十六国选举制度刍议

本文分两部分：第一部分以前凉的张轨、后赵的石勒、前秦的苻坚、前燕的慕容氏、后秦的姚苌、南燕的慕容德等为例，论述了十六国重视办学堂、举贤能；第二部分论述了十六国选举制度的共同特点：恢复和使用中原选举制、重视汉族士人、讲求实用、考试铨选方法被重视等。     

“乙巳五条约”前后光武皇帝对美交涉

乙巳年（1905）前后,为了抵御日本侵略,光武皇帝（亦即高宗）展开“密使外交”,以期收回主权。被幽闭的他。尝试了多种方法,虽然屡遭挫折,但是未曾屈服。正是由于光武皇帝反对缔约以及其不屈不挠的维护主权的外交斗争,为后来宣布“乙巳五条约”自始无效,提供了法理上的根据。     

南京市纪检监察干部缩影——骆志国

在同事眼里，他是“办案能手”、“拼命三郎”；在被查对象眼里，他是“可以掏心里话的人”：在领导眼里．他是全市纪检监察干部的缩影、典型代表：在家人眼里，他是个“经常不回家的人”……他，就是市纪委纪栓监察员骆志国。     

南燕国考

两周时期有两个燕园，一个是召公之燕，即姬姓之燕，另一个是伯之燕，即姓之燕。在古籍中，召公之燕常称北燕；伯之燕常称燕或南燕。兹钩稽古籍，考察南燕历史。一、伯身世《史记·郑世家》集解引资逵曰：“伯，南燕祖。”考诸《国语·晋语四》：“凡黄帝之子．二十五宗，其得姓者十四人为十二姓，姬、酉、祁、己、膝、箴、任、荀、僖、儇、依是也。”李贻德《春秋贾服注辑述》以为“伯当是受姓者”。据此，南燕祖伯为黄帝之后。二、南双活动地域及事迎南燕破封为们投x。市燕在先令古路中，很早我见于价7经·大雅·韩奕》。《韩奕》口：‘”…     

用“得”连接的补语的结构、意义及其英译

带“得”的补语句结构是汉语所独有的，其共同特点是中间有个助词“得”字，“得”前可以是形容词，也可以是动词，后面有一个补语，即“动词或形容同十得十补语”，补语是对“得”前形容词、动词或名词（受事或施只）进行补充说明的成份．其中，有的补语表示可能（possibility），称为可能补语；有的则表示结果如何（m叫个达到何种程度（dee）、处于何种状态（State）、具有什么样的属住（CharaCtC）等，此类补语较为复杂，请看了例：人组：这个礼堂能坐得下一千五百人．这些星星是肉眼看得见的．B组：小毛和他妹妹都冻得友抖．吵得谁的…     

擦出人性美的火花 把孩子的心灵照亮

一、概说“人性” 孔子曰：“性相近”，显见他认为有人性，且有共性：孟子云：“性本善”，几千年来，帝王们大概都以此说来进行人治。苟子以为“性本恶”，但他的学术没被董仲舒列为“正宗”，倒被蛮夷借鉴去法治了，以抑人类“恶之本性”。又有先贤搞平衡曰“食色皆性也”，并无善恶。左思主张“人有异同之性”。梁实秋和鲁迅也曾为此“恶”语相加：梁以为“人生的态度是歧义的．但人性的素质是普遍的．文学的品味是固定的”，“普遍的人性是一切伟大的作品之基础”。而鲁迅先生以“香汗”、“臭汗”来两难，好在梁并不以为然。     

拿破仑也节约

拿破仑是位非常注重节约的帝王（有时不免让人觉得有点小气）,到了他当皇帝的那一年,他穿的鞋依然是他在军校读书时为他做鞋的鞋匠做的。他的心腹侍从孔斯坦觉得这也忒寒碜点了。就叫来鞋匠给他做双新的。拿破仑问鞋匠：“做一双鞋要多少钱？”“十八法郎,陛下。”鞋匠毕恭毕敬地答道。     

