人类的足音——评钟年著《文化之道——人类学启示录》

人类学以被称作“万物之灵”的人类为研究对象 ,形成了体质人类学、文化人类学、考古人类学和语言人类学四大分支学科。其中 ,文化人类学是人类学的主要构成部分 ,是从文化的角度研究人类所习得的各种行为的一门学问。人类学是舶来品 ,与西方相比 ,我国的文化人类学还处于初级发展阶段 ,多数的研究尚停留在对个别的浅表的文化现象的讨论上。到目前为止 ,国内学者比较系统地介绍人类学的著作约有十几种 ,早期如商务印书馆的《文化人类学》(林惠祥著 ) ,晚近如上海人民出版社的《文化人类学》(童恩正著 )、重庆出版社的《现代人类学》(周大鸣…     

移动的边界：论旅游文化与旅游人类学——访彭兆荣教授

彭兆荣,男,博士,一级教授,博士生导师,厦门大学人类学研究所所长,厦门大学旅游人类学研究中心主任,四川美术学院“中国艺术遗产研究中心”首席专家。中华人民共和国参加联合国教科文组织（UNESCO）“非物质文化遗产遴选草案特别会议”中方专家组成员、国家社科基金重大招标项目“中国非物质文化遗产体系探索研究”项目主持人、首席专家,联合国“人与生物圈”（MAB）中国国家委员会委员。巴黎大学（十大）讲座教授,巴黎大学（索邦）高级访问学者、柏克利加州大学人类学系访问学者及项目合作教授。主要从事人类学与旅游、文学人类学、文化遗产、艺术遗产等方面的研究;出版《文学与仪式》《饮食人类学》《旅游人类学》《遗产：反思与阐释》《人类学仪式的理论与实践》《中国艺术遗产论纲》《重建中国乡土景观》等专著20余部（含合著）;发表学术论文500多篇。在2016中国哲学社会科学最有影响力学者排行榜位列民族学排名第2位,社会学排名第29位。2016《中国高被引图书年报》中,位列民族学图书学术影响力第1位。     

有关全球化研究的部分参考书目

弗朗西斯科·洛佩斯·塞格雷拉:《全球化与世界体系(上、下)》,北京,中国社会科学出版社,2003 阿特一斯图尔特:《解析全球化》,长春,吉林人民出版社,2003 李惠斌主编:《全球化与现代性批判》,桂林,广西师范大学出版社,2003 孙晶:《文化霸权理论研究》,北京,社会科学文献出版社,2004 王东等主编:《马克思主义与全球化—<德意志意识形态>的当代阐释》,北京,北京大学出版社,2003 俞可平:《全球化与政治发展》,北京,社会科学文献出版社,2003 俞可平:《全球化:西方化还是中国化》,北京,社会科学文献出版社,2002 杨雪冬:《全球化:西方理论前沿》,…     

科技下乡：中国乡村社会研究的新视野——《桂村科技——科技下乡中的乡村社会研究》评介

人类学研究的特长和优势在于运用参与观察法,在田野调查的基础上对某一社区做出微观的、即民族志分析。至今人类学研究的领域已从原始氏族、部落扩展到乡村和都市社区,担负起复杂社会的研究工作,而每一次扩展都伴随着相应的理论和方法的更新及视野的拓宽。20世纪初人类学被引入中国后,乡村社区便成为中国人类学研究的焦点问题之一,具体可分为四种类型:一是20世纪20—30年代的早期研究,如葛学溥(D.H.Kulp)的《华南农村生活》,费孝通的《江村经济———中国农民的生活》,林耀华的《金翼》,杨懋春的《一个中国的村庄:山东台头》等。二是20世…     

民族学、人类学前景广阔 ——北大学者系列学术讲座在民研所举行

(上接封二 )王铭铭教授的《社会人类学理论的国际动态》和《汉族社区人类学研究的若干理论方法问题》两场报告 ,系统介绍了人类学各学派的观点和该学科在国际学术界的发展演变以及人类学中国学派的研究在国际上的地位。王教授说 ,中国民族学的未来在我们手中 ,但我们要坚持做田野调查 ,撰写出一流的民族志。他回顾了 2 0世纪 2 0 - 4 0年代中国人类学研究取得的辉煌成就 ,介绍了 2 0世纪 50 - 60年代一批海外学者对汉族社区的研究以及当今汉族社区的研究情况。王教授认为 ,对汉族文化的研究在于恢复中国早期人类学研究的辉煌 ,但无论对少数…     

20世纪回族研究成果述略(续)

