中世日本女性的言语实践及位相特征解读——以“女训书”和“女房词”为中心

现代日本语中男性与女性在用语上存在着极具特色的显著差异,这是日本语有别于很多国家语言体系的一个重要特征。研究表明,日本语言发展史上的男性与女性用语自镰仓室町时代起就开始产生了较为明显的位相差异。其重要依据之一,便是这一时期＂女训书＂的出现和＂女房词＂的流行与传播。从以上依据入手,解读中世日本女性的言语实践行为及其位相特征,探索其产生的社会意识与根源,从而为日本女性语的发展研究提供独特的研究维度和理论参考。     

礼貌还是不礼貌——称呼语“阿姨”在上海话中的语用分析

亲属称谓泛化是中西文化在称呼语使用上的最大区别。在非亲属交际中,亲属称谓的运用,意在缩短人际距离,体现说话者对听话者的尊敬和礼貌,符合顾曰国的贬己尊人原则。在非正式场合,亲属称谓＂阿姨＂是上海话中最常用的女性称呼语。随着社会经济文化的发展,称呼语＂阿姨＂的指称对象和含义逐步扩大,其礼貌的功能受到挑衅。因此,有时候,贬己未必就是尊人。     

从“前置き表現（套头语）”看日本人的语言意识

从语用学的视角出发,基于语言与文化的关系,以日本人在日常会话中使用频度较高的＂前置き表現（套头语）＂为研究对象,从它的定义、功能、具体的表现形式以及其背后所隐藏的日本人的语言意识等方面揭示＂前置き表現（套头语）＂的本质特征,并为日语的口语教学实践提供有价值的参考。     

“死”的委婉,“死”的文化——英汉表“死”委婉语的跨文化比较

委婉语是英汉两种语言中普遍存在和频繁使用的重要修辞手段。其中英汉表＂死＂委婉语不仅是一种语言现象,而且也是一种文化现象。它们在年龄性别、社会地位、价值取向以及宗教信仰等方面存在共性和差异。通过对比,发现两者之间的差异大于共性,原因在于英汉民族有着各自不同的社会制度、风俗习惯、价值观念以及宗教信仰。     

从位相语的使用看日本人的心理——以男女用语为中心

在日语中,男性女性用语的区别是很大的一个特色,它主要体现了男女在社会中阶级地位、职业分工以及年龄造成的语言差异.从而也看出位相语的使用充分体现了心理状态的不一.     

国外“三语习得”研究——缘起与进展

通过对国外＂三语习得＂的研究缘起、研究的现状、特点以及研究涉及层面的分析,发现有价值的观点,为我国今后＂三语习得＂研究提供有效的借鉴;也通过对这个问题的探讨,为我国多元文化下的少数民族外语教育提供一些有益参考,有助于制定既符合当前社会、经济、文化发展需要,又符合外语教育自身特点和规律的政策,从而提高我国少数民族地区外语教育整体水平和质量。     

从“语联网”想到的澳门社会的语言服务问题

澳门当前语言（含文字）的使用状况是：城小、人少、语多、文杂,给语言沟通带来诸多不便,语言服务便显得格外重要。＂语联网＂的出现,或将有助于解决像澳门这样的社会所面临的复杂而重要的语文问题。当然,＂语联网＂若引进澳门社会,可能也需要因地制宜地进行一些有针对性的改进,以使其更好地为澳门社会服务。     

“钟形罩”里的“看”与“被看”——普拉斯小说《钟形罩》的女性文化解读

《钟形罩》是美国当代女作家西尔维娅.普拉斯的自传体小说。小说以女主人公埃斯特独特的眼光和身体洞察,感受＂父权制＂文化的虚伪、丑陋和专制,是知识女性充分利用＂看＂的权力,对不公平的社会文化的反抗和消解,是女性主体性的充分体现;而埃斯特被精神分析、监控的身心体验揭示了女性个体在＂父权制＂政治权力下的＂被看＂和被客体化的社会地位。文章从女性文化视角解读《钟形罩》文本中＂钟形罩＂意象的涵义,揭示普拉斯悲剧的社会文化本质。＂钟形罩＂意象阐释为笼罩女性的＂父权制＂社会文化的一切产物;＂看＂与＂被看＂象征了女性个人主体与社会文化权力和地位之间的关系。埃斯特在＂钟形罩＂里＂看＂与＂被看＂的权力较量彰显了女性主体性表达的强烈愿望和女性身体被政治文化客体化的尖锐矛盾。     

对比修辞理论的新视角——跨文化修辞研究

对比修辞是始于二十世纪六十年代的应用语言学新兴研究领域,通过对不同语言、不同文化的语篇规约和修辞模式的对比研究来启示第二语言的写作实践。受诸多相关学科的影响,对比修辞不断拓宽研究领域、修正理论框架。近年来,对比修辞研究将认知及社会文化因素纳入其理论体系,从跨文化修辞的新视角探索各种社会文化因素在母语及二语写作中的重要作用,对修辞研究及二语写作的教学与实践具有直接、重要的指导意义。     

论香港“两文三语”政策的发展趋势——从“特别”走向“共同”

