在助学贷款中构建主体性诚信教育模式

目前诚信问题是国家助学贷款运行的瓶颈问题。高校开展诚信教育、培养大学生主体意识、确立大学生的主体地位,对于建立和完善助学贷款信用体系是一项重要的工作。高校要摒弃传统诚信教育存在的弊端,改进诚信教育的方式方法,把对大学生诚信做人、诚信做事的道德修养的培养过程融入大学生活之中,不断提高思想政治教育的有效性。     

清至民国四川地区民间流行的《日用时行杂字》述略

《日用时行杂字》是四川地区民间流行的一种重要启蒙读物,除识字教育外,还有思想道德的灌输和知识技能的传授。文章介绍了《日用时行杂字》的内容、体例及版本的流变,并详细罗列《日用时行杂字》传世的各种版本,最后论述《日用时行杂字》在语言文字、民俗文化上的价值。     

山西民间“杂字”的职业教育意蕴

山西民间各种版本的"杂字"类书,是我国古代社会民间自发形成的,融识字教育、知识教育、思想教育、职业教育于一体的综合性的民间实用教材。"杂字"教材通俗易懂,在古代广为流传,深受广大百姓的喜爱和赏识,在民间发挥着重要的教育作用。其中蕴含的农业、商业、手工业等方面的职业教育思想,对于今天的职业教育具有重要的借鉴作用和参考价值。     

大学生诚信建设要坚持学校家庭相结合

加强大学生诚信建设是培养高素质人才的需要,是社会健康发展的需要。建立完善的大学生诚信教育体系,需要各方面的努力。从实施大学生诚信道德的主体上看,要坚持学校、社会、家庭相结合,建立起学校社会家庭三位一体的教育体系。学校应将诚信教育纳入大学生思想政治教育内容之中,开展有针对性的正面教育。全社会都要树立诚信意识,营造净化环境。在家庭中,父母应将对子女的文化教育与诚信教育结合起来,教育孩子诚信做人守信做事,父母更要以身作则,为子女树立榜样,给子女潜移默化的影响。     

西夏文《三才杂字》考

1909年,以柯兹洛夫为首的俄国皇家地理考察队在我国内蒙古黑水城遗址发现了大量西夏文献,其中有几种残本曾分别被定名为《杂字》和《三才杂字》。五年以后,斯坦因探险队也来到黑水城,掘获了内容相关的几片残纸。1972年,甘肃武威县张义公社又发现了形制相同的两张残页。本文将证明所有这些实际上都属于名为《三才杂字》的同一种书,并且尽可能地利用俄中英三方的现有材料对这种书的内容进行复原和初步研究。     

以诚信教育为载体构建现代大学道德体系

高校是进行系统道德教育的重要阵地 ,新形势下如何把《公民道德建设实施纲要》内容融入到教育教学之中 ,全面推进素质教育 ,以诚信教育为载体 ,构建现代大学道德体系是高等教育工作者面临的现实问题。文章从诚信的传统及现代含义 ;影响现代诚信及道德教育的若干因素 ;开展诚信教育 ,构建现代大学道德体系等三方面进行具体阐述     

育才人为本 成才先做人

《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出:“加强青少年思想道德建设,是关系国家命运的大事。”必须加强青少年思想道德教育,帮助他们树立远大理想,培育优良品德。高校担负着培养建设有中国特色社会主义事业的建设者和接班人的光荣使命。对高等院校来说,落实中央决议精神,首要的是必须坚持以育人为中心。在培养学生全面的科学素质和宽阔的科研视角的同时,重视和加强教育学生“怎样做人”,把学生培养成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的高素质的合格人才。为了切实加强对大学生做人的教育,本文谨结合在校大学生的实际对此略抒管见。 一、大学生做人状况分析 这代大学生是改革开放中成长起来的一代。经过十余年学校、家庭和社会的教育熏陶,他们在做人方面的主流是好的,是健康向上的。他们当中的绝大多数人在多数情况下,其思维方式、行为方式及道德评价标准能够符合社会公共生活准则,实现社会对各种角色的期     

诚信道德的历史渊源与大学生诚信教育

诚信是中华民族的传统道德,被儒家视为"进德修业之本"、"立人之道"和"立政之本".中国历代统治者都非常重视诚信的道德教育,把诚信看作是人之为人的道德标准和做人的基本要求,是每个人都应当遵循的最基本的道德规范.探讨诚信道德的历史文化渊源,对于加强大学生诚信教育无疑具有重要的现实意义.     

构建"以人为本"的大学生思想政治教育理念

"以人为本"就是贯穿人才的培养规格即培养什么人、如何培养人的根本问题。正确认识和解决好这个问题,是提高大学生思想政治教育针对性和实效性的现实需要,是培养德才兼备人才的重要战略任务,是事关国家长治久安和中华民族前途命运的根本问题。构建"以人为本"的大学生思想政治教育理念,不但要在教育观念、内容、方法上与大学生的要求相适应,而且要切实贯彻全面育德,真正把大学生思想政治教育落到实处、收到实效。     

从明清徽州杂字看徽州的法律教育

利用童蒙教材进行法律教育是明清徽州对民众进行法律宣传、教育的重要形式之一.杂字是明清徽州民间童蒙识字教材的重要类别,其中涉及诸多法律教育的内容,并采用了多种形式予以呈现.而明清统治者对民众法律教育的重视,徽州宗族对法律教育的强调以及明清徽州争讼的频繁是徽州杂字中法律教育内容大量出现的三个主要原因.     

