论区域性格的概念——区域性格研究系列论文之一

区域性格是在某个尺度下的区域中,区域人特有的心理和行为方式,是在区域和该区域人之间的互动中不断深化并经过长期积淀形成的区域基本特质。从内涵上看,它是区域特征的高度概括,是区域人集体行为和心理模式缩影,也是区域文化心态的集中反映;从外延上看,它是区域典型事物的外化,是区域特定社会政治经济模式的表现,也是区域内部独有的精神意识氛围。同时,区域性格具有差异性、尺度伸缩性、可塑性、相对稳定性和可传承性等特征。     

区域性格与区域发展——区域性格研究系列论文之三

区域性格对区域发展的重要作用表现在商业、经济、科教、社会等各个方面。从晋商、徽商、浙商等案例中可知,敢拼务实的创业性格、诚信立业的责任感和对亲缘观的重视等优秀的商业区域性格,为区域的商业繁荣创造了条件。区域性格能够为经济发展提供精神动力、树立行为规范并最终形成一种经济发展的环境氛围。而在＂兴师重教,重视知识＂的区域性格孕育下,区域中出现科教人才集聚的局面,进而促进区域的科教进步。同时,区域性格对社会和谐具有促进作用。     

明清湖北人文化性格论析

明清时期湖北行政区域范围大致定型,同时也是湖北人文化性格的基本核心经过历史承传和积淀得以初步定型的时期。明清湖北人的文化性格,细分开来,可能有无数表征,其中最显著的约有四种:朴野劲直、机变智巧、淳顽相半、俚俗躁急,这种文化性格与湖北文化本身存在着十分明显的互动关系。     

区域性格与区域治理——区域性格研究系列论文之四

区域性格对区域治理具有定调、塑形和铸魂等作用,表现在:在区域开放背景下,通过区域性格可以获得区域治理能力的提升;借助区域性格进行区域形象的塑造,可以进行富有针对性的区域营销;区域之间的竞争归根到底是区域核心竞争力的比拼,区域性格的培育对区域核心竞争力提升具有重要意义.     

区域性格的形成与扬弃——区域性格研究系列论文之二

区域性格的形成和塑造是一个复杂的过程,地形地貌、水文、气候等自然因素和物质文化、制度文化、精神文化等人文因素在区域性格形成中发挥着重要的作用。区域性格在区域交流的过程中进行扬弃。     

文化类型论与中国区域文化心理类型解析

人类的文化、文化模式、文化类型是学术界争论不体的话题,不同学科有不同的文化定义,因而形成了千差万别的文化模式分型。不同民族、国家之间的文化心理差异比较研究称为跨文化心理学,中国不同地理区域、行政区域、城乡区域的文化心理差异比较研究称为区域跨文化心理学,简称中国区域心理学。中国区域心理学视野中可以区分出都市文化心理和村落文化心理差异,也可以区分出东西南北中各类地理文化类型以及齐鲁文化、中原文化、燕赵文化、关中文化、巴蜀文化、荆楚文化、吴越文化、岭南文化、滇黔文化、闽台文化及西藏文化、蒙古草原文化、松辽文化等类型和模式,这些文化类型形成了全国各地不同的文化圈,造就了各地居民的不同文化性格。文化类型心理差异研究不仅有利于跨文化心理学学科建设,也有利于揭示区域文化性格差异的心理原因,为建设和谐社会提供理论依据。     

依仁巷与重庆文化性格

重庆作家阿蛮创作的长篇小说《依仁巷》是深层次地集中反映、弘扬重庆文化的一部力作,具有浓郁的地域色彩和较高的文化品位。作家通过对这条古式巷子里章家兄弟及周围邻居在几十年中命运变迁与人生打拼的刻画,再现不同时期、几代重庆人在建设家乡进程中散发出的典型地域文化性格,是对重庆文化之根的一次思索与寻根。     

区域文化刍论

区域文化是指区域成员在实践中创造出来的一切物质的和精神的财富的总和,它具有独特性、共享性、整合性、凝聚性、开放性等特征,并有自身发展规律。因此我们认为构建区域文化必须注重形成特色、人文内涵、经济社会效益的统一同时更要有管理创新。     

论孟浩然的文化性格与诗艺结构

孟浩然终身不仕 ,且长期隐居襄阳一地 ,因而形成与盛唐大多诗人并不相同的文化性格与艺术个性。孟浩然长期生活于乡村田园 ,由对都城文化的疏离 ,造成自身独有的朴野的文化性格。从诗歌体式看 ,孟诗擅古不擅今 ,从诗歌风格看 ,孟诗一气直贯 ,平畅朴素 ,少有凝练的词句与曲折的结构 ,总体上呈现朴野疏淡的风貌 ,与精密雅致的时调显有差异。然而 ,这种游离于英雄气魄与都城雅式氛围之外的朴野的乡村牧歌情调 ,实际上典型地体现出盛唐诗坛追求天真自然的审美趣味 ,因而使得艺术修养与构思技巧并不那么深厚精熟的孟浩然 ,竟然在群星璀璨的盛唐诗坛发出独特的光彩     

