新民主主义社会与“过渡时期”

新民主主义社会与“过渡时期”虽然都是属于过渡性质的社会 ,它们的发展前途都是社会主义 ,但是它们之间还是有根本区别的。如果混淆两者间的区别 ,把新民主主义社会等同于“过渡时期” ,势必导致在“什么是社会主义”问题的认识上产生误导 ,即 :社会主义的建立和发展就是社会主义所有制的建立和发展。从而也就在如何建设社会主义的问题上 ,产生了一系列忽视客观规律的左倾错误。历史的经验教训同样是宝贵的财富。中国共产党经过艰辛探索 ,以十一届三中全会为标志 ,我国进入社会主义发展的新时期 ,社会主义在中国展现出蓬勃的生机和活力     

试论新民主主义社会论中断的原因及其经验教训

新民主主义社会论是毛泽东思想中最具独创性的理论内容之一。它成功地解决了中国这样经济文化比较落后的国家过渡到社会主义的历史性难题，极大地丰富和发展了马克思主义理论。但这一理论后来没有很好地坚持下去，而是发生了中断。究其原因，既有客观形势的变化，也有主观认识的因素。这其中留下了极其深刻的经验教训。     

新民主主义社会建设提前终结的因素分析

我党在建国前夕,曾设想经过一个独立的新民主主义社会形态再向社会主义过渡.但建国不到三年就改变了原来的设想,提出了过渡时期的总路线,终止了新民主主义社会形态的建设.这是由于意识形态、现实、历史、目标、国际、毛泽东个人认识等多方面的因素的合力导致的结果.     

关于毛泽东“新民主主义社会论”几个问题的研究

从毛泽东“新民主主义社会论”本质的角度分析，毛泽东并没有放弃“新民主主义社会论”。只是因为毛泽东对资本主义的认识前后发生了重要变化，而利用资本主义在毛泽东“新民主主义社会论”中，只是一个实现工业化的手段，手段的变化并不意味着理论的放弃。     

对新民主主义社会的几点认识

本文认为，新民主主义社会不是过渡时期，而是一个相对独立的社会发展阶段。它有自己的基本特征，与过渡时期有着木质的不同。     

毛泽东及中共中央对新民主主义过渡问题的理论探索

在新民主主义革命胜利以后,要经过相当长时期的新民主主义建设,在物质条件、精神条件完全成熟以后,实现从新民主主义向社会主义的过渡,这是毛泽东和中共中央建国前后的最初设想。但随着国民经济恢复任务的完成,毛泽东及中共中央对社会主义过渡问题有了新思考和新认识,提出了"过渡时期总路线"思想。可见,在从新民主主义向社会主义过渡问题上,中共中央在实践中进行了艰苦的探索,在认识上发生了较大的变化。过渡时期总路线的提出,既是迅速发展国营经济和扩大计划经济,顺利实施"一五"计划的客观要求,也是对资本主义工商业实行利用、限制政策发展的必然结果;既是土改后农村经济发展的必然趋势,也是巩固人民民主专政的必要条件。      

论毛泽东对新民主主义理论的主要贡献——兼评新民主主义社会理论的发展观

毛泽东的新民主主义理论明确了中国革命必须分"两步走"的思想,明确了中国革命必须由无产阶级领导的思想,明确了中国革命必须走农村包围城市、武装夺取政权道路的思想,明确了必须建立由无产阶级领导的广泛的革命统一战线的思想,明确了新民主主义社会的理论.毛泽东的新民主主义社会的发展观体现了综合的、协调的、以人为本的社会发展观.     

论邓小平理论对新民主主义社会理论的扬弃

邓小平理论从政治、经济、文化方面继承了新民主主义理论中正确的思相,抛弃了新民主主义社会理论中错误的理想,从政治、经济、文化方面发展了新民主主义理论      

析毛泽东新民主主义社会论的理论创新

毛泽东新民主主义社会论具有丰富的独创性内容和鲜明的理论创新性。一是确立了新民主主义社会的社会形态;二是论述了新民主主义经济的经济形式;三是建构了新民主主义政治的政治体制;四是提出了新民主主义文化的文化模式。这是对马列主义的重大发展,创造性地回答了经济文化落后的中国如何实现社会主义的重大问题。     

