论毛泽东处理我党与共产国际关系的主要经验

毛泽东处理我党与共产国际关系的主要经验有:坚持独立自主地决定自己的政治方针、政策和行动;坚持把民族的利益放在第一位,将爱国主义和国际主义相结合;具体地分析共产国际的指示,吸取合理的要素,摒弃错误的成分;争取共产国际理解与支持,同时支持帮助共产国际;维护团结,避免公开批评共产国际和苏联的错误。     

照辩证法办事--辩证法:从毛泽东到邓小平

毛泽东与邓小平的辩证法既相互联系,又各具特色.毛泽东强调矛盾的斗争性,而邓小平则更强调矛盾的同一性;毛泽东重视矛盾双方的不平衡,而邓小平更注重矛盾双方的平衡.毛泽东和邓小平一生都注意照辩证法办事,但毛泽东晚年仍坚持斗争哲学;邓小平则成功实现了由斗争哲学向"建设哲学"的伟大转变.邓小平开创了中国特色的社会主义建设事业的新篇章,并在实践和理论上发展了辩证法,推进了辩证法,创造了"生活和历史的辩证法".     

从继承到超越--邓小平与毛泽东民主思想关系新探

作为一脉相传的科学体系,邓小平与毛泽东的民主思想不但有其内在继承性,更有其外在超越性.在"基本理念"和"制度安排"等两个层面上,邓小平都继承了毛泽东民主思想的基本观点,并在此基础上大胆地进行超越.在民主的地位、形式和实践保证等方面做出了重要的理论贡献,在实践上推动了具有中国特色的社会主义民主政治的发展.     

学习毛泽东同志关于调查研究的思想

<正> 邓小平同志在《在全军政治工作会议上的讲话》中指出:“毛泽东同志从参加共产主义运动、缔造我们党的最初年代开始,就一直提倡和实行对于社会客观情况的调查研究,就一直同理论脱离实际、一切只从主观愿望出发、一切只从本本和上级指示出发而不联系具体实际的错误倾向作坚决的斗争。”现在我们重温毛泽东同志关于调查研究的思想,对于我们已经开始的全面整党和全面开创社会主义现代化建设新局面具有重面的现实意义。     

从毛泽东到邓小平的改革开放思想

<正> 江泽民同志在党的十四大报告中指出:“坚持党的基本路线不动摇,必须把改革开放同四项基本原则统一起来。有中国特色的社会主义所以具有蓬韵生命力,就在于它是实行改革开放的社会主义。”这就告诉我们,改革开放是社会主义的本质特征之一,是社会主义发展的直接动力和必要条件。在纪念毛泽东诞辰一百周年的时候,我们将毛泽东和邓小平的改革开放思想进行比较研究,具有重要的现实意义。     

从毛泽东到邓小平--论马克思主义与中国传统文化的结合

把邓小平理论与毛泽东思想结合起来加以分析,从中看出马克思主义哲学中国化的两次飞跃在精神层面的含义一方面从文化深层机制即思维方式、价值观念上把马克思主义哲学同中国传统哲学结合起来,使之具有中国哲学和中国文化的思维特色;另一方面马克思主义哲学的中国化意味着中国的传统思维和传统文化必须秉赋现代性.通过毛泽东的创造性阐发,马克思主义不仅真正秉赋了"中国作风和中国气派",而且也克服了中国传统哲学的直观性、朴素性和模糊性,使中国真正拥有了既是传统的又是现代的、既有民族形式又具科学精神的世界观和方法论.邓小平理论与毛泽东思想是一脉相承的,邓小平在"实事求是"、真理标准和"小康社会"等命题上将马克思主义哲学和中国优秀的传统文化有机地结合起来.中国化的马克思主义在全球化的时代潮流中应有新的飞跃,同时应突显中国主流意识形态的本位文化的特色和价值.     

