浅谈如何做好高校离退休的服务工作

做好离退休工作是我们民族的传统美德。关心、爱护、尊重老同志是我党几十年来的一贯要求，在建设社会主义精神文明的今天，在高校这块神圣的沃土上，我们更应做精神文明的倡导者和示范者，把做好离退休工作作为中华民族的传统美德和党的优良作风来发扬光大，作为展示高校精神文明建设的一个窗口，     

加强对大学生艰苦奋斗精神的教育

艰苦奋斗是中华民族的传统美德和民族精神 ,是当代中国发展之必然要求。应加强对当代大学生艰苦奋斗精神的教育 ,培养大学生艰苦奋斗的创业精神 ,在高校思想政治教育中加以具体实施     

论肇庆包公文化与肇庆高校德育的融合

肇庆包公文化蕴含着诸多中华传统美德,可以视为开展肇庆高校德育的资源。将肇庆包公文化融入肇庆高校德育的方式是多样的,既可以利用理论教学也可以借助实践教学。将肇庆包公文化融入肇庆高校德育既有利于开展肇庆高校德育工作,提高大学生的道德水平和文化修养,又有利于肇庆包公文化的继承和发展,扩大肇庆历史文化名城的影响。     

大庆精神资源融入高校思政课教学体系的研究

高校应当通过正确的舆论启发学生和科学的理论武装学生,凭借光荣的传统教育学生和先进的榜样激励学生。大庆精神是我国民族精神的组成部分,是中华民族的一种传统美德,是中国共产党的伟大精神。采取有效的方法,将大庆精神融入高校思政课教学,意义重大。     

高校社会主义荣辱观教育刍议

“八荣八耻”社会主义荣辱观,不仅体现了中华民族的传统美德,也蕴含了社会主义现代化建设的时代精神,对高校的思想道德建设具有重要的意义。当代大学生面临着很多道德困惑,高校要强化大学生荣辱观教育的措施,教育引导大学生成为践行社会主义荣辱观的时代先锋。     

对弘扬民族传统美德的理论思考

本文论述了传统美德的本质特征和类型 ,揭示了中华民族传统美德的内涵、形态以及文化源流 ,同时对弘扬中华民族传统美德的深远意义进行了全面的阐释 ,指出在市场经济条件弘扬传统美德面临的问题及解决问题的途径和对策。     

加强高校大学生诚信教育刻不容缓

高校大学生诚信危机表现为：考试作弊成风,求职履历作假,恶意拖欠学费等,为此必须加强高校大学生诚信教育,因为：诚信是一切道德的基石,是一种崇高的“人格力量,是社会主义市场经济对道德建设的基本要求,又是中华民族的传统美德,是职业道德的“立足点”。     

中华传统美德传承发展的生生之理

综观传统与现代、历史与现实、民族性和共通性,按照中华传统美德的概念界定—理论剖析—问题澄清的逻辑,可以从三个层次、五个方面,把握中华传统美德之"传统""美德""活的"三义,阐发中华传统美德的主要德目之范畴类型、层级结构及基本内涵,审视中华传统美德的内在构成要素和精神内核,阐明中华传统美德的普遍民族性、鲜明时代性和生动实践性等基本特征,澄清"传承什么意义上的中华传统美德"问题,进而整体性探究中华传统美德传承发展的生生之理,并从国内、国际两个价值向度诠释中华传统美德的当代价值。     

加强高校大学生诚信教育刻不容缓

高校大学生诚信危机表现为考试作弊成风,求职履历作假,恶意拖欠学费等,为此必须加强高校大学生诚信教育,因为诚信是一切道德的基石,是一种崇高的"人格力量,是社会主义市场经济对道德建设的基本要求,又是中华民族的传统美德,是职业道德的"立足点".     