论岑参诗歌的文化性格与艺术风貌

岑界参诗歌，在浓郁的异域情调与夸张色彩中，真实的生活内容与自然景貌或如实反映；或变形展现，在创作主体的敏锐感受中显出神奇的艺术表现力。透过艺术表现能力与技巧的层次。岑参诗歌进而显示出处于中原文化与西域文化交汇点与结合部的深层的文化意蕴。诗人生性好奇，又长期活动于西域极境的边塞地区，正因这种性格气质与边塞经历，决定了其诗歌的基本个性特征。     

论新闻作者的构思能力

新闻作者的构思能力,是新闻作者在感受能力的基础上,营构新闻作品的一种心理功能和主体能力,它在新闻写作中占有十分重要的地位,新闻作者的构思能力由三个方面的能力所构成见点知面的整合能力,以线连珠的串缀能力,联类无穷的想象能力。     

河南省文化市场的现状与发展探析

文化市场是社会主义市场经济的有机组成部分,是社会主义精神文明建设的重要阵地,它的健康发展是市场经济不断完善的重要标志,必须采取有效措施,积极培育和规范引导。本文从分析河南省文化市场的现状与发展前景入手,认为必须加强宏观调控,培育新的机制,开展“以文补文,多业助文”活动,搞好配套建设,加快开拓农村文化市场和坚持“扫黄打非”。     

论中国古典小说意境的发生动因

在中国古代,小说并非纯文学概念,而是一个复杂的文化学范畴.从这一客观事实出发进行动态考察,中国古典小说意境发生的原因有三.首先,在由采录编撰到有为而作的发展过程中,作者创作之意的增强与心灵化,为小说意境的发生提供了必要前置因素.其次,在由说之小者至小说中有大道的发展过程中,小说的内在之意日益深厚,这为小说意境的发生提供了理性内涵质素.最后,诗性质素即诗性思维、诗性表现技巧、诗性语言的融入是小说意境发生的充分条件.因此,三种因素有机结合成为中国古典小说意境发生的充要条件.     

试论周公庙遗址的文化内涵及性质

周公庙遗址的考古重大发现,为从考古学上寻找周人早期都邑提供了新的极其重要的线索和依据。周公庙遗址一带先为太王所居之地,后封为周公作为采邑,后又文、武,周公均葬于此。周公庙遗址大型墓葬的墓主人,极可能既有周王又有周公家族成员。     

家与国:传统文化理念的现代诠释

在传统中国 ,国家一直或彰或隐地作为最高价值存在着。但是儒家“小共同体”伦理原则一直是传统中国社会公共领域的基本建构材料。儒家将民族历史叙述义理化而形成的共同体伦理的民族性诉求取消了自然理则的普遍性诉求。如果没有超越价值的维系 ,自由、民主、个体权利等难免被种种世俗价值所扭曲和同化。“大共同体”和“小共同体”固有的价值诉求是今天市民社会成长过程中必须应对的双重难题     

论朱熹的文学史观

一文学与时代有着密切的关系 ,古人对此早已有所认识。但由于儒家的思想体系具有浓厚的复古色彩 ,所以人们往往并不认为文学是随着时代而进步的 ,甚至宣称时代越晚 ,文学就越是浇薄衰弱。宋代理学家基本上就持这种观点 ,在他们看来 ,世间最好的文字就是儒家经典 ,而后世的文学则越来越华而不实 ,越来越迷失方向。朱熹是宋代理学的集大成者 ,他的观点是我们考察宋代理学家文论的基准点。首先 ,朱熹认为文学技巧随时代的推进而不断发展 ,但是这种发展并不意味着文学的进步 ,却反而使文学越来越萎靡不振。先看《朱子语类》中几则关于散文的语录…     

宁夏建设区域碳汇功能区研究

通过植树种草、发展碳汇产业、建立碳交易市场等经济活动,建立宁夏区域碳汇功能区,此举具有重大意义。其结果对内能够促进地区经济发展,对外以为减缓全球变暖作出贡献。     

论审美精神的实践品格

审美文化里的“雅俗之辨”虽然总是众说纷纭,但却有着突出的现实性。长期以来所形成的“扬雅抑俗”观,事实上在当今的审美批评实践里常常产生负面影响。本文认为,这对来自于社会学范畴的概念,只具有文化形态方面的意义,不具有价值论方面的优与劣、高与低等涵义。从理论上澄清这一点有着不可忽略的意义。     

全球化的文化思考

本文主要论述了全球化的内涵、效应、价值意蕴以及由此而引发的深层文化冲撞问题。认为全球化的内涵首先是自然理性形态的全球化,如哲学、技术等领域,而不仅仅是经济的全球化。全球化的双重效应促使人类形成共同利益以及共同价值,但仍然难以避免不同文化间的碰撞。     

论中国共产党人与时俱进的精神品格

中国共产党代表中国各族人民的根本利益,决定着中国共产党人必须具有"与时俱进"精神品格;马克思主义为中国共产党人发展和提升"与时俱进"的境界提供了哲学基础;注重学习,做学习型政党,坚持学习马克思主义、学习世界一切优秀文化成果和科学技术,坚持在实践中学习,推动了中国共产党人不断提升"与时俱进"精神品格的境界。马克思主义在中国三大理论创新成果:毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想,彰显了中国共产党人与时俱进的突出精神品格。