现实的射程：从现实模拟游戏到现实主义游戏

基于广义的符号学视域,可以认为电子游戏写实发生在写生现实表相的语义学维度与写生现实运作机制的语法学维度。以上述二分法为前提,本文考察了现实模拟游戏与现实主义游戏写实的问题。现实模拟游戏从整体上写实,但它制造的“现实感”只是以有限的“游戏现实”模拟无限的自然与社会现实后生发出的虚假经验。现实主义游戏调用了现实的社会关系,它不仅写生主客观的现实,更强调对现实的政治性介入,但由于游戏性与现实批判性之间未能调和的分歧,其介入的效果常受质疑。有鉴于此,我国游戏业亟需探索合理的现实主义游戏表达方案。     

毛泽东同志对半封建半殖民地社会经济理论的贡献--纪念毛泽东同志诞生九十周年

马克思在《资本论》中揭露过帝国主义掠夺、剥削殖民地、半殖民地的罪恶行径,在分析批判中作过专门论述。但对半封建半殖民地社会经济形态,在当时仅仅还在开始形成阶段,它不可能为马克思恩格斯的研究提供更多的客观依据。存在决定意识,在半封建半殖民地社会经济还没有完全形成的阶段,反映这种经济的理论当然也就不可能产生出来。十九世纪末、二十世纪初,列宁研究过这种社会的经济形态,指出中国是“半殖民地”(《列宁选集》第2卷第800页)。同时,在他的许多讲话、报告和文章中揭露过各帝国主     

和谐社会从理论到现实的思考

理论是行动的先导,但理论回到现实同样也要适应现实的需要,能够解决现实中的问题,并且还要满足一定的条件,关键之点就是作为主体的人自身,必须是在尊重客观规律的基础上发挥人的主体能动性。和谐社会理论从提出到构建也不例外。     

毛泽东处理人民内部矛盾的历史贡献与现实启示

毛泽东处理人民内部矛盾的理论和思想,是中国共产党人对科学社会主义学说的一个独创性贡献.当前社会矛盾呈现了新的时代特点和变化规律,但是毛泽东这些思想仍然具有指导意义.为了更好地处理好社会矛盾,在具体工作中,我们应坚持走群众路线,反对官僚主义和腐败现象,完善政府与公众之间沟通的桥梁,维护好群众权益.     

论毛泽东同志从思想上建党的学说

在长期的建党实践中,毛泽东同志坚持并创造性地发展了马克思主义的建党学说,提出了包括从思想上建党学说在内的、具有独创性特点的建党理论。本文仅就学习毛泽东同志从思想上建党的学说,谈一些粗浅的体会。(一)从思想上建党的理论根据无产阶级政党学说的创始人马克思、恩格斯,从建党开始,就重视革命理论的重要作用和党的思想建设,主张把科学社会主义理论与工人运动结合起来。马克思在1843年底1844年初写的《黑格尔法哲学批判》导言中就明确说过:“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。”(《马克     

从抽象的原则到现实的理性

理论的性质和价值在于通过现实性与“非现实性”的辨证统一,指导实践。改变现实。人是实践与理论最根本的现实。理论发展的历史,经历了从抽象原则到现实理性的过程。唯物史观在中国的运用与发展,经历了从现实的理性到抽象原则,再到现实理性的过程。理论抽象化与现实化区别的关键是用什么样的思维方式把握人及其现实生活。有中国特色的社会主义理论,是抓住人这个根本的现实理性。理论的现实化与现实的理论化,是中国社会与中国人全面发展的根本前提。     

从生活到艺术——毛泽东同志对文艺与生活关系的唯物辩证思想浅论

(一) 任何文艺思想及美学思想都是同一定的哲学思想相联系,受哲学思想的指导和制约的。《实践论》、《矛盾论》的发表,是毛泽东同志哲学思想体系形成的标志,《在延安文艺座谈会上的讲话》是毛泽东哲学思想运用于文艺问题的伟大实践。毛泽东同志从马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的原理出发,坚持客观世界是第一性的,现实生活先于精神而存在,而精神只是客观存在的反映,是随着客观世界的发展变化而发展变化的。文艺是属于上层建筑的一种意识形态,是第二性的现象,是     

决策—从理论到实践的中介

马克思主义的唯物论现在愈来愈多地被称为“实践唯物论”,正如有的同志指出的马克思,恩格斯更主要是在“改造世界”的意义上使用“实践"一词。按照习惯的说法,这是认识的“第二次飞跃”。对于如何实现“第二次飞跃”,由于不研究人们在实践之初的决策问题,而始终未得要领。近来,由于软科学、决策科学的蓬勃发展,已经有必要,也有可能解决这个问题。     

