日全食观察日记

不论散文还是小说,鲁迅先生都很注重人物的取名,这正是鲁迅先生严谨为文的真实体现。对现实中的人物,出于某种特殊的原因,或不便明说,在作品中选取与之相关的字来替代。如《药》中的夏瑜,原型是女革命家秋瑾,“夏”“秋”都是季节,“瑜”“瑾”都是美玉。《（呐喊）自序》中的金心异,实指语言文字学家钱玄同。“金”与“钱”相连,     

论中国旧民主主义革命时期伟大的女英雄秋瑾——纪念秋瑾殉国五十五周年

一秋瑾,初名闺瑾,小字玉姑,又字璿卿,东渡后别号竞雄,自称鑑湖女侠,浙江山阴(今绍兴县)人,出生于没落的官僚地主家庭,1879年(清光绪五年已卯)10月11日生于福建漳州府云霄厅官衙。她的祖先世居山阴县西南距城二十里之福全山②,后迁到绍兴南门塔山麓和畅堂路北定居,1958年绍兴市人民委员会在这里设立了“秋瑾纪念馆”。     

论秋瑾民主革命思想渐进的三个阶段

秋瑾,字璿卿,号竞雄,别署鉴湖女侠。浙江省绍兴府山阴县(今绍兴市)人,是我国近代杰出的民主主义女革命家,妇女解放运动的先驱。秋瑾生活在边疆危机、中法战争、中日战争、八国联军侵华战争和辛亥革命狂飙掀起的时期,她走南闯北,跨江过海,从福建到湖南、北京,从中国到日本,最后回到故里——绍兴,积极从事民主革命运动,为了祖国的命运,民族的生存而奋斗。纵贯秋     

资产阶级女革命家秋瑾

在中国近代历史上,无数革命志士为了反抗帝国主义,反抗封建统治阶级,反抗孔孟之道,进行了可歌可泣的斗争。一九一九年,鲁迅写了一篇《药》的小说。通过华老栓用蘸着革命者鲜血的馒头给儿子治病而终于没有治好的悲剧,揭露了帝国主义走狗清朝政府镇压革命的狰狞嘴脸,控诉了封建统治者毒害人民的罪恶。鲁迅给夏瑜的坟上“平空添上了一个花环”,赞扬了以夏瑜为代表的资产阶级革命民主派为革命而壮烈牺牲的气概。小说中的夏瑜,影射的就是资产阶级女革命家秋瑾。向孔孟之道宣战冲破封建牢笼秋瑾,字璿卿。她家原籍是浙江绍兴。祖父和父亲在福建厦门、台湾做清朝地方官,所     

女革命家秋瑾率谱简編

1875年(清光绪元年乙亥) 一岁(虛龄)(下同) 11月8日(十月十一日)卯时,诞生于福建闽侯一个清朝地方官僚幕府家庭。原名秋闺瑾,小名玉姑,字璿卿。祖籍浙江绍兴府山阴县。同治十二年癸酉科(1873),秋父寿南在绍兴中举,当年生秋兄誉章。十三年甲戍(1874),秋祖嘉禾,因父秋砚云去世,丁忧居闽侯,全家侨     

秋瑾生年辨

中国近代著名的女革命家秋瑾，于一九０七年七月十五日被清政府杀害。在她死 后，各种叙其生平活动的记载中，关于她生年的说法很不一致。一九五八年，中华书局出 版的《秋瑾史迹》收录了陶成章写的《秋瑾传》，记秋瑾“死时年三十一”。编者在这 句下面特加上“按徐自华鉴湖女侠秋君墓表作年三十三”一语。陶成章和徐自华都同秋瑾 有密切的关系，究竟以何说为是？这个问题长期来没有解决。此外，一九六０年以后，福建 《云霄文史资料选辑》第三辑及《文汇报》一九六一年十月二十四日和十二月十日，还 登载了吴小如、吴秀峰、张瑞莹等同志…     

