《筹办夷务始末》研究综述

一百多年来学术界对<始末>的研究,是以故宫影印本及中华书局标点本的两次大规模出版为契机而不断深入的,因此<始末>的学术史回顾就可以分三个阶段来论述,每阶段自有其优点和不足.同时,<始末>全面深入的研究是与其资料整理分不开的,故学术界对<始末>的整理出版、编制索引及为之续补概况,也是题中应有之义.     

矢志著文史首倡修《儒藏》--明代湖湘学人孙羽侯考略

<中华儒藏>编纂工程,作为一项填补我国典藏空白、繁荣发展哲学社会科学的国家级重大攻关项目,已由北京大学牵头正式启动.在儒、释、道三家中,佛学早在南北朝时期就有了<佛藏>,道学在唐代也有了我国最早的道教总集<开元道藏>,而作为中华文化主体的儒学,两千多年来却一直没有一部文献典籍汇编大全--<儒藏>.自明清以降,许多学人都引以为憾.据考证,纂修<中华儒藏>之事,已有四百多年的历史,明代湖湘学人孙羽候,乃纂修<中华儒藏>第一人.     

明代徽州谱牒的纂修、管理及其家国互动关系研究

徽州谱牒纂修在明代达到了巅峰,无论类型、体例、内容,还是纂修、刊刻的管理制度,都远胜前代,呈现出日臻成熟和完善的发展趋势.其中各类统宗谱以及跨地域的徽州名门望族谱牒--<新安名族志>和<休宁名族志>的问世,标志着明代徽州谱牒纂修理论与实践的繁荣和成熟.从纂修和管理的视角,对明代徽州谱牒纂修与管理制度及其家国互动关系进行系统的探索,澄清了某些是非,弥补了目前研究中存在的不足与缺陷.     

关于西夏文书档案保密制度的一些探讨

保密制度是阶级社会特有的产物,因其关乎国家利益乃至生死存亡等重要机密的保护,所以中国历史上的历朝历代无不对之倍加重视.西夏王朝也是如此,它于王朝鼎盛时期颁布的法典<天盛改旧新定律令>就有许多律条涉及对文书档案的保密及对泄密的处罚.本文就散见于西夏<天盛改旧新定律令>中的一些条款,对西夏文书档案保密制度的制定、运行及其实际效用作一些探讨,以资对当今社会的文书档案保密工作提供一些借鉴、参考.     

辽金元教坊制度源流考

辽、金、元是由契丹族、女真族、蒙古族分别建立的政权,三朝政权中又都建置了教坊这一戏剧乐舞机构.从制度上说,这是对汉族政权的模仿.本文在叙述三朝教坊制度渊源流变轨迹的基础上,进一步指出三朝教坊在具体设置和职能方面与汉政权教坊的异同,从而展示出三个不同民族对汉人制度及文化艺术的吸收与改造,也展示出三个民族之间在历史制度传承上的一些关系.     

从中日两国档案看《国闻报》之内幕(下)——兼论严复、夏曾佑、王修植在天津的新闻实践

本文利用中日两国档案,尤其是日本外务省外交史料馆所藏<新闻杂志操纵关系杂纂--国闻报(在天津汉字新闻)>专挡,探讨<国闻报>创建过程、在维新运动中的作用、戊戌政变后的表现、在中国新闻史上的地位及其最后结局,揭示了严复、王修植、夏曾佑等天津地区的改革派人士的办报活动以及日本和俄国与这份维新派报纸的特殊关系.     

从中日两国档案看《国闻报》之内幕(上)——兼论严复、夏曾佑、王修植在天津的新闻实践

本文利用中日两国档案,尤其是日本外务省外交史料馆所藏<新闻杂志操纵关系杂纂--国闻报(在天津汉字新闻)>专档,探讨<国闻报>创建过程、在维新运动中的作用、戊戌政变后的表现、在中国新闻史上的地位及其最后结局,揭示了严复、王修植、夏曾佑等天津地区的改革派人士的办报活动以及日本和俄国与这份维新派报纸的特殊关系.     

外交保护的发展势态及其对中国的启示

外交保护是国际法上一项传统的法律制度,它涉及一系列复杂的理论与实践问题,在经济全球化与和谐世界的大背景下,外交保护显现出了其特性与发展趋势.联合国国际法委员会拟定的<外交保护条款草案>附有官方评论,它集中了各国政府官员和专家学者在此方面的最新研究动态,不久以后它将成为供各国公开签署的国际条约.在此国际潮流下,中国作为发展中大国理当研究并运用它来维护自身利益.     

元明时期义门郑氏及其规范的社会影响

累世同居的浙江浦江义门郑氏,受到过宋、元、明三朝旌表,该族的<郑氏规范>也流传后世,义门郑氏对中国社会产生了深远影响.累世同居超出五代,实际上成为宗族,具有独特形态.共财与同居相辅相成,是义门存在的两个必要条件.义门郑氏的宗族制度完备,私塾族学也很著名.<郑氏规范>形成于元代,又受到明初社会的一些影响,其指导思想来源于宋儒改造社会的理想,也参考了著名义门的家法.<郑氏规范>作为早期宗族性的规范,起到了承上启下的作用,开宋以后宗族制定族规进行宗族建设之先河,改变了宗族的日常生活.     

