图书馆人文精神及实践的思考

本文简要介绍了图书馆人文精神的内涵,论述了图书馆人文精神实践问题,指出了图书馆人文精神实践的必要条件,明确提出图书馆人文精神是图书馆发展的内在动力和精神内核。在实现传统图书馆向现代图书馆跨越的新时期,需要不断重塑并诠释新时期图书馆人文精神,以人文精神指引图书馆管理和服务,努力实践图书馆人文精神。     

浅析当代高校虚拟图书馆的建设与发展

［摘要］20 世纪90 年代以来虚拟图书馆这一术语逐渐引起我国图书馆情报理论界的关注,作为图书馆现代化建设的新产物,虚拟图书馆与传统图书馆之间存在一定的联系与矛盾。本文从虚拟图书馆的概念入手, 分析了虚拟图书馆的特征, 虚拟图书馆与传统图书馆的利弊, 并对虚拟图书馆建设过程中的相关问题进行逐一探讨。     

文化名人对近代图书馆事业的贡献

近代中国的文化名人,在东西方文化的碰撞中,开始认识到图书馆的功能,并积极投身于图书馆的理论和实践,大力宣传倡导图书馆功能和作用,身体力行创办各种图书馆,注重图书馆藏书建设发展,积极培养图书馆专门人才,创新图书馆读者服务模式,为中国近代图书馆事业的发展做出了重大的贡献。     

图书馆职业精神内涵探析

图书馆精神是图书馆事业的思想支柱,是图书馆发展的风向标。文章对图书馆的职业责任、职业意识、职业道德、服务创新进行了阐述,指出在当前大力提倡图书馆公共文化服务的背景下,重塑图书馆职业精神,对唤醒图书馆人的职业自觉和职业追求,指引图书馆科学发展公共文化事业,促进图书馆事业的发展壮大,具有深远意义。     

宁夏图书馆品牌服务建设分析简

针对图书馆品牌建设问题,采用归纳分析的方法,以宁夏图书馆为例,分析了图书馆品牌建设作用、品牌建设内涵,提出打造图书馆服务品牌、提供图书馆创新服务、提供图书馆特色服务、提供图书馆满意服务4个方面的图书馆品牌服务建设实现途径,为图书馆品牌服务建设提供借鉴。     

图书馆立法研究与制度建设

图书馆作为信息时代的服务行业,承担着前沿信息的传播以及时代智慧成果的继承与发展,国内外图书馆事业的比较研究发现图书馆的可持续发展,首要解决的两个问题就是图书馆的立法与制度建设。立法能巩固图书馆的合法社会地位,是图书馆得以生存的基础;制度能保证图书馆事业的健康运行,是图书馆得以发展的保障。因此,我国图书馆事业的立法与制度建设,必须为保障图书馆事业的持续发展而设立。     

图书馆职业精神内涵探析

图书馆精神是图书馆事业的思想支柱,是图书馆发展的风向标。文章对图书馆的职业责任、职业意识、职业道德、服务创新进行了阐述,指出在当前大力提倡图书馆公共文化服务的背景下,重塑图书馆职业精神,对唤醒图书馆人的职业自觉和职业追求,指引图书馆科学发展公共文化事业,促进图书馆事业的发展壮大,具有深远意义。     

基于组织边界理论的图书馆边界分析

受组织边界理论的启发,运用一些组织边界理论,分析了图书馆这种特殊组织的边界情况,并初步提出了图书馆边界的定义,对图书馆边界进行了初步的分类,给出了通过图书馆边界确定图书馆能力的模型。通过对图书馆边界的研究和界定,提升图书馆管理水平。     

对高校图书馆宣传工作的思考

图书馆的生命与活力来源于图书馆馆藏文献资料的利用。高校图书馆资源丰富,文献占有比一般图书馆多,有着自身独特优势。可以全面加强高校图书馆管理,积极宣传自己,推介自己,把广大的师生吸引进高校图书馆,让更多的人热爱学习,充分发挥高校图书馆的社会功能。     

我国图书馆发展趋势探讨

文章依据对国外图书馆发展线索以及国内图书馆发展现状的分析 ,对我国图书馆的发展趋势进行了探讨 ,认为该发展趋势表现为 :图书馆文献信息网络化 ,图书馆发展数字化 ,图书馆分布社区化 ,少儿图书馆扩大化     

艺术精神的本体论阐释

近些年来人们对艺术的本质进行各种形式的批判和消解,但是这些都是在认识论意义上展开的,并且没有相应的理论建构。本文从生命本体论出发对艺术精神和艺术本质进行了区别性的阐释,认为艺术本质与生命无缘,只有艺术精神才能成为生命意义的承担者。笔者试图将艺术精神作为本体的承诺,集中阐释"艺术精神应当何为"的问题,试图为当代艺术的发展提供本体论的理论建构。     

"三个代表":马克思主义党建学说的新发展

党的建设问题,关系到党的事业的兴衰成败,关系到中华民族在21世纪的复兴.江泽民同志提出了"三个代表"思想是适应新时期党建工作的需要,用"三个代表"来表述党的建设钢领和使命并形成一个完整体系,在党的建设史上是第一次;在内容、时代特点和内部有机联系等方面都体现了这一思想的创新性,是对马克思主义党建学说的新发展."三个代表"的提出,对于在新世纪全面推进党的建设具有重大的指导意义.     