杰出的爱国女诗人秋瑾

秋瑾是一个女革命家,一个伟大的爱国主义者,然而她又是近代史上一位杰出的女诗人。“诗言志”,秋瑾的诗主要言的是爱国之志。在我国近代史上,秋瑾的言行、诗文,最集中、最彻底地表现了中国妇女的爱国主义精神。“危局如斯敢惜身,愿将生命作牺牲。”是革命的献身誓言,是爱国的慷慨壮歌。“祖国颓沦人有责,天涯漂泊我无家;一腔热血愁回首,肠断难为五月花。”质朴明朗,直抒胸     

关于陶获子的订正

《绍兴师专学报》八一年第二期中有敬莺同志编撰的《女革命家秋瑾年谱简编》,对于秋瑾烈士一生事迹,叙述至为详尽。不论作总体评价,或方面评论,或阶段分论,都是一份可贵资料。但读到其中一节:“瑾在京新结织同乡亲戚商部会计司郎中陶大均的妾,日人陶蔌子(萩可能是荻之误),监从吴、陶处读到不少中外进步书报刊物。”令人感到白璧微瑕,因为陶获子并非日人。近读少年儿童出版社李茂高著《秋瑾故事》,其中《与丈夫决裂》一章,也有类似讹误:“她因身边无钱,只把随身佩带的首饰取出来,托同乡人陶大钧     

“此生拚为同胞死”——略论秋瑾及其诗歌

翻开中国古代和近代文学史,不难发现,有成就的女作家已经是凤毛麟角,而象秋瑾这样既是著名的革命家又是杰出的诗人,具有深远的影响,的确是绝无仅有了。当然,秋瑾首先是一个革命家,然后才是诗人。她在《赠女弟子徐小淑和韵》(注)中说:“我欲期君为女杰,莫抛心力苦吟诗。”她是把革命放在第一位的。但是,革命家秋瑾和诗人秋瑾实际上并不是矛盾的。我们甚至可以说,正是因为秋瑾后期的革命家情怀,     

玩并成功了80后女总裁的创业传奇

在Flash江湖中，“哎呀呀”是个响当当的人物，是网上当之无愧的骨灰级美女“闪客”。如今，26岁的她领着十几个人，在动漫行业大展拳脚。这十几个人不叫她“老板”，也不叫她的名字孙雁，而叫她的网名“哎呀呀”。作为动漫行业的从业者，他们知道，“哎呀呀”3个字，远比孙雁要响亮得多。     

读者意见调查表2007年第11期（上半月版）

儿子的姓名 一位女性申请职业时，老板问：“你有几个小孩？”她回答“五个。”老板问“那他们叫什么名字？”她回答：“晓明、晓明、晓明、晓明、晓明。”老板问：“都叫晓明，那你要叫他们吃饭时怎么办？”     

既生亮也生瑜

惊心动魄的赤壁之战，正因为有了周瑜的谋略，孙刘才得以以少胜多，大败曹操。“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”周瑜的飘逸形象令人难忘。可惜他生不逢时，光芒几乎全被诸葛亮掩盖了，终于在发出“既生瑜，何生亮”的千古感慨之后吐血身亡。     

当好就业引路人

“就业引路人的责任与担当在于帮助毕业生顺利进入职场,并实现可持续发展。”秉持这一理念,上海电机学院学生处就业中心主任陈庄瑜,多年来用实际行动扎实推进就业指导工作,助力一位又一位毕业生高质量就业。扎根一线陈庄瑜家里三代都是教师,受此影响,她很早就确立了当老师的职业目标。本科毕业后,她曾任初中数学教师,后于2006年考入华东师范大学教育政策学专业读研。毕业后,她被上海电机学院录用,加入了学生工作队伍。     

秋瑾妇女解放思想及其实践述论

秋瑾是中国近代第一位自觉为民主革命、民族解放和妇女解放献身的女性,她有比较系统的、彻底的妇女解放思想;她的妇女解放思想既来自戊戌维新派,又打上其强烈的个性烙印,富有强烈的实践性、战斗性,超越了维新派水平.秋瑾积极投身妇女解放事业,在中国男女关系千年一变的历史关头,对中国妇女解放运动作出独特的历史贡献,至今还具有重要历史意义,不愧为中国妇女解放事业的开创者.     