实现向社会主义社会转变的时间及其形式探析

在实现从新民主主义社会向社会主义社会转变的时间及其形式的问题上，毛泽东和中共中央在过渡时期总路线提出来之后，其战略思想与最初的战略思想相比，有重大的变化，这就是：直接进入社会主义改造路线轨道，立即以消灭生产资料私有制为中心，采取直接向社会主义过渡的形式。这个变化对于当时经济文化落后的中国，不仅忽略了实现“转变”必要有一个雄厚的物质基础为前提，而且也违背了生产关系的变革一定要适合生产力发展状况的规律，其带来的消极后果是显而易见的     

马克思和恩格斯过渡时期理论及在中国的发展

马克思和恩格斯的过渡时期理论是马克思主义的重要组成部分,具体是指从资本主义到共产主义第一阶段的革命转变时期。新中国成立以后,以过渡时期理论为指导,完成了从新民主主义向社会主义的过渡。中国的过渡时期,一方面是以马克思和恩格斯过渡时期理论为指导,另一方面也是对过渡时期理论的充实和发展。这一理论的重要价值在于其给中国社会主义的发展阶段以科学定位,成为中国共产党在一个相当长时期内处理一切问题的基本出发点。     

论新民主主义革命时期党的土地政策

新民主主义革命时期,中国共产党为了推翻国民党反动统治,领导人民进行土地革命,并在第二次国内革命战争时期、抗日战争时期、全国解放战争时期分别制定了不同的土地政策。土地革命路线的确立,充分调动了广大农民支持革命、参加革命的积极性,为新民主主义革命的胜利奠定了坚实的基础。     

邓小平中共党史理论研究

邓小平的中共党史理论, 包括建国后党的历史分期、两次伟大革命、党的指导思想, 建国后党的历史若干重要事件,党的中央三代领导集体, 中国的发展和现代化及研究社会主义时期中共党史总的指导思想等内容。这些思想是研究社会主义时期中共党史的理论指南。     

关于过渡时期总路线提出的时机和条件

解放后民主改革和社会政治斗争的开展,国民经济的恢复与发展,为向社会主义过渡提供了必要的基础。朝鲜停战、“五反”运动对“中间道路”的批判、为争取苏联的经济援助和加速生产力的发展,以及对国内主要矛盾分析的变化,促使中共于１９５３年正式提出了总路线。用社会主义初级阶段理论研究总路线,就会有新的理解。     

理论何为?——从"审美意识形态论"论争说起

审美意识形态论的论争源于评判标准不同,有效评判必须触及文学理论话语的生成机制.政治文化、学术体制与教育机制的变化使得审美意识形态论的理论范式面临着挑战.     

忠恕之道与构建和谐社会

忠恕之道是儒家思想的重要组成部分,具有多方面的丰富内涵。对今天构建和谐社会,实现人与人、个人身心及人与自然的和谐,仍能发挥积极的作用。     

构建和谐社会合力论

在构建和谐社会过程中,要以历史合力论为指导,尊重社会历史发展的规律,充分发挥人的积极作用,在承认历史进程结果的基础上使社会历史进程向着健康、稳定、和谐的方向发展。构建和谐社会合力论宏观层次上要按照坚持科学发展观和提高党的执政能力的要求形成外部保障力,中观层次上要在经济、政治、文化、社会等方面形成内部整合力,微观层次上要按照个人行为符合社会合力方向的要求形成基础推动力。     

论陆九渊《易》说中的社会人事观

南宋著名哲学家、“心学”思想体系创立者陆九渊,虽没有对《周易》这部奇特玄妙的经典进行过全面的阐解,但曾就《周易》经传及相关《易》理发表过许多精辟的见解。文章选取陆九渊《易》说中与社会人事观有关的内容进行评析,由此可体现其《易》说中“明体”之外“达用”的一面。     

论“后工业社会理论”与和谐社会的构建

中国正在建设社会主义和谐社会。中国必须应对因经济高速发展所带来的一系列复杂问题。鉴于此。贝尔的“后工业社会理论”具有很好的参考价值。文章对贝尔“后工业社会理论”的产生背景与内容进行了论述，目的是对和谐社会的构建提供借鉴。