11 .回族思想文化史研究。思想史主要表现在对回族伊斯兰学者“以儒诠经”之汉文著述活动的研究。伍贻业《从王岱舆到刘智的启示和反思——— 1 7世纪中国伊斯兰教思潮》(《中国回族研究》第 1辑 ,1 991年 ) ,余振贵《从 <清真大学 >试论王岱舆宗教哲学思想的特点》(《中国伊斯兰教研究》 ,青海人民出版社 1 987年 ) ,冯今源《(来复铭 )析》(同上 ) ,金宜久《论刘智的“复归”思想》(《世界宗教研究》1 990年 1期 ) ,罗万寿《试析中国伊斯兰哲学的“真一”说》(《西北民族研究》1 996年 1期 )等文较有代表性。讨论回族伊斯兰教苏非思想的文…     

卷首语

"文学人类学研究"栏目中,叶舒宪《人类学与文学的互惠——小议列维—斯特劳斯在中国的传播》体现了他对人类学与文学关系的有趣而深刻的思考。张玉《关于"四重证据法"之学术考察——从国学到文学人类学》是对叶舒     

打造精品教材 展示本土经验——评《人类学通论》

最近，山西教育出版社推出了庄孔韶博士主编、30多位本专业学者参与编撰的《人类学通论》(2002)。这本“国家级重点教材”共计2编25章，50余万字。今天，人类学教材在我国编著或翻译的均已不在少数，那么，……     

《嘉靖宁夏新志》中的两篇西夏佚文

由于历史的原因,流传下来的西夏文献,犹如凤毛麟角,十分稀少。明代《嘉靖宁夏新志》(简称《嘉志》),转录了两篇西夏佚文,《夏国皇太后新建承天寺瘗佛顶骨舍利碑》(简称《承碑》);《大夏国葬舍利碣铭》(简称《碣铭》),甚为难得。这两篇西夏文献,是研究承天专(在宁夏银川市)营建历史的第一手资料,尤其是研究西夏的宗教、文化历史不可多得的资料。     

尊吾师道传吾文化

胡继连,男,1963年生,经济学博士,山东农业大学经济管理学院院长、教授、博士生导师。主要研究领域:资源与环境经济、产业组织与管理。代表性论著有:《产业组织制度与中国农业发展研究》(中国农业出版社2002年版)、《中国农户经济行为研究》(中国农业出版社1990年版)、《水权市场与农用水资源配置研究》(中国农业出版社2005年版)、《黄河水资源的分配     

征稿启事

《青海民族大学学报》(社会科学版)系综合性学术理论刊物,2007、2009年入编CSSCI来源期刊目录、2014年入选中国人文社会科学期刊综合评价指标体系扩展版及《中国学术期刊(光盘版)》,并进入“中国期刊网”。本刊突出文化人类学与民族学特色,现设有“藏学研究”、“宗教学研究”、“土族、撒拉族研究”、“民族问题研究”、“民族历史研究”、“民族文化研究”、“民族经济研究”、“民族语言与文学研究”、     

贵州民族学院教授谱

周相卿,男,汉族,1964年7月生,辽宁省赤峰市人,法学博士,法学教授。中国法 学会比较法学研究会理事,贵州省宪法、法理学会副会长。中共贵州民族学院纪律 检查委员会副书记、贵州民族学院监察室主任。公开发表科研论文40余篇,近三 年的代表作有:《清代黔东南新辟苗疆六厅地区的法律控制》(《法学研究》2003 年第6期);《黔东南雷山三村苗族习惯法的表现形式》(《民族研究》2005年第3 期):《格头村苗族原始宗教信仰与习惯法关系研究》(《西南政法大学学报》2005 年第1期);《人类学视野中的文化相对主义与法律移植》(《贵州民…     

论《石门颂》与《石门铭》的书法艺术

由汉中太守王升撰文,书佐王戒书丹,刻于东汉桓帝建和二年(公元148年)的《石门颂》与北魏梁秦典籤太原郡王远撰文并书写,刻于北魏永平二年(公元509年)的《石门铭》,堪称汉魏书法艺术百花园中的两朵奇葩。本文试从比较美学角度将《石门颂》与《石门铭》的书法艺术作一管窥,限于学识水平,舛误和疏漏之处,谨请方家指正。 首先,从《石门颂》与《石门铭》书法艺术的笔画特征看,它们都是通过运笔的缓、急、     