由王建《宫词》看唐代宫廷音乐之保密及传授

文章通过作为宫词始祖的唐王建<宫词>的研究,重新审视了王建<宫词>的意义与价值,并揭示出唐代宫廷音乐的保密及传授过程,认为随着考古学等相关学科日益发达,王建<宫词>可以成为唐代宫廷文化的复原研究中的核心文本,这是其他材料不可替代的独特价值.     

洋务运动时期国人对万国公法的认知探析

洋务运动时期,随着<万国公法>的传入,清政府肯定其在办理外交上的价值.清政府出使西方的外交官以<万国公法>为指南展开与西方的外交活动.洋务思想家们对<万国公法>亦进行了深入研究,看到其积极意义的同时,也对其进行批判.这些都反映了洋务时期国人对国际法认知水平.     

浅谈档案利用的安全保密工作

档案服务范围越来越广,要加大档案的开放范围。但加大档案的开放范围,又容易发生档案泄密。如何做好档案在开放利用过程中的保密工作?一、正确认识档案保密与利用的关系保守国家机密是每个公民应尽的义务,更是档案管理工作人员的神圣职责。由于在传统的保密观念影响下,档案工作普遍存在着重保轻用、利用不足的现象,有些很有价值的档案长期被束之高阁,变成一文不值的废纸,造成档案浪费；另一方面档案管理人员的管理价值也难以在利用档案的效果中体现出来。因此,档案部门要改变传统的观念,在严格做好保密工作的同时,提高档案的利用价值。机密档案应该保密,但保密的目的之一是为了利用,是有时间、地点、范围限制的利用,保而不用只会失去保的意义,失去档案的价值。当然,利用必须是在保密基础上的利用。保密与利用两者都十分重要,决不可偏颇。     

国家清史编纂委员会档案组

档案是修史最重要的第一手资料,利用档案修史,是中国历史的优良传统。2003年启动的清史纂修工程是新世纪我国一项重大的文化工程,故清史纂修工程启动伊始,国家清史编纂委员会就把档案整理、利用放到了一个重要位置,于2003年4月成立了档案组。档案组的工作职责是负责全国清代档案的调查,组织全国各档案馆、图书馆、博物馆等单位清代档案的申报立项,指导立项单位清代档案的整理、著录、编目、数字化加工,指导少数民族文字档案的翻译及专题档案的选材、编辑、出版,提供清史纂修专家可以在清史网站查阅和利用的档案。到目前为止,档案组共组织了1…     

论柳宗元的有神论和无神论思想及其矛盾

<正> 柳宗元是卓越的思想家,同时又是唐代的官僚,他的各种思想都是为巩固唐代封建统治制度服务的,特别是为他所处时代最高统治者的政治思想服务的。柳宗元一生经历了德宗、顺宗、宪宗三朝,他的有神论思想和无神论思想与这三朝统治者的政治思想有着密切的联系。因此,研究他的有神论和无神论思想,就不能忽视这种联系。本文拟就此进行一些探索。     

《刘鹗集》评介

国家清史纂修工程文献整理项目之一的<刘鹗集>,已于2007年12月由吉林文史出版社出版.该书16开本,上下两册精装,全书120万字.     

从中国政府五次声明等外交文件看《旧金山和约》对华之法律效力

多年以来,日本一直以1951年<旧金山和约>为根据,主张包括中国在内之联合国家已经放弃了战争赔款求偿权,拒绝中方有关战争赔偿之一切要求.然而事实上,从<旧金山和约>草案讨论时起,中国政府一直对该和约表示坚决反对.对于依据该和约产生的<日华和约>,中国政府也持同样立场.这一外交立场明确地体现在中华人民共和国政府有关的五次声明和1951年5月22日对苏照会等一系列外交文件中.由于中国政府一贯地、明确地反对<旧金山和约>的立场,因此依据国际习惯法规范和国际公约,<旧金山和约>对中国不产生任何法律效力.     

近20余年《论衡》语言研究综述

东汉王充所著<论衡>是一部充满战斗精神的唯物主义哲学著作.自<论衡>问世至今都备受关注,尤其是近代以来,研究<论衡>者甚多,研究的范围也在不断扩大,哲学、政治、文化、教育、文学、心理学等诸多方面都有论著出现,这些丰富的研究成果都有利于对<论衡>更加广泛深入的研究.更为可喜的是,从上世纪80年代以来,原来被忽略的语言研究开始受到重视,其研究范围主要集中在语法和词汇训诂上.     

20世纪《史记》研究的新进展

历史研究工作者,特别是研究古代史的,不论什么研究领域,如社会史、文化史、史学史等,都离不开二十四史.<史记>是二十四史之首,对于<史记>的研究,前人一直非常重视.如明人编有<史记评林>,当代杨燕起先生编<历代名家评史记>等.我现在越来越感到,中国史学的成就最突出的是二十四史,二十四史中最突出的是<史记>.     

做好档案保密工作提升档案管理水平

要做好档案保密和监督工作,规范档案管理,健全借阅制度,提高效率和质量,加强档案创新管理机制和服务方法.笔者认为要做好如下方面工作.     

电算化会计内部控制研究

内部会计控制制度是一个古老而又年轻的话题,在财政部发布了<关于研究制定单位内部会计控制制度的总体思路>、 <内部会计控制基本规范>、 <关于加强货币资金会计控制的暂行规定>之后,在理论界和实各界掀起了研讨企业内部控制制度的高潮.本文拟从会计电算化系统的角度,研究内部会计控制制度的有关问题及对策.