黄姨带我溶入社区

“黄姨”——平时大家都这么叫她。因为她的年龄已有七八十岁，对于我们来说，她就像我们的父母，她是沈阳市东陵区马官桥街道福陵社区的主任兼党支部书记，她的名字叫黄来英。她是一个普通的母亲、一位平凡的妻子，但在我看来，她却是一个令人敬佩的社区工作者。     

秋瑾新论

秋瑾(1879—1907年)在传统观念中,是个惊世骇俗的奇女子.她出生书香门第,却迥然不同于以文采风流自恃的闺阁才女.幼时便学诗习文,聪颖敏慧,尤仰慕荆轲、聂政之人品.少年时见多识广,更钦慕朱家、郭锋等剑侠之为人,后则自号“鉴湖大侠”,字竞雄,暗寓“不服妇人胜丈夫”的雄心壮志.在不到16岁的时候,秋瑾毅然撕掉裹脚布,拚力苦练骑马、舞剑、拳击、棒术.“将巾帼易兜鍪”,习武强身的目的是     

秋瑾诗词中的爱国主义思想

秋瑾是一位伟大的爱国主义诗人。她的诗词无论是感时忧事，还是寄赠友人，都表现了强烈的忧国忧民之心和爱国主义精神。     

关于近代作家许啸天

近代作家许啸天已被人们所淡忘。他早年在绍兴大通学堂与秋瑾共事,参加光复会和反清革命。190 7年“秋案”发生后逃亡上海,积极从事新剧(话剧)运动,作出重大贡献。中晚年,他又热衷于宫闱小说创作,成绩卓著。与另一位绍兴籍通俗演义创作大家蔡东藩一样,许啸天在中国文学史上亦应占有一席之地。     

撰联述志

秋瑾(1875～1907)别号鉴湖女侠,浙江绍兴人。她是我国民主革命时期的女杰。少年时的秋瑾性格热情而倔强,她最钦佩历史上的巾帼英雄,立志“驱逐满清,光复中华”。据说,这还与天姥山上的“动石夫人”有关呢!     

“行气玉铭”考释

“行气玉铭”的形制为楞柱状,中空,顶端未透。此外又有玉佩、剑珌、玉刀珌、行气玉佩、刀珌等称法。原玉旧藏合肥李木公家,今归天津市文物管理处。 此玉的拓片原著录于端方的《陶斋古玉图》和黄璿的《古玉图录初集》(第四卷),之后又收入罗振玉所编的《三代吉金文存》(第二十卷)。在其目录中标为“剑珌四十字”。实际上有雕玉十二面,每面刻三字,全部铭文共四十五字,其中有九字重文(八处有重文符号,一处重文符号漏刻)。 一 关于此玉为何物,历来有不同的看法,黄璿将此铭文收录于《古玉图录初集》,可见黄璿认为这是块玉佩铭。郭沫若在《古代文字之辩证的发展》(1972)一文中也名之为行气玉佩。罗振玉在《三代古金文存》第二十卷目录中题为“剑珌四十字”,实际上有五字重文为罗氏所疏漏,但郭沫若在《“行气铭”释文》末段的结论中说:“然行气之术铭于‘剑珌’,颇觉:不甚伦类。珌者,《说文》以为‘佩刀下饰’经余考证知即剑柄与剑身相接处(古人以为‘镡’,今人以为‘剑格’)之玉饰,无隙可容四十余字之长铭,是则原物是否为‘剑珌’实属疑问”。并曰:“今案刀鞘之上下