吴伟业对白居易叙事诗的接受与发展 ——以《圆圆曲》《长恨歌》为例

吴伟业的长篇叙事诗取法元白长篇,对元白长篇有所借鉴亦有所发展。其长篇叙事诗以诗传事,以诗纪史,以诗传心,情感复杂深刻,并采用了戏曲艺术中时间前后交叉跳跃、场所随时切换等技法。因此,吴伟业的长篇叙事诗既有类乎香山的一面,也有自己独特的风华。     

诗·革命·历史:革命叙事诗的诗学政治化阐释——兼论李季的叙事诗创作

革命叙事诗是对中国共产党领导的现代革命史的诗学组织与美学建构。在特定的历史情境下,被历史意识和政治意志所推动,中国现代新诗出现了对政治性、叙事性、史诗性、民族化的强烈诉求。持续于1920年代至1970年代的革命叙事诗是这一诉求的突出表现。其得失均可从诗学政治化的诸种张力中得到探讨。李季作为革命叙事诗人的个案,具有阐释诗学政治化这一重要诗歌现象的高度典型性。     

爱,是不能实现的——冯至的叙事诗与外来影响

冯至具有杰出的叙事诗的才能,他的叙事诗主要受影响于德国叙事谣曲,在题材的选择、主题的提炼等方面,都与之有着联系,同时,冯至又从霍普特曼的《沉钟》受到启发,在诗中揉进了艺术与爱情既相联系又相矛盾,两者最终都无法实现的悲剧意旨,从艺术上来看,冯至叙事诗令人舒适的长度、剪裁的技巧等也与德国叙事谣曲有着联系。     

论满族曲艺子弟书对传统叙事诗的充实与创新

子弟书是富有满族特色的民间曲艺,同时又熔铸了文人文学的才情与志趣。子弟书对于传统叙事诗的创新主要表现在雅俗兼收、反映世情百态的开阔视野;以事挟情、舒展而又严谨的叙事结构;赋笔抒情、水墨淋漓的审美取向;句式多变、长短随意的诗歌体例。子弟书无论在诗体还是修辞上都表现出民间文学那种生龙活虎的创新与文人文学熔铸锤炼精神的高度统一,它所创造的这种雅俗共赏、修辞富赡的新诗体也必将在中国叙事诗的发展史上留下浓墨重彩的一笔。     

中西合璧的侦探小说——论程小青侦探小说创作的借鉴与创新

著名现代皖籍作家程小青既是西方侦探小说在中国最早的译介者,又是中国侦探小说创作的最高成就的代表。程小青在翻译柯南·道尔的《福尔摩斯探案大全集》的同时,开始了他的《霍桑探案》系列侦探小说创作。《霍桑探案》系列侦探小说一方面学习借鉴西方侦探小说理念,在侦探小说中倡导侦破案件的科学的态度和方法;另一方面,小说结合当时中国社会的现实和文学传统,反映了发生在都市中下层社会中的各种社会问题,还在处理案件时不拘泥法律条文,创造了具有中国特色的法可容情的“道德模式”,是既有民族特色又符合时代潮流,并为大众所喜爱的优秀作品。     

探索、借鉴与吸收——写给追逐新潮诗的大学生们

当前追逐新潮诗的一些作者,在探索新诗的过程中,用西方现代诗的哲学思潮与技巧包装自己,神秘晦涩,把诗歌私有化了,更有的漠视政治、嘲弄历史。诗歌的生命力在于,诗人以自己独特的情感、想象及感觉世界,表达自己对社会、历史和人民群众的关注。毫无顾忌地袒露个人的欲望和野心,诗与作者便要一齐踏入歧途。对外国诗歌流派的技巧,可以借鉴和吸收,但应当经过自己消化和进行艺术的再创造     

论《孙子兵法》知胜思想的特质与借鉴价值

立足不同视角与不同层次,分析了孙子兵法中"知"的前瞻性、连续性、全面性、深刻性、科学性、艺术性、哲理性等思想特质及相应的借鉴价值,为孙子知胜思想体系的构建奠定了基础,为人们从整体上理解和运用孙子兵法的求知方法提供了基本思路。     

借鉴发展渊源流长——谈中国文学对日本文学的影响

中日文化交流渊源流长。本文从日本五个历史时期（古代,镰仓、室町时代,江户幕府时代,明治维新以后）论述了汉文化对日本文化产生的深远影响。文章指出在长期的中日文化交流中,日本民族从学会使用汉字,到大量吸收儒家与佛学的思想,不断地从汉文化中汲取营养。即使在明治维新以后,提倡向西方学习,也随处可见受汉文化影响的印迹。日本在学习和借鉴汉文化中,创造和发展了本民族文化     

翻译与建构——刘半农对外国散文之诗创作技法的借鉴

刘半农是国内最早翻译泰戈尔和屠格涅夫散文诗的译者之一。在翻译两位外国诗人诗作的过程中,刘半农接受了他们的影响,吸取他们的创作技法,在自己的散文诗创作中做了成功的借鉴。对比分析刘半农的散文诗翻译和创作,印证了刘半农在两个方面借鉴外国散文诗的创作技法：一是对屠格涅夫散文诗对话体的借鉴,二是对泰戈尔散文诗独白体的借鉴。刘半农的诗歌翻译、译诗借鉴与诗歌创作紧密结合在一起,互相影响。     

