语言时尚与语用建设

语言时尚是一定时期内社会大众语言行为的风尚。本文描述了改革开放以来的一些语言时尚，并从语言学、社会学角度分析了这些语言时尚的成因。认为，语言时尚反映了语言与社会的互动关系；语言时尚对语言自身的规范与发展有着相当重要的影响；语言时尚具有很强的示范性和广泛的社会性，应当辩证地分析语言时尚对社会精神文明建设以及语言自身规范、发展的影响。     

西方语言形成理论评析

西方语言学中对语言形成理论的探索经历了四个主要阶段,分别是结构主义语言学、转换生成语言学、系统功能语言学和认知语言学。对于语言形成探索的总趋势是从客观主义走向非客观主义、从语言系统中的客体研究走向语言系统中的主体研究。结构主义的语言形成论受到了科学主义的影响,把语言的形成研究限制在语言本体之内;转换生成语言学认为语言系统的普遍语法内在于我们的心智之中,通过转换规则形成语言的表层系统;系统功能语言学建立了语言系统与社会功能之间的联系,认为语言的形成就是语言实现社会交际功能的过程。这三种语言学理论都未能把人的认知作用纳入语言的形成过程之中。认知语言学认为世界、认知和语言三位一体,发现了人的认知在语言形成中的核心作用,提出了符合语言本质的全新的语言形成论。语言的形成过程涉及认知现实世界,形成思维,认知语言,建立思维与语言的联系,通过隐喻扩展机制,最终形成语言系统。     

试论视觉语言的发展及其对文字语言的挑战

视觉语言有别于文字语言，科学技术的进步给它的蓬勃发展带来了契机，使其对以文字语言为主导的语言形态构成了冲击。视觉语言对文字语言的挑战有其合理性与必然性，但视觉语言并非完美无缺，它与文字语言是互补的。     

体育新闻语言的图式认知探究

体育新闻语言具有不同于普通新闻语言的独特表达方式和修辞特点。本文从一个新的角度——图式对体育新闻语言进行了认知研究,分析了体育新闻语言的特点,指出了体育新闻语言的图式认知基础,然后从文化图式、语言图式及百科知识图式等方面对体育新闻语言进行了认知分析,最后由图式理论得到了对于体育新闻语言作者和读者的几点启示。     

语言混合和语言替代的文化背景

不同民族的“语言接触”,产生了语言的种种变化,语言混合和语言替代是其中的变化形式之一。语言混合包括语码混杂、皮钦语和克里奥尔语,语言替代有自愿的语言替代和被迫的语言替代两种情况,本文讨论了产生这些语言演变的不同的社会历史文化背景     

语言濒危现象的生态学思考

随着全球化时代的到来,语言消亡的速度呈加剧之势,引发了前所未有的语言生态危机。着眼于语言与其生存环境之间的相互作用关系,倡导语言多样化和濒危语言保护,并从语言人权和语言规划方面提出了保持语言生态平衡的对策和建议。     

语言符号的任意性研究

本文从以下几个方面分析了语言的任意性特征,为人们认识语言,掌握语言的本质和未来语言的发展和研究提供了科学依据:其一,不同的语言社区里的人们任意地选用不同的语言符号表示相同的事物或概念。其二,以英语语言为例详细阐述了语言在语音、词汇和句法等几个语言层面上的任意性特征。     

哲学·语言学·语言哲学

本文阐述了西方哲学的语言研究为现代语言学奠定了理论基础.语言学的独立及其发展进一步推动了哲学的语言研究,哲学的语言研究成果反过来又推动了语言学的发展.语言是哲学、语言掌、语言哲学研究的共同关注的问题。     

语用语言失误分析

语用语言失误是指语言规则使用不得体的一种语言现象.通过对语用语言失误简单的阐述和刻画,借助一些语例,从语言使用者、语用推理和语境等因素对语用语言失误的发生过程进行了探讨,同时分析了语用语言失误产生的原因,并提出了利用语境避免或减少语用语言失误的可能性.     