华夏的由来

相传，我国历史上第一个朝代是夏朝。古时候，黄河流域一带的先民自称“华夏”，或简称“华”、“夏”。“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年（公元前547年）：“楚失华夏”。唐孔颖达疏：“华夏为中国也”。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。“华夏”所指即为中原诸侯，也是汉族前身的称谓，所以“华夏”至今仍为中国的别称。     

论顺治帝的"自罪"帝王观念

顺治帝“自罪”帝王观念是儒家帝王思想、天人感应理论与清初的政治局势共同作用的产物。它有两个基本内容:一是认同古代帝王“以一人治天下,不以天下奉一人”的信条,认为自己是天下共主、公众利益的代表,有责任使天下太平,“一夫不获,罪在朕躬”。二是相信“天人感应”、“变不虚生”,天灾人祸“皆由人事”。这种观念对其政治人格、政治统治和施政方式产生了不容忽视的影响。就罪己的真诚和深刻程度而言,他又胜于汉唐宋明诸帝,其自罪观念和行为成就了他勤政、开明的帝王品格,也构成了清初特有的政治风格。但过多的自责自罪在一定程度上削弱了他作为帝王应有的尊严,日益滋长的罪错感也使他渐渐丧失治理国家的自信。     

是谁害了袁世凯

从万众期待到千夫所指，袁世凯本有机会成为“中国之华盛顿”，却最终成为举国唾骂的“窃国大盗”，在众叛亲离中羞恨而死。相传袁世凯弥留之际的最后一句话是：“他害了我。”“他”是准？有人说是一心想当“皇太子”的袁克定，有人说是一心想做“帝王师”的杨度，也有人说是袁世凯自己的帝王思想。     

别出手眼 自成一家─—评张少康等著《中国文学理论批评发展史》

别出手眼　自成一家─—评张少康等著《中国文学理论批评发展史》晓明张少康、刘三富先生合著的《中国文学理论批评发展史》（上、下册除少数章节为二人合作外，其余均为张少康先生撰写。以下简称《发展史》）最近由北京大学出版社出版，这是中国古代文论研究领域的一个新...     

礼贤远佞

【典源】《东周列国志》五十回：王曰：“赵盾等屡屡进谏，劝灵公礼贤远佞，勤政亲民。”【典义】“礼贤远佞”，其意是敬重有才德的人，远离巧言献媚的佞人，过去谓这是忠君之言。【典实】“礼贤远佞”之典，就引发在赵宣子（赵盾）桃园强谏里。要说“桃园强谏”，就得先从晋灵公说起。灵公是个荒淫暴虐，厚敛于民，广兴土木，嬉戏无常的昏君。他亲近奸佞，远离忠臣，又是个谗言听信、忠言逆耳、拒谏不纳的暴虐国君。他对奸佞屠岸贾，是无言不纳，无计不听，无事不从。可以说屠岸贾教他干什么，他就干什么。他与屠岸贾可以说是昏君、奸佞结…     

试论夏朝灭亡的原因

历代文献在论述夏朝的灭亡时，多把原因归于夏“桀”的“失德”“无道”，事实上，夏朝的灭亡是一个历史性和必然性的过程，最根本的原因在于夏朝内部生产力的逐渐退化，长期不稳定的外部环境以及夏朝统治阶级的固有观念等，导致了夏王朝的覆灭。     

于成龙的“天理良心”

清顺治十八年（1661），山西永宁（今离石县）人于成龙被朝廷选授广西罗城县令。罗城是苗、瑶、僮（壮）、汉等民族杂居的地区，境内万山耸峙，瘴疠弥漫，而且几经乱，百姓流离，田庐荒废。于成龙到这个边远、荒僻、环境又如此险恶的地方做官，亲友们都为他担心。而于成龙却不以为然，说：“君命也。独不闻义不辞险耶!”他毅然决然带了四个仆人离家赴任。     

