浙江高等教育强省建设的战略思考

浙江省高等教育的改革和发展。充分体现了吴越文化敢为天下先、勇于创造突破的主体特质,形成了坚持真理与追求卓越、经世致用与服务社会、抢抓机遇与快速发展的独特经验。但高等教育的实力相对偏弱,与经济文化的发达形成明显的反差,高等教育对经济增长的贡献率长期偏低,人力资源对区域经济的促进作用没有充分体现。应着力推进浙江高等教育层次的有序化、布局的均衡化、类型的多样化、办学的开放化、人才培养的高端化,从宏观与微观两个层面处理好高等教育内部各要素之间及其与社会的关系,努力实现高等教育的和谐发展,开创高等教育强省建设的新局面。     

山东高等教育强省建设面临的矛盾与战略取向

山东高等教育强省建设面临许多矛盾和挑战,如高校办学层次、类型不能适应社会发展需要、高校管理体制改革进展缓慢、高额财政贷款、大学生就业率低等。山东高等教育强省建设的战略取向。应转向以学生为出发点,真正做到以人为本;建立健全法律法规,保障高校自主权的实现;加强高校与企业的联系;引导高校制定切实可行的发展战略规划。     

湖南转方式调结构加速富民强省建设

中共湖南省委在党中央的领导下带领6800万人民，努力实践科学发展观，围绕富民强省，提出经济强省、文化强省、教育强省建设，今年又提出“转方式、调结构、抓改革、强基础、惠民生”15字方针。作者就此谈谈如何转方式调结构加速富民强省建设。     

齐家文化玉器与三星堆文化的关系

中国玉器大约有着上万年的历史,源远流长.齐家文化玉器由于其地处特殊的地理位置,以其品种多样、用材上乘、制作精致、通体磨光、器形美观、大气凝重的艺术特征近年来广泛被专家学者所关注.在研究齐家文化玉器的过程中,我们发现其造型、取材、加工工艺等对三星堆文化有很大的影响,齐家玉文化早于三星堆文化,三星堆文化是齐家文化的延伸,它们之间的关系是有源有序、一脉相承的.     

三星堆文化与美学研究

三星堆文化以其丰厚内涵、独特风貌举世瞩目,但面对这一"内隐的美学"现象,美学研究基本"失语",造成其有"美"无"学".究其原因,是由于学界长期以来重文献研究而轻文物研究、重周后的研究而轻周前的研究、重上古中原文化的研究而轻上古周边文化的研究.实际上,三星堆文化与殷商文化迥然有别,呈现出"张扬之美",对其展开审美透视,可为华夏美学的多元共生提供发生学证明,给华夏美学增添新的篇章.     

铸人象神与三星堆文化的张扬之美

三星堆文化中最能引起轰动效应的、最有地域文化特征的是其风貌独特的“人像群”,目前研究者认为它是出于巫术祭祀的宗教目的、服务于神入交通的主题的看法并未揭示其更深层次的意蕴。从其表现内容、表现形式等方面考察,“人像群”还意味着古蜀人的自我意识开始觉醒,是古蜀人用人的尺度建构艺术世界,通过人物造型的艺术符号借神扬人的尝试。人的张扬是潜藏于“人像群”中的理性内核,使之在审美风貌上表现为“张扬之美”。     

建设高教强省三议

对高教强省可从两种视角去认识:高等教育的强省;高等教育促进全省的发展。高教强省是建设社会主义新农村、解决“三农”问题的根本出路。建设高教强省要正确处理硬件建设与软件建设的关系,数量、质量和结构的关系,苏南与苏北、城市与农村的关系。     

高教强省内涵及实现

高教强省的内涵是指该省高等教育的整体实力和办学水平在国内位于前列,接近中等发达国家和地区的高等教育发展水平,能与当地社会发展实现良性互动。“规模大”、“结构优”、“质量高”、“效益好”是高教强省的主要特征。优化江苏高等教育结构,打造一流研究型大学和一流学科,多渠道集资办学,不同学校在各自类型、层次上争创一流;加强江苏高等教育的国际合作与交流,是江苏建设高教强省的重要策略选择。     

全球化视野下的西部文化建设

由全球化引发的世界各种文化的融合与冲突,使西部文化面临着巨大的挑战与机遇。在经济基础比较薄弱的条件下,如何打破西部文化的封闭性、保守性,发挥和保持西部地域文化的本土性、民族性,成为促进西部文化建设迫切需要解决的大问题。尤其是西部特殊的地理位置和复杂多样的文化成分,决定了在文化全球化的背景下西部地区在文化主体、文化体系、文化价值、文化体制和文化产业等方面的建设显得任重而道远。     

江苏建设高教强省与苏北高教发展

江苏省作为我国教育发展较快的省份,提出了建设“高教强省”的宏伟目标,但省内南北部高等教育发展的严重不均衡成为制约这一目标实现的重要因素。本文从解读“高教强省”的特征起,指出和谐均衡发展的重要性,阐述苏北高教的现状及与目标不和谐的因素,并提出苏北高等教育的发展思路。     

湘西文化的文化自觉

湘西文化是发生在湘西土家族苗族自治州这一特定区域的民族文化.湘西文化的发展与进步,表现出了积极反思与主动建构相结合的语言文化自觉,地域特色与现代文明相融合的行为文化自觉以及古朴自然与现代时尚相统一的娱乐文化自觉.湘西文化的文化自觉路径:一是主体自省,二是大胆创新,三是客观扶持.     

