试论屈原作品

屈原是中國文学史上第一个偉大的爱國詩人。過去无论在怎樣黑暗的統治下,他的作品都一直在受着人們的尊重;现在人民政權建立起來了,他的作品當然更要放射出萬丈光芒了。一九五三年世界和平理事会號召全世界人民纪念的四大文化巨人,屈原就是其中的一個。這充分說明了他的作品已經是屬於全人類的。屈原的人格到底是怎样的?稍為讀過他的代表作《離騷》的人,都可以看到一點輪廓。但他的作品在思想方面:進步性在那里?局限性又在那里?在藝術方面:創造性在那里?特殊的風格又在那里?在总的方面:他的作品有那些成就?對以后的文學又發生了什么樣的影響?這篇文章就是想初步地來討論這些問題。     

屈原的山水之爱

运用杨守敬古地理学等资料，对屈原的出生地及其活动地区作了考察，结合屈原的作品分析了他对故乡、故国的深厚的感情     

试论屈原的人格魅力

从《离骚》入手 ,通过对屈原诗作的杰出成就、诗人虽九死其未悔的坚定意志 ,以及他的因思想超前而造成的“孤独”等方面 ,剖析其人格魅力     

试论屈原的民间影响力

屈原是中国历史上知名度最高的一位文人,人民爱戴他,甚至用一个节日来纪念他,究其原因,与其忠诚的品格、悲剧性的命运、忧国忧民的责任感、文学史上的首位著名诗人的地位及后世文人的大力推崇有很大关系。     

试论屈原人格的两重性

屈原是中国历史上伟大的政治家和文学家,在他的身上确有一些和儒家思想相通的地方,如忠君爱国、推崇古圣先贤、强调修身养性,但在许多关键的地方却和儒家迥异。他张扬的个性,毫不妥协、怀疑一切的精神,以及楚辞异彩纷呈的表现风格都大悖于儒家温柔敦厚之旨。     

试论屈原的人格悲剧

在中国历史上，还没有哪一个文人象屈原这样引起全民族的心灵震撼，以至于为一个汨罗亡灵而岁岁招魂。这与其说是对屈原本人的一种崇敬和悼念，毋宁说是对中国人命运的一种持久性的关注和反思。当然，这种关注和反思，无疑包含一连串的感慨、惋惜和追慕，但更令人困惑的是...     

试论屈原的君子人格

作为战国末楚国由盛转衰时期的一个贵族知识分子,一个富于创造能力、感情激越而感伤的诗人,与同时代的士人相比,屈原人格烙上了士人格的深深印痕,但他与这个亚文化群体又有种种不同。其悲剧人格以及衍生的思想个性和艺术个性将他和春秋战国时代士人格区分开来,其人格是春秋以前君子人格遥远的嗣响。     

试论屈原的感伤风格

从屈原作品的人物性格、“发愤以抒情”的创作原则,艺术构思境界描绘的虚幻性以及作品中所塑造的悲剧性人物形象等方面,论述了他在中国古典悲剧中的鼻祖地位,及对后世文学作品的影响。探讨了其感伤发愤抒情的独特的美学风格。     

试论毛泽东的国情意识

一切从国情出发是毛泽东一贯的思想作风和工作方法。用马克思主义立场，观点和方法来考察中国的国情，经常认真地进行调查工作，从历史和现状的联系中来认识中国的国情是毛泽东研究国情问题的具体方法。     

试论谢灵运对屈原的接受

谢灵运作为晋宋山水诗的创始者,他在山水以形媚道思想的支配下,赏悟山水,以发泄仕宦上的不得志,诗风工巧富艳,受屈原诗歌影响明显.从谢灵运与屈原身份地位与人生遭遇的相似和谢诗尚巧似特征,探寻谢灵运诗歌受屈原影响的原因.     

试论屈原人格精神之内涵

屈原是位具有崇高人格的诗人。他在忠君爱国的公认道德前提下 ,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者 ,后人从他身上受到了巨大的感召 ;他立身处世的方式 ,也被后世的正直文人引为仿效的榜样     

试论屈原诗歌的“物象”

"物象"群落的出现是屈原诗歌的一大显著特点,也是其与《诗经》相区别的重要标志。它展示了文学抒写重心、抒写手段的一次重大变化。屈原天才地继承了远古文化中物与象的原发生机,在中土文化与南土文化的相摩相荡中,实现人与自然、历史的友好对话。自屈原后,物象成为了历代诗人回归本真的一叶轻舟     

试论屈原的异常心理及其创作

屈原是我国古代杰出的爱国诗人,"楚辞"的创立者。他的人生沉浮与楚国的兴衰荣辱相联,特别是在他的中晚年产生强烈的心理冲突而造成异常心理,表现为焦虑、情绪躁狂、亢奋和绝望等症状。这种异常心理对其创作产生了深刻地影响。     

试论电视剧《屈原》的审美意识

《屈原》是新近推出的一部具有相当审美价值与认识价值的电视连续剧,对当下电视剧创作不乏深远的艺术启示。本文试图就其历史想象、审美形式和对特定地域文化的表现等方面进行探讨。     

试论庄子与屈原的悲剧心态

庄子和屈原事实上都不是忘情世道的人。庄子与屈原的内心世界是复杂的,他们既觉醒又迷惘,这是时代赋予他们思考与探索的责任。庄子与屈原都面对着国家的日益衰落的惨象,再加上他们的特殊的生活经历,使得他们比同时代的人有着更为鲜明和深刻的体验;他们不满于时政,或抨击邪恶,或申张正义,他们都关心如何改造现实的问题;他们都有愤世的意向。他们极富情感,心肠是热的。然而,他们用自己冷静的头脑的理性去认识现实,看     

试论屈原的美政何以失败

屈原,不仅是中国历史上光照千古的伟大人物,而且也是全世界人民所共同纪念的文化名人。千百年来,人们将屈原在政治舞台上活动的失败原因多归结于楚王亲小人而疏贤良以及屈原遭人离间之故。文章在陈述这两点之外,着重指出屈原"美政"的失败是"左徒"官职虚尊而无实权以及屈原的品性因素。     

试论屈原思想品格对后世的影响

屈原是伟大的爱国诗人,是杰出的政治家和思想家,其爱国思想、忠君思想、忧患意识、勇于进取和探索真理的精神、勇于同黑暗腐朽力作不妥协的斗争精神等,对中国人民产生了极其深远的影响。     

试论屈原《离骚》的神话寓意

本文以《离骚》为文本,以《山海经》神话为主要依据,试图从政治理想、生死观念、文化取向三个方面,探寻屈原以宗族之恋为主的独特的精神境界、文化体系及其重要的思想认识价值。     

试论柳宗元对屈原的继承与发展

中国文学史上第一位伟大诗人屈原对后世文人影响甚大,中唐时期的柳宗元就是深受其影响的一位。柳宗元被贬永州之后,极力追慕屈原。当然,由于他们所处时代不同,因而不论其审美心理,还是其审美表现,有相同之处,但也存在着差异。文章从柳宗元对屈原的理解与敬仰、自我形象与抒情方式等方面来探讨柳宗元对屈原的继承与发展。