关于“语言生态学”

20世纪70年代初Haugen提出了语言生态学,这是一门有别于传统语言学的新兴语言学科,研究环境与语言的相互作用。由于它与语言接触、语言衰亡等研究之间的渊源关系,使它更多地关注环境对语言的作用。Haugen把这一作用分成十个方面,为语言生态学确定了研究范围;Muhlhausler提倡综合分析影响语言存在和发展的因素,批判语言帝国主义,将维护语言多样性作为语言生态学的主要关怀;Tsuda在继续深入批判语言霸权主义和语言殖民主义的基础上,引入语言平等、语言人权思想,加深和拓宽了这一学科的内涵与外延。     

京商语言文化软实力建设分析及策略

文章从传统商业语言文化与现代商业语言文化相互融合、本土商业语言文化与外来商业语言文化相互融合等方面阐述了京商国际化语言文化环境的主要特征;通过分析目前京商语言文化环境现状与缺失对京商语言文化环境进行了阐述,根据目前的优势与不足提出了构建国际化语言文化环境的四个方面的主要策略。     

论文学语言的主体间性

语言的本质是谈话,具有主体间性。但现实语言语言本质失落,成为主体性的语言,即独白的语言,语言形式成为主体性的工具。文学语言恢复了语言的主体间性,使人与世界充分地对话,使存在的意义显现。文学语言的主体间性之所以可能,就在于克服了现实语言形式的工具性和抽象性,以审美的魅力恢复了语言游戏。     

西方语言观的历史演变与语言学发展的趋势

回顾西方语言学的发展历史,以及西方语言观所经历的历史演变。西方语言观从规定性和描述性转向了解释性,语言研究不再局限于主观地规定语言规则或客观地记录语言现象,而是侧重于解释语言现象,从而找出语言的普遍规律。当今语言学飞速发展,并与其它学科紧密结合,形成了许多交叉学科,促进了人们对于语言的本质、语言的共性等问题的认识,这都与语言观的变化有着重要的关系。     

语境理论的历史回顾与系统分析

本文旨在通过对语言环境理论的产生和研究发展 ,反映语言研究的不同侧面。语言环境理论的出现和发展说明了人类对语言有了更深的认识 ,同时 ,语言环境对语言意义的影响也是深远的。本文在对语言环境的简要回顾后 ,对语言环境理论进行了分类 ,希望借此能反映语言及语境理论的发展方向。     

我国的语言资源

我国学界近年讨论的"语言资源"有广义和狭义之分,广义的"语言资源"是指语言本体及其社会、文化等价值,狭义的"语言资源"是指语言信息处理用的语料库和语言数据库,以及语言词典和声电动画片等语言资料.本文讨论的是广义的"语言资源".近年来,随着我国现代化信息化的加速发展,社会对语言实际需求的加大,以及语言功能的变化,人们对语言的认识正在发生变化,从将语言视为问题逐渐转向将语言看做资源,发出了保护建设和开发利用语言资源的呼吁,从而促进了学界对语言资源问题的热议与研究.     

从语言的联想意义看社会文化能力的重要性

指出语言的联想意义反映了特定语言使用者所处环境的社会文化 ,显示了文化对语言产生的影响和作用。从语言与文化的相关性的角度出发 ,介绍了语言的非理性意义对语言团体文化观念的反映 ,说明了成功的跨文化交际不仅需要掌握语言的理性意义 ,更需要掌握语言的联想意义。指出在注重语言的交际功能的现在 ,拥有社会文化能力对学习者掌握一门语言是十分必要的。     

语言学习与文化学习

语言是文化的载体 ,文化包容语言。语言学习离不开文化条件 ,文化的相通性为语言学习提供了帮助 ;文化的差异性为语言学习带来了困难。二者相互依存     

挪威《萨米语言法》与中国少数民族语言政策的比较分析

一国的语言政策对本国少数民族语言的保护具有至关重要的作用。通过对挪威《萨米语言法》与中国语言政策的对比,从四个方面揭示了中国语言政策存在的不足,即少数民族语言与汉语言相比处于不利的法律地位;少数民族语言不能得到充分运用;少数民族语言教育开展不力;缺乏少数民族语言运用和教育的保障措施。文章最后部分借鉴挪威《萨米语言法》的内容,提出了调整中国语言政策的建议。     

拯救羌语支濒危语言——尔苏语、纳木依语、贵琼语、扎巴语资料记录和保存

本文简介了民族语言中的尔苏、纳木依、贵琼、扎巴四种濒危语言的情况,对四种语言的调查研究进行了回顾,提出了语言调查研究中的遗留问题,强调了濒危语言、弱势语言保护的重要性。     

交际语言教学的形成和发展

本文首先介绍了交际语言教学的形式和发展的过程，简述了几位著名语言学家的理论对它的影响，其次探讨了交际语言教学的语言理论，即语言是交际的工具，语言教学的目的是开发学习者的交际能力；最后，讨论了交际语言教学的学习理论以及交际语言教学在我国外语教学中的重要地位和意义。