论高校非物质文化遗产专业的建设

如何建设高校的非物质文化遗产专业,是许多学人高度关注的问题,曾一度引发了热议。建设非物质文化遗产专业,高校应做到:素质教育与专业教育相结合,非物质文化遗产专业教育与非非物质文化遗产专业教育相结合;依托地方文化开设具有地方特色的专业,尽量避免相同专业的相互踩踏;专业课程设置做到基础文化课与地方文化课相结合,理论课与传习课、拓展课相结合。     

湘西苗族文化的现代性建构

百年来,湘西苗族在国家力量的导引下,开始了文化的现代性建构。其现代性文化的建构特征主要表现为:理性、科学对民间信仰的冲击;权利意识的强烈伸张;文化主体意识的增强;文化开放性的日益明显。湘西苗族文化现代性建构的百年历程表明,现代性文化是传统与现代的矛盾统一体,是传统与现代因素在一个文化体中相互激荡、相互交织、相互吸收、共同形塑的文化样式。     

文化生态学视野下的大学文化建设

我国大学文化建设过多地从宏观上考虑大学如何适应社会变化、被动接受政策安排,忽视了大学文化自身的发展规律,出现严重的生态失衡。大学文化研究也大多从教育学的角度切入,缺少文化学的视角。应将大学文化置于文化生态学的视野之下,从大学文化各种变量的交互作用中研究大学文化的发展规律,进而探究大学文化建设的新途径。     

试论高校文化社区建设在校园文化中的作用

高校立身之本在于立德树人,把思想政治工作贯穿教育教学全过程,开创我国高等教育事业发展新局面。要达成这一期望,就需要解决高校发展中“重硬件,轻软件”的问题。该问题导致了校园文化没有与时俱进,导致学生出现了归属感的焦虑和心理认同上的缺失。高校文化社区作为校园文化的重要载体之一,加强其建设来完善校园文化,提高学生的归属感和认同感,增加高校的“软实力”,对于学校的发展和学生的成长意义重大。     

论政治文化建设与文化发展和繁荣之关系

政治文化与文化之间存在着密切的内在逻辑关系。政治文化不仅是文化的一个主要组成部分，而且是反映政治最集中、最直接的文化因素，对整个社会文化起着主导、引领的作用。故而，加强政治文化建设不仅是加强文化建设的重要抓手，同时也是推动文化发展和繁荣的题中之义。     

刍议环境史角度的吉林西部湿地文化研究

吉林西部湿地文化的研究方兴未艾。以何种研究方法、理论才能更加有效地推进相关研究是亟待解决的问题。笔者认为从环境史视角对其进行梳理有助于推进相关研究的进一步发展。本文着重从环境史角度对白城湿地文化的内涵、研究状况、意义和展望进行分析,并提出了一些思路和方案。     

辽宁地方大学文化建设的地域文化特色研究

文化是民族的血脉,是人民的精神家园。本文着重于辽宁地方大学文化建设所反映的地域文化特色研究,诠释大学文化与地域文化的相互促进关系,以更好地提升大学文化,促进地域文化的发展,为辽宁全面建成小康社会和美丽辽宁而发挥地方大学文化创新传承的作用。     

鄂西水利文化及其水利旅游形象定位探讨

鄂西水利在全国的地位非常重要,鄂西的水利文化及其水利旅游资源非常丰富,鄂西旅游开发的重点应当是鄂西水利旅游,而鄂西水利旅游的开发需要重视水利文化的发掘和展示,鄂西各大水利点的水利形象应当突出文化特色和文化差异.     

从文化的结构看社会主义和谐文化建设

从一般规律看,文化结构是包括了物质形态、行为形态、精神形态在内的三维结构。文化结构具有相对性,也具有统一性。社会主义和谐文化是以和谐理念为核心的文化,社会主义和谐文化建设是培育和谐理念的文化建设过程。从文化结构角度看,加强社会主义和谐文化建设,需要积极发展文化产业,推进社会主义和谐文化的物质文化建设;积极开展文化创建活动,推进社会主义和谐文化的行为文化建设;坚持社会主义核心价值体系,加强社会主义和谐文化的精神建设。