达斡尔族源流考

达斡尔族是我们伟大祖国大家庭中的成员之一。“达斡尔” (Daur)是达斡尔族人的自称。“达”为“从前”或“原来”之意,“斡尔”为“住处”之意,“达斡尔”含意为“原来住处的人”。达斡尔族人民有语言无文字,过去由于音译不同,在一些汉文的记载中,曾有达古尔、达呼尔、达瑚尔、达胡尔、达呼尔、打虎儿、打虎里、打虎力、达虎里、达瑚里、达呼里、达乌里、达古里、达乌尔等二十多种写法。“达斡尔”这一族称最早见于     

达斡尔族

达斡尔族是我国少数民族之一,有五万二千多人(1958年统计)。主要分布于内蒙古自治区东部和黑龙江省,以莫力达瓦达斡尔族自治旗和齐齐哈尔市郊区较为聚居;在新疆维吾尔自治区塔城县亦有少数。达斡尔语属阿尔泰语系蒙古语族,亦曾受到通古斯语言的影响,同时因分布地区不同而形成三种土语:布特哈土语、齐齐哈尔土语和新疆土语,互相间能通话。很多人通     

达斡尔族内迁与齐齐哈尔、卜魁源流考

齐齐哈尔地区原住民和研究黑龙江地方史的都知道齐齐哈尔城曾是清代黑龙江将军的驻地,城内设有将军廨署.也同样知道齐齐哈尔城自清初以来即俗称"卜魁",相沿至今;而且与齐齐哈尔老城隔嫩江东西相望,还有一个居民聚落即齐齐哈尔屯.彻底弄清"齐齐哈尔"一称缘何而来?为何与"卜魁"称呼一并被官民通用至今?这一问题的解决,对黑龙江地方史研究,对黑龙江民族史、志的编篡均有重要价值.     

论新疆达斡尔族的传统文化观

本文分析了新疆达斡尔族传统文化观念的几个侧面,即母语观、制度观、寻根意识等,论述了其形成和发展的社会文化基础,并认为这种传统观念在一定程度上增强了达斡尔人的民族凝聚力,是一种向上的品格,应予以尊重和珍惜     

达斡尔族族源研究述略

研究达斡尔族的历史起源,是民族历史研究中比较困难而又十分重要的问题.对于深入了解、认识达斡尔族的历史发展特点和社会发展规律,具有重要的理论和实践意义.关于达斡尔族族源问题的研究,一百多年来,受到了中外学术界的关注,吸引了许多学者.清道光三年(1823年),达斡尔族学者花灵阿撰写了《达呼尔索伦源流志》,开创了达斡尔族历史起源问题研究的先例.尔后,清朝统治者为加强对边疆少数民族的统治,也对达斡尔族来源问题产生了兴趣,清朝统治者曾先后两次派专人到达斡尔族聚居地区调查达斡尔族的来源.第一次在清同治十年(1871年),调查结果说达斡尔族是女真的后     

达斡尔族萨满教述略

在宗教信仰方面,达斡尔族主要信仰萨满教。本文论述了达斡尔族萨满教的基本情况。     

达斡尔族伦理思想管窥

达斡尔族在长期的社会生产和生活实践中形成了具有自身民族特点的伦理思想。本文分别就达斡尔族的社会生活、风俗习惯、婚姻家庭、文化艺术以及政治道德中的伦理思想进行了概述。这些伦理思想和道德观念既是达斡尔族文化和人民精神生活中的宝贵精神财富,它在该民族的传统文化及社会生活习俗中有着极其重要的地位并发挥着重要的作用,也是中华民族伦理思想中不可或缺的有机组成部分。在弘扬民族文化的今天,对达斡尔族伦理思想的研究无疑是一个薄弱环节。为充实、丰富和完善中华民族的伦理思想宝库,有必要进一步加强对达斡尔族伦理思想的发掘、整理和研究。因为它对于加强达斡尔族地区的道德建设、弘扬民族文化、提高民族素质,都具有重要的理论意义和现实意义。     

达斡尔族教育史述略

达斡尔族教育史述略吴依桑本文综合利用解放前后有关达斡尔族文化教育方面的文献资料及近年来关于达斡尔族研究的有关成果。对有文字记载以来的达斡尔族教育作了简要的叙述，并对在达斡尔族教育史上有影响的三位教育家的事迹做了介绍。作者吴依桑（女），１９５６年生，中...     