自我的凝视:白居易的写真诗与对镜诗

文章探讨的是作者书写"看见自我"的视觉经验及其反思。在唐代诗人中,题咏自己的肖像画、书写揽镜自照心情者,以白居易(772～846)的作品最多,至少有十五首。文章即以白居易观看自己的肖像画以及照镜题材的诗作为例,分析诗人从凝视自我的视觉体验中感知的自我意识。诗人透过画像再现或镜面反射,得知三重层次的"自我形象"——真实自我的幻影、他人眼中的"我"以及理想之"我"的期许。     

借鉴与超越——比较闻一多的《死水》与米蕾的《14行诗·第43首》

闻一多的《死水》在整体构思和意象的运用上明显地借鉴了米蕾的《14行诗·第43首》,然而由于闻一多从声、色、味上写出了“死水”“死”得“腐朽”的灵魂以及复沓的手法的成功运用,终于使得《死水》在诗情和诗艺上超越了米蕾的《14行诗·第43首》,从而成为糅合中西诗学精华的完美典范     

对日本的企业文化的借鉴与思考

管理是一种文化现象 ,是一种文化的形成、创造和发展的过程。不同的文化造成不同的价值观念和行为特征 ,并进而在管理领域内形成不同的管理模式。在不同的管理模式和管理体制下 ,对人的管理以及结果则完全不同。源于中国文化的日本企业文化创造了日本的经济奇迹 ,这对于中国的现代企业建设有十分重要的借鉴意义。     

国外开放大学校外学习中心建设的比较与借鉴

基于国外开放大学校外学习中心的对比来开展中国开放大学系统终端的研究是一个崭新的视角。在对远程教育学习中心概念解释的基础上,对英国开放大学、美国凤凰城大学、印度英迪拉·甘地开放大学、加拿大阿萨巴斯卡大学等四所大学的管理模式、学习中心运行状况等进行了对比研究。结合中国开放大学学习中心设置的环境,提出了中国开放大学学习中心建设的借鉴和启示,即：建立以学习中心为终端的开放大学的办学系统,明确开放大学总部和学习中心的关系定位,保证开放大学校外学习中心的办学质量,坚持开放大学校外学习中心的建设特色等。     

学科借鉴之思与学科借鉴之路——基于思想政治教育学与其他学科借鉴研究的考察

学科借鉴是学科发展的有效途径。现有的研究表明,思想政治教育学与其他学科的借鉴研究取得了很大成绩,但也存在一些问题：研究视角的单向性,研究目标不够明晰,创新性不高,学科边界模糊,对学科定位的认识和把握不够等。提倡批判性借鉴,明确研究目标,把握立足点,注重学科借鉴的自主创新,把借鉴与自创有机结合,可以有效地解决思想政治教育学与其他学科借鉴研究中存在的问题,促进学科际的共同繁荣和发展。     

略论艾青对惠特曼的借鉴与超越

本文从艾青所接受惠特曼的影响着眼,既立足于文本的举证,也重点从他们体现出来的对自由诗的本质认识、艺术精神、表达方式及语言风格上就彼此相似之处作出合乎情理的推断,并指出艾青在借鉴惠特曼诗歌艺术的基础上,最终实现了富于个性的反叛与超越。     

从翻译他者到建构自我——刘半农对译诗主题的借鉴

刘半农是五四时期新文学的倡导者。他翻译了许多外国的诗歌,也创作过许多优美的新诗。在创作新诗的过程中,他借鉴外国诗歌中的积极因素建构自己的新诗。可以说他的新诗在一定程度上都与他的译诗有一定的联系。借鉴译诗的主题就是这种联系的一个方面。然而翻译界对刘半农的诗歌翻译至今仍鲜有论及。本文探讨刘半年如何利用他译诗的主题建构自己的诗歌主题,以期唤起译界对刘半农诗歌翻译的关注。     

美国老年教育与借鉴——对发展老年教育的思考

中国社会人口老龄化的趋势及带来的社会问题研究,中国老年教育现状及问题的研究,老年人口学习需求与心理研究,老年教育的经费、管理、政策等理论和实践问题的研究已列入国家和教育管理部门的重要研究课题。本文通过阐述美国老年教育的现状,提出了借鉴美国老年教育的经验发展我国老年教育事业的思考。一是借鉴美国老年教育的经验开展收费制老年教育活动,巩固和发展老年大学,二是充分利用我国现有高等学校教育教学资源发展老年教育,三是实施和发展老年网络教育。并通过提高各级政府和全民对老年教育地位作用的认识,通过立法等形式,制定有利于我国老年教育发展的相关政策,将老年教育纳入国家教育管理等以实现我国老年教育的可持续发展。     

对英国研究生教育改革与发展的思考和借鉴

随着知识经济时代高等教育社会地位的不断提高，发达国家如英国正在大力改革研究生教育以增强自己的竞争优势，其研究生教育改革和发展体现出众多特点，学位体系开放多样化、招生范围扩大化、国际化，课程内容综合化以及质量管理标准化的趋势越来越明显。尽管我国与英国研究生教育有很大差别，但许多改革可以借鉴。     

二战后日本积极的财政政策对我国的启示与借鉴

战后日本积极的财政政策是长期性的、战略性的,我们从中可以吸取的经验有:增加投资要与技术进步相结合,要突出重点;在审慎地使用金融工具的同时,加大使用财政工具的力度;另外,结合我国的实际,在积极培育大型企业集团的同时,应该充分重视小企业的发展,等等。