商海“千手人”林百欣

许多人知道“鲤鱼恤”，可能不知道林百欣。许多人知道“亚视”，可能不知道林百欣。“鲤鱼”和“亚视”并非林百欣事业的全部。除开纺织业和电视传媒，他还经营房地产、餐馆酒店业等，且都业绩不俗。有人称林百欣“非洲王”（因为他在非洲服装生意骄人）、“媒体大亨”似乎都挂一漏万，套用戏剧中称呼好演员“千面人”一说，也许可以称林百欣为商海中的“千手人”，有点像佛教中的“千手观音”，无菲是说他神通广大而已。－＼。一．”d：秀简——、、／cy，f，：3一J二，：ti－17）一二194年，林百欣来到了这个世界。其时，父亲林献之已是…     

武训研究述论

武训（1838—1896），山东堂邑柳林镇武庄人（今属山东冠县）。他以乞丐之身，靠着行乞，一心办学，先后创办了柳林崇贤义塾，杨二庄育英堂，临清御史巷三处义学，开创了乞丐办学之先河，因此，被人们誉为“千古奇丐”，世界上称他为“无声教育家”，在中国教育史乃至在世界教育史上树起了乞丐兴学的一面旗帜。综观百年的武训研究，可以说经过了三个时期：第一、是清末时期的武训研究，第二、是民国时期的武训研究，第三、是建国以后的武训研究。这几个时期的武训研究各自有着不同的特点，但依其活动的范围、规模与表现形式的不同，又可以称…     

追寻意义——弗兰克尔的“意义”及其“意义治疗学”

弗兰克尔在《追寻生命的意义》中认为，人对意义的追寻是其生命的初级动机，而不是本能驱力的“二次合理化”，可以被人独自地实现。当这个意义实现时，个人追寻生命的意义得到满足。当人承担起自己不可替代、唯一的责任后，才能够发现自身存在的本质，同时将“意义”作为生活的指导、作为生命的方向。他认为每个个体包含生理、心理和精神（心灵）三个维度。在此基础上，他建立了有别于精神疾病的药物治疗、心理治疗的第三种方法——意义治疗，开拓了“去反省”和“矛盾意向”的治疗技术。其实质是他首先是作为哲学家去思考人生的意义，其次才作为心理治疗师发展了一套“意义治疗学”的操作技术理论。     

“V得（个）R”、“V他（个）R”结构的深层比较

“Ｖ得（个）Ｒ”、“Ｖ他（个）Ｒ”结构的深层比较力量本文讨论的“Ｖ得（个）Ｒ”结构是：〔１〕打得个落花流水〔２〕吵得个不亦乐乎“Ｖ他（个）Ｒ”结构为；〔３〕玩他个痛快〔４〕闹他个天翻地覆〔５〕扭他（个）几下〔６〕睡他（个）一会儿（文中所用代号：Ｖ─—...     

翻译作为一个创造过程--名称的威力

我的讨论集中于翻译的创造过程。这是一个恳求假定从一种基于达达主义（ｄａｄａａｓｔ）①方法的人类学价值观出发的创造。菲尔拉本德（Ｆｅｙｅｒａｂｅｒｄ）在《背律论》（１９７）中讨论了这样一个科学例子，指出科学过程已经到了其实践者耽溺于一种混乱的方法和忽视其规则与秩序的变通办法的程度。在一个脚注（１９７５：２１，ｎ、１２）中，他解释了他更喜欢术语”达达主义”而不是“无政府主义”的想法。因为政治上的无政府主义实际上明显地包含了严谨贡献及其反思的严重情形。他指出，与无政府主义相比，达达主义完全未被任何严肃…     

研究表明：大脑退质性疾病与工作环境有关

詹仁雄是台湾金牌制作人，他制作的（康熙来了）红透半边天．以其特有的风趣幽默，让收视率一再地飙升。后来又知道有个叫“人二雄”的漫画家．他在内地发行的两本书《爱的自然现象》和《男人的205种脆弱》。风格也以搞怪著称，被称为继朱德庸后台湾漫画界第一人。没错，这个“人二雄”正是詹仁雄。