“勤劳勇敢，厚德载物”与高校思想政治教育

勤劳勇敢、厚德载物,乃是中华民族的民族精神的精髓和民族性格的基本特质。批判地继承和弘扬“勤劳勇敢,厚德载物”的传统美德,要求我们在高校思想政治教育中注重培养大学生“勤劳勇敢。厚德载物”的德性。为此,必须加强对大学生的艰苦奋斗、利用厚生和质朴俭约教育。     

“全球伦理”的基础——儒家文化传统问题与“金规则”

本文在第一部分中将说明“金规则”的基本内涵以及它不能作为人类伦理道德原理的初步理由。第二部分将会指出并分析“金规则”在传统儒学中的基本位置以及它曾经面临的问题。第三部分说明作为道德意识开端的爱与同情现象 ,并且描述同情、爱与“金规则”之间的可能奠基关系。第四部分则意图论证人为美德或社会公德必须建立在更为原本的自然美德和个体道德的基础上。而在最后的第五部分 ,本文最终希望能确定与两种美德相关的两种教育方式 ,并指出通过教化来弘扬自然美德的可能性。     

高校受助学生诚信教育的价值追求

诚实守信是大学生应具备的基本素质。诚信教育对于大学生知晓诚信的意义和价值,树立诚信意识,养成诚信行为习惯具有十分重要的意义。从受助学生心理弱点、诚信意识淡薄和我国诚信机制建设不够健全等方面看,对大学生进行诚信教育非常必要,应着力提高受助学生诚信素质、塑造其和谐人格、传承和弘扬中华民族的传统美德等方面的价值追求。     

新时期大学生美德化育的现实意义与实现路径

面对新时期以来复杂多变的社会形势,大学生德育教育面临着一系列困境,特别是不善于运用美德"化育"机制进行道德教育,致使德育教育投入巨大而成效甚微。文章利用理论和实践相结合的研究方法,对新时期大学生美德化育的重要意义和实现路径进行了研究,旨在为提升大学生美德教育效果提供支持。     

论日常行为视域下的公民道德

在现代中国,"公民道德"的提出要超越于普通公民意识的成熟和公民地位的现实,这就出现了公民道德的提倡 与公民实有道德的较大差距。为了解决这个问题,就应当关注公民日常行为,即从公民的日常行为入手。西方公民道德 的历程也昭示了这一点。关心公民日常行为应成为我们的公民道德实践的重要任务。     

弘扬中华传统美德构建社会主义和谐社会

中华传统美德是中国传统文化的重要组成部分,是构建社会主义和谐社会的重要思想养分,弘扬中华民族优秀传统美德,对于社会主义和谐社会建设,具有十分重要的作用.要进一步深化对中华传统美德的理论研究,推进社会主义和谐云南的建设实践.     

孟子性善论解议

孟子“性善说”主张人性本善,先天赋之而有四德”。客观上,环境影响人性后天发展,主观因素是造成后天善恶悬殊的内在原因。需努力将四善根扩充推广而为“四德”。孟子的性善论具有科学性和正确性。     

志气观与行动主义德性观的融通

孟子和亚里士多德作为东方和西方＂轴心时代＂的重要代表,在道德学说上分别提出了＂志气＂观和＂行动主义＂德性观。强烈的实践精神是其道德伦理的融通之处。     

儒学对传统美德的涵育

自强不息、包容和谐、利群爱国、贵德明礼尚义是中华民族比较有代表性的四种传统美德,这些美德的形成与儒学对中国人精神世界的整理、提升有很大的关系。儒学为塑造中华民族的道德观念和价值准则做出了重要贡献,它在涵育传统美德的过程中发挥了重要作用。     

中华传统美德的个体性展示

中华民族传统美德是中华民族的优秀遗产,需要中华民族一代一代人不断传扬下去。在这个过程中,社会全方位的美德倡导播撒,是个体展示的最佳环境和前提,同时又是个体展示的机遇。但社会展示只是一个形式和要求,社会展示要通过一个个个体展示落到实处,个体性展示才是具体可视和可操作性的,是社会展示的承载,没有这个承载,社会弘扬与展示只是一个空壳,无根无基。由此,强化个体性展示,对个体性展示提出更高更具体要求,是中华民族传统美德弘扬与践行的根本所在。