回顾和学习毛泽东同志的《长冈乡调查》

一九七九年三月二十日,是毛泽东同志和老一辈无产阶级革命家创建中央革命根据地五十周年的纪念日。我和老根据地人民一道,参加纪念这个具有伟大历史意义的活动,甚感欣慰。故地重游,感慨万千,尤其在我的故乡兴国县参观了《毛泽东同志在长冈乡调查》的展览,回顾毛泽东同志在长冈乡深入调查的实践,重温毛泽东同志写的《氏冈乡调查》报告,使我深深感到坚持理论联系实际,一切从实际出发,反对主观主义,乃是我们党半个世纪来战胜“左”右倾机会主义,克服一切困难,取得革命和建设事业胜利的重要思想武器,也是我们今天在新的历史时期需要继承和发扬的光荣传统。     

有关毛泽东同志早期思想的两个问题

<正> 一九一九年七月,资产阶级知识分子的右翼代表胡适抛出臭名昭著的《多研究些问题,少谈些主义》(以下简称《问题》)一文,公开向马克思主义宣战。八月,共产主义者李大钊发表《再论问题与主义》,给胡适以迎头痛击,开始了一场“问题与主义”的著名论战。这年九月一日,毛泽东在长沙发起成立一个“问题研究会”,并拟定和散发了二份《问题研究会章程》(以下简称《章程》)。在“问题与主义”的论战中,《章程》究竟站在哪一方面的立场上?有的同志认为,“问题研究会”是在胡适“影响下”发起成立的,“《章程》的主旨,同胡适的口号完全吻合”;《章程》所列一百四十多个问题,有的“本来就是胡适提出的”,有的与胡适的提法是“一回事”,有的比胡适提得“更具体了”;《章程》提出的“问题之研究     

关于社会主义发展动力观的历史考察--从马恩列斯到毛泽东邓小平江泽民

本文从科学理论与实践、历史与现实的角度,对马克思主义经典大师关于社会主义发展动力观进行了历史与逻辑进程的考察,指出从马恩的社会发展"基本矛盾动力论"到列宁的社会主义发展"非对抗矛盾动力论"、斯大林的"完全适合动力论"再到毛泽东的社会主义发展"基本矛盾动力论"、邓小平的"改革动力论"、江泽民的"创新动力论",反映了社会主义发展动力问题认识上的不断深化和推进,特别是我党三代领导的认识达到了一个新高度,作出了重大理论贡献.     

从毛泽东到邓小平:政治体制改革的思路

作为辩证的唯物主义者 ,毛泽东、邓小平从未把我国社会主义民主制度看作是一个一成不变的封闭体系。早在 5 0年代中后期 ,我国社会主义改造基本完成 ,转向大规模社会主义建设之际 ,毛泽东总结历史经验 ,以苏为鉴 ,及时地提出政治体制改革 ,并作了艰苦探索与实践。党的十一届三中全会后 ,邓小平站在时代和历史的高度 ,对政治体制改革倾注了大量精力 ,为我党开拓了一条基本成形的政治体制改革思路。本文拟对毛泽东、邓小平关于政治体制改革思想作一回顾与反思。一由于特定的历史原因 ,毛泽东虽然领导中国人民建立了社会主义的国家政权 ,却很少…     

论唯物辩证法的规定——从恩格斯到毛泽东

唯物辩证法作为一个由规律和范畴组成的理论系统,如同任何系统一样都具有一定的层次、结构和功能,有着多方面的特征,因而人们可以从不同的角度去认识和规定唯物辩证法。事实上在马克思主义哲学发展史上对唯物辩证法就有着多种多样的规定。总结这些规定,大体可以分为三个方面:一是马克思、恩格斯创立唯物辩证法时期,从唯物辩证法研究对象的角度作出的一般规定;二是列宁在新的条件运用和研究辩证法,发挥恩格斯的思想着重从唯物辩证法的内容和本质特征的角度对唯物辩证法作出的多方面的规定;三是毛泽东在运用辩证法来指导中国革命过程中,结合总结中国革命的经验研究辩证法,批判教条主义,     

实践:从自然力到现实的自然生产力

马克思从人的劳动或实践出发,阐发和诠释了自然生产力的生成机制.基于这种生成机制,既应善待和保护自然力,反思和审视传统生产力观的盲目和不可持续性,又应克服“遮蔽”实践的消极无为的自然观,在实践范式的生态转向中寻求人与自然的“和解”与联动.