论构建大学生诚信道德体系

新形势下,对大学生进行诚信道德教育,是当前高校思想政治教育的重要课题,也是当今时代和现实的要求。大学生的诚信观念缺失引起社会的广泛关注。加强大学生思想政治教育,提高大学生素质水平,强化信用教育,构建大学生诚信道德体系,培养大学生诚实守信的做人准则,是学校义不容辞的责任。     

将传统诚信文化融入思想政治教育的探讨

诚信文化是中国传统文化的精髓,是社会主义核心价值观的重要内容,有着重要的思想政治教育功能。从分析传统诚信文化在高校中的缺失现状入手,探讨实现传统诚信文化与思想政治教育的有效对接。把传统诚信文化有效地融入思想政治教育中,对于培养大学生正确的世界观、人生观和价值观,提高其思想道德水平具有重要的意义。     

《学记》的公民教育意蕴与启示

对照当代公民教育的基本主题,《学记》里蕴含着丰富的公民教育意蕴,具体体现在:教育目的是培养"文道并重"的个体;教育方式是通过实践进行"有"与"知"的关键连接;教育内容为"主动"与"被动"学习内容的透析融合,等等。应借鉴《学记》中的教育理想,反思当代公民教育实践的不足,发展根植于我国传统文化土壤的公民教育模式。     

生物教学在培养学生创新精神方面的思考

随着素质教育的不断深入 ,改变传统思维模式 ,更新教育观念和知识结构 ,“面向现代化、面向世界、面向未来” ,培养创新型人才是实施素质教育的重要任务。中共中央、国务院《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》指出 :“实施素质教育 ,就是全面贯彻党的教育方针 ,以提高国民素质为根本宗旨 ,以培养学生的创新精神和实践能力为重点。”中央的《决定》再清楚不过地表明 ,我们实施素质教育应该把重点放在培养学生的创新精神和实践能力上来。1　创新教育呼唤创新型的教师创新教育是指培养创新能力人的教育 ,是以组织和引导学生开展探索和…     

中华女子学院博雅课程的建设与实践

通识教育和专业教育是两种不同的人才培养模式.通识教育理念的核心是培养学生如何做人,专业教育理念的核心是培养学生如何做事.博雅课程作为通识教育课程体系中的精品课程,对培养知性高雅的女性人才具有重要的作用.近年来中华女子学院致力于构建具有女性特色的通识教育课程体系,在课程建设、师资队伍和考核方式等方面进行实践,逐步形成了特色鲜明的博雅课程体系.     

简论通识教育的历史嬗变和时代内涵

通识教育是相对专业教育而提出来的,是对高等教育过度专业化的一种反正。其内涵就是做人的教育,就是学生作为人类的一个成员和一个公民所应该接受的那部分教育,就是把学生当作“人”来培养而不是当作“工具”来培养的教育。通识教育不是通才教育,通识教育的目的在于通“识”而不在于通“才”。     

试论“诚”为一切道德的根基

儒家经典《中庸》中论"诚"为"天之道,人之道"。"诚"也用"信"表现出来,历史上依"诚"成功者,非"诚"败亡者屡见不鲜。从"诚"与仁、义、礼、智、信等品德的关系来看,"诚"应为一切道德的根基。时至今日,诚信仍是自我约束的道德规范、处世待人的基本方式,从政治国的重要法则。在我国改革开放,经济活动市场化的今天,更加需要"诚信"。应加强法制和教育,唤回诚信。     

关于山西技术服务型企业人才问题的思考

在影响山西技术服务型企业未来发展的诸因素中,人才问题是突破口。通过市场化运作,主动把人才建设纳入山西人才建设规划之中,是山西技术服务型企业最终实现突破的根本途径。     

高校：在大学生诚信教育中应该做什么

诚信是全面发展的人所必须具备的基本素质,是市场经济的必然要求。然而,在转型期间,大学生诚信意识淡薄、失信现象严重,已经偏离了人才标准的轨道。大学教育在培养诚信人才方面应该发挥其主导作用,营造良好的育人环境,为社会培养诚实守信的建设者和接班人。     

诚信是春天播下的种子

正从小爸爸就常常教育我世界上最聪明的人是最老实的人,老实的人才有真正的朋友。骗人很累,要很多谎言来弥补。所以从小我就把诚信做人、言行一致作为我的座右铭。当现代人意识到自己可以积极争取权利和利益时,却错误地认为自由就是无规定和不受约束地为所欲为,因此人们往往为了一己私利而不择手段,损人利己,将道