反对理性 解放生命——尼采哲学思想探源

《悲剧的诞生》标志尼采哲学的诞生。尼采以古希腊的酒神精神为基础 ,反对理性 ,提倡解放人的本性 ,并以酒神作为重估一切价值的标准。解读《悲剧的诞生》对于了解尼采哲学的本质有重要意义     

悟语极照 顿成正觉——中国佛学的思想境域与后现代境遇

"非纵非横,非识所识",在世界三大宗教和中国儒释道三种传统文化中,唯禅定智慧最深最贵。对中国佛学核心范畴的复读、辨析与重释,不仅可以阐发佛学的人生悟解、思想法脉、精神教化和辩证方法的现代语义,也可公度其"要机"随化的得失轻重。"瞬间持存,敞于域外",后现代境遇更策发了中国佛学陈厚故藏的延宕与造生。     

90年代诗歌对现代诗歌传统的消解

笔者以对 90年代诗歌生存状况的持续观注 ,深感 90年代传统价值观的瓦解严重压缩了诗歌的生存空间 ,诗人在狭小的空间内奋力挣扎 ,忍受着商业性文化对传统诗歌内质的消解。但诗人们试图在新诗前卫化突进过程中寻求传统内质的精华同现代审美意识的共通共融之处 ,期望创造出属于这个全新时代的特色诗歌 ,发出时代的强音。本文勾勒了当下诗歌创作的发展趋势     

夏沃什悲剧和拉辛《费德尔》互文性的文化阐释

从悲剧冲突的动因、悲剧冲突的性质、悲剧主人公性格的坚定性、悲剧结局的效果及其特征等四个方面,比较波斯史诗夏沃什的悲剧故事和拉辛的悲剧《费德尔》,易于寻绎出二者具有互文性及其“同中之异”。通过探究这种状况形成的文化基因及其文化内涵,可以认为这两个互文性的文本为当前全球性文学对话乃至文化沟通提供了一个具体的可资讨论的平台。     

试论遏制腐败的基本途径

党内腐败现象危害极大。滋生腐败的原因复杂多样 ,因此 ,遏制腐败是一项长期的复杂的艰巨任务。要从源头上预防和遏制腐败 ,加强思想政治教育和党风党纪教育是基础 ;用竞争机制选拔用好干部是核心 ;进一步健全和完善监督机制是关键 ;加强法制建设是保障 ;进一步强化对腐败分子的惩处力度是有力手段。     

德日对侵略战争历史不同态度的原因分析

德国和日本同为二战的发动者,但在战后两国对其侵略历史的态度却截然不同,德国深刻反省羸得了欧洲及世界人民的谅解,重新融入欧洲;日本则不断否认甚至美化其发动的侵略战争。究其原因,两国不同的历史文化基础及由此形成的民族心理是其根由之一,而战后国际社会对德日军国主义和纳粹势力的改造措施、程度以及两国战后所处国际关系环境的不同也是非常重要的原因。     

从反心理主义到现象学的创立——胡塞尔现象学创立之初的内在紧张性及其解决

胡塞尔为建立一门科学之科学的先天本质科学,致力于逻辑学的非心理学化,以纯化观念领域。这时他倾向于柏拉图主义,否定逻辑观念对一切主观性行为的依赖,而这与他所追求的观念之明证性相矛盾,在他看来,明证性即意味着内在主观性。这种紧张并未随《逻辑研究》第二卷的出版而消失,反而加剧了。他一方面以意向相关性来填平意识对象与意识活动之间的对立;另一方面,由于他把这种相关性限定于内在直观范围内,而不敢做超越性构造,这种对立不仅未被填平,反而成为鸿沟。只有当他摆脱心理学主体性,通过先验还原进达先验主体性领域后,这种内在紧张性才得以解决。     

德性的困境及其超越──对麦金太尔德性观的思考

麦金太尔认为,德性的失落是启蒙运动以近代自我观念取代传统目的论的结果,它导致近代思想家们为传统德性寻求合理性的努力失败。然而,由于他忽视了近代文化转型的客观必然性,致使他所设计的德性超越之路成为一厢情愿。事实上,西方社会的现代转型已经破坏了传统道德的作用机制,德性的表现方式也由主体自律转向制度约束。因此,只有以制度的正义性为基础并辅以相应的社会改革和文化引导,才能逐渐走出德性的困境。