达斡尔族的摇篮

你到过嫩江流域达斡尔族人的家吗?如果你有机会到那里作客,首先映入你眼帘的是那悬吊在屋檩下似一叶扁舟的摇篮,定会给你留下不灭的印象。尤其当年轻的母亲轻轻摆动着摇篮,拉长音低声吟唱着:“妞妞,米尼博鄂--博!博布依尼博鄂--博!(意为我的宝宝要好好睡觉觉!)的时候,也许会唤起你对童年的回忆。     

那个达斡尔族女孩

她是一个令我永生难忘的女孩,我们之间没有爱情,也没有亲情,但都有一份埋藏在心底对家乡、对本民族的热爱之情。     

论达斡尔族部落首领博穆博果尔

达斡尔族是我国北方具有悠久历史的民族.在其历史发展的长河中,曾涌现出许多杰出的民族英雄人物,博穆博果尔就是其中的一名.17世纪30-40年代,他率领黑龙江中、上游索伦部人民进行了轰轰烈烈的抗清斗争,在黑龙江少数民族发展史上谱下光辉的一页. 一关于博穆博果尔是何族之人,目前我国学术界有二种不同的观点:一种称其为达斡尔族人.另一种则称其为鄂温克族人.二种观点互不相让,使博穆博果尔这个历史人物分别     

莫力达瓦达斡尔自治旗达斡尔族双语情况调查

内蒙古自治区呼伦贝尔盟莫力达瓦达斡尔自治旗(以下简称“莫旗”)是我国达斡尔族主要聚居区之一。全旗总人口为258877人,其中达斡尔族为22609人(1982年全国人口普查数据),占全旗总人口的8.7％,占全国达斡尔族总人口的24％。在旗内主要聚居于阿尔拉、腾克、仓如奇、哈达阳、西瓦尔图、巴彦等乡、镇。为了了解莫旗达斡尔族的双语使用现状和学校双语教学情况,笔者在1987年7月—8月间对莫旗进行了实地调查。调查主要采用面访和表格询问的方式进行,因人力及时间等方面的原因,仅对该地区不同类型的双语区域进行了抽样调查。以下将调查情况介绍并分析如下,谨请各界人士指正。     

达斡尔族的族源和文明

黑龙江各族先民 ,为缔造祖国的悠久历史和灿烂文化 ,都作出了杰出的贡献。本文论述了达斡尔族的历史来源和其创造的高度文明 ,阐述了达斡尔族的历史功绩     

达斡尔族狩猎业考述

达斡尔族狩猎业考述谷文双马国利在达斡尔族传统的经济体系中，狩猎业始终占据着十分重要的地位。狩猎经济的长期存在，不仅在一定程度上弥补了农牧业生产之不足，而且对达斡尔族的风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、民族语言等均产生过极为深远的影响。本文拟对达斡尔族狩猎...     

达斡尔族的早期历史

中国现在约有9.4万达斡尔人,比1958年所言5.5万人有了大幅度增长。然而,第二次世界大战前的人数更多。据达斡尔人自己的估计,1930年在嫩江流域一带至少有10万该族人。该数字还不包括住在海拉尔一带和黑龙江流域的达斡尔人。据波普1928年推测,整个东北地区的达斡尔人总数可能达30万人,但在1935年,他又言并不知达斡尔人口的总数。在新中国成立前后,中国其他少数民族的人口数字亦有类似的极大起落。其原因主要有:1.早期     

达斡尔族的传统哲学思想

达斡尔族的传统哲学思想毅松在长期的生产生活实践中．人们总要对于自然界和世界整体，人与自然的关系．人的认识与客观实际的关系，进行认识和思考．都会形成较为系统的世界观。世界观一经形成又反过来对人们的生产实践和文化产生积极作用，并积淀于各种文化现象之中。由...     

清代达斡尔族教育探析

清代是达斡尔族由传统的社会教育向现代学校教育过渡的重要时期,中间经历了官学、义学、新式学堂以及私塾等不同的发展层面;学堂教育对培养清政府所需的各类人才,提高达斡尔族群众的整体文化素质无疑具有重要的历史意义,也为日后学校教育在该民族地区的普及推广铺平了道路.     

达斡尔族的传统体育运动

达斡尔族是我国北方民族之一。他们勤劳勇敢、骁勇善战,为开发边疆、建设边疆、保卫边疆,维护祖国统一大业,作出了卓越的贡献。达斡尔人在历史的长河中不仅积累了丰富的生产经验,同时还传承下来许多优秀的传统体育游艺项目。除了北方少数民族共有的射箭、摔跤、赛马、陶力棒、鹿棋、萨克等外,还有独具本民族特色的波依阔、颈力、拉棍、驮垛子等传统体育游艺项目。     

中国东北的达斡尔族

中国东北黑龙江省诸少数民族中,有一个民族人数超过了5万,即达斡尔(Dagus,Dagur,亦拼写成Daghur、Dagor或Daur)。在中国,他们被称作达古尔、达呼尔或达胡里,他们自称达斡尔。他们大多数居住在嫩江上游及中游河谷,主要是在莫力达瓦达斡尔族自治旗。少数居于鄂温克族自治旗、齐齐哈尔城西的梅里斯及富裕、讷河、嫩江和爱辉诸县。在本世纪初,达斡尔人住在德都县,从命于当时的统治者。他们迁入了讷河县一带。直至     

达斡尔族源研究述评

本文要点是评述中外史学界对于达斡尔族源研究方面存在的两种主要见解及其论据。目的在于使关注达斡尔族源问题的民族研究者了解哪一见解更符合史实，从而有利于达成共识。