北大学人

正何怀宏1954年生,祖籍江西清江。曾为中国青年政治学院副教授,中国艺术研究院中国文化研究所研究员,1998年至今在北京大学哲学系任教授。兼任中国文化书院导师等。1993-1994年曾到哈佛大学访问,后曾多次到欧美日韩等地访学及去南极考察。主要从事伦理学及人生哲学、社会历史等领域的研究和教学,重要学术著作有:《良心论》(1994)、《世袭社会及其解体》(1996)、《选举社会及其终结》(1998)、《底线伦理》(1998)、《道德、上帝与人》(1999)、《何怀宏自选集》(2000)、《生命与自由》(2001)、《公平的正义》(2002)、《伦理学是什么》(2002)、《生     

方兴未艾的医学人类学研究

一、何谓医学人类学医学人类学的历史可以追溯至人类学形成的初期。早期的民族志中包含大量关于原始民族的传统疗法、卫生保健信仰和习俗的描述。但是,当代医学人类学是第二次世界大战后,医学与人类学相结合,在进行一系列的研究和应用的基础上产生出来的派生学科。美国著名医学人类学家福斯特(G.M.Foster)和安德森(B.G.Anderson)两位教授合著的《医学人类学》一书被认为是医学人类学的权威性著作。该书对医     

中山大学学报各刊综合引证指标名列前茅

2003年10月,清华大学·中国学术期刊(光盘版)电子杂志社发表厂《2002版中国学术期刊综合引证报告》。据此,在重点大学的综合性学报中,从总被引频次、影响因子两个综合引证指标看,《中山大学学报》社会科学版分别排名第7、6位,《中山大学学报》自然科学版分别排名第4、4位,《中山大学学报》医学版分别排名第8、2位,     

析薪破理，论实笔新——评《乐舞与仪式——中国上古祭歌形态研究》

近些年来,国内学术界在运用文化人类学、考古学、神话学等方面理论和材料上,有了不少卓有新意的成果.在审美发生学方面有了梁一儒、户晓辉、宫成波<中国人审美意识研究>(山东人民出版社2002年版),艺术发生学的研究有林少雄<人文晨曦:中国彩陶的文化解读>、程金城<远古神韵:中国彩陶艺术>等(上海文化出版社2001年版)以及一些研究<山海经>的论著,如张岩<〈山海经〉与古代社会>(文化艺术出版社1999年版)等.然而,以诗歌史的源头为本且立足于礼乐文化本位的研究,尤其是较为系统的专著,仍不多见.张树国博士的新著<乐舞与仪式--中国上古祭歌形态研究>(天津古籍出版社,2003年出版)使这块难于开垦的土地又添上了可喜的新绿.     

牧角悦子《诗经》学研究述评

日本近代之前的《诗经》研究以考证学为主,近代之后以文学、文化人类学等新方法、新理论的新科学研究为主。牧角悦子教授将日本《诗经》近代之前的经学研究与近代之后的新科学研究加以融合,既传承了中国传统考证学的基础,又吸收了西方的研究方法与研究理论,是目前日本《诗经》研究的代表人物之一。牧角的《诗经》研究,从否定经学、重视文学与文化人类学,再到重新认识到经学与文献学的重要性,力图在经学与文学、文化人类学的平衡中综合研究《诗经》。牧角《诗经》学研究史所呈现的发展脉络与阶段性特征,也与日本《诗经》学整体发展具有高度的内在一致性,从一个侧面映射出日本《诗经》研究的近况。     

美国《剑桥科学文摘社网站:社会科学数据库》2002年收录中国期刊名单

美国《剑桥科学文摘社网站》(CSA),是近几年发展最快的国际重要检索系统。其重要组成部分之一的社会科学数据库(CSA:SSD),下设三个文摘:《社会学文摘》(Sociological Abstracts,CSA:SA)、《社会服务文摘》(Social Services Abstract,CSA:SSA)、《语言学与语言行为文摘》(Linguistics&Language Behavior Abstracts,CSA:LLA)。根据该系统执行经理Lynette Hunter先生2003年1月21日向中国高等学校自然科学学报研究会对外联络委员会和中国科学技术期刊编辑学会外事工作委员会提供的电子邮件,2002年被美国SA、SSA、LLA收录的中国(含港台)期刊名单,共32种:     

牛汝极著《阿尔泰文明与人文西域》评介

《阿尔泰文明与人文西域》(新疆大学出版社,2003年)是牛汝极先生继《维吾尔古文字与古文献导论》(新疆人民出版社,1997年)和《回鹘佛教文献》(新疆大学出版社,2002年)之后的又一部力作。如果说前两部著作是先生在维吾尔古文献和古文字研究方面的集成之作的话。这一部则是在阿尔泰学和维吾尔学领域内涉及文化语言学和历史语言学等学科的综合性成果。