中文教育是香港语言政策的重要组成部分。在港澳地区,汉语（母语）常被认作言文不一的白话文（书面语）和粤语（口语）,普通话处于地位强势和认同弱势的矛盾中。随着＂两文三语＂政策的深入,普通话地位的提升,言文一致已成为香港中文教育努力的方向。文章试图从社会语言学的角度对香港＂两文三语＂政策的策略加以剖析,重点探讨香港语言教育规划与普通话教育问题,同时也对普通话成为中文口语的发展趋势作初步探讨。     

日本语外来语的语言学特征及其社会文化视角

日本语外来语是音译借用语。借用的继承性和变异性是外来语的本质和特性。没有变异就达不到日本语化。继承性和变异性决定了日本语外来语的标记形式规则;词义的继承性和变异性特征除了细微的取此舍彼的借用还有创造性的和式英语、替代原有的汉语、和语,并且分担不同的表达范围等。外来语是日本人语言生活、精神生活、文化生活的一部分。外来语现象缘于语言市场价值因素,同时也反映了语言的社会因素和心里因素及人们对语言的客观态度。衡量语言进化的标准是科学的语言态度和语言质量。     

谈谈日语的主语

有关日语中的主语问题可以说是一个既旧又新的问题，人们进行了大量的研究，直到现在有关日语主语是否存在也仍然没有定论。本文从教育的角度和世界各国语言的一般性出发，承认日语中存在主语。但是主语在句中的地位不像英语和汉语那样重要，按照日本人的语言习惯，经常被省略了。而且被省略的主语以人称代词最多，主要是第一人称和第二人称代词。     

基于会话分析的中日跨文化交流话题管理探讨

为了明确中国日语学习者在与日语母语者的跨文化交流中的特征和存在的问题,本文在会话分析的先行研究的基础上,比较分析日语母语者和中国日语学习者会话中对于“话题管理”的不同特征,研究发现（1）话题导入：日语母语者会根据对日语学习者的日语语言能力和反应方式来选择,如果有超出日语学习者理解范围的趋势,日语母语者往往选择回避而选择新的话题.（2）话题展开：日语母语者更注重“相互参与的协调”,与此对应的是,中国日语学习者则表现出“个人意见的表达”的倾向.（3）话题选择：明显呈现出“由浅入深”的特点.     

日语中"若者言葉"探析

“若者言葉”即年轻人用语,是现代日语发展变化中的一种现象,它不受传统日语规范的制约,对标准日语造成了很大的冲击。文章从词汇、语法和语音三方面对日语中的“若者言葉”进行了归类。分析它们形成的原因,并进一步探讨它在发展过程中对现代日语的影响。     

模糊词语在日语二外教学中的重要性

日语模糊词语在日语中是一种很重要的语言现象,本文分析日语模糊词语在二外教学中的重要性。首先总结日语模糊表达的几种类型,再运用社会语言学、外语教学法等相关理论剖析该现象形成的文化因素,最后结合日语二外教学现状提出一些改进日语二外教学的建议。     

现代日本语言结构分析理论基础的研究

战后日本在语言研究领域,一反过去,即以统合[语法、逻辑、习惯]的语言结构体系、语言分析理论相继问世,为研究日本语言开创了局面。近些年来,日语语法的研究已涉及到日语语法领域的方方面面。语法研究的成果也层出不穷。涌现出许多研究学者。早期的有山田孝雄、桥本进吉、松下大三郎、时枝诚记等几位语法学者,都提出自己的语法体系。他们研究的主要特点是侧重句子结构方面的研究。例如,山田孝雄先生的语法学说力求解释人的思维方式与外在的表现形式的语言之间的关系;桥本进吉先生的语法体系最大特征是更加重视语言的外形,最为突出的成果就是设立了句节的概念;松下大三郎先生的语法体系更为独特,使用的概念也不同,主要对词素进行了研究;时枝诚记先生指出思想的表达和理解的过程就是语言。20世纪七十年代后,以铃木重幸、奥津敬一郎、森田良行、高桥太郎、寺村秀夫、沼田善子等为代表的研究,较前期研究有了很大的发展。     

论日本男性语和女性语的动态变化——以文学作品为中心

以1950年至2003年约半个世纪的日本年轻作家60篇文学作品作为研究对象，分析了出现频度高的“ょわのわゃ”5项日语文末助词男女性语现状。研究结果证实了战后60年日本男女用语在使用上发生了确切性的动态变化，主要原因是日本女性从事各种社会工作，在会话交谈中使用的表达方式倾向于中性，缩小了男女语言性差。     

日语专业建设与应用型人才培养——以广东培正学院为例

近年来日资企业纷纷进驻珠三角地区,从而形成了对日语人才需求量急增的趋势。本文介绍了广东培正学院日语专业以市场需求为导向,从无到有的发展历程和现状,并对日语教学体制改革以及目前一些亟待解决的问题进行了探讨。日语教育教学应从培养应用性实用型日语人才入手,从体制等多方面扶植日语教育事业的发展。     

透过日语无主句特征看日本文化对日语主语省略现象的影响

由于日本人的语言习惯,在日语中,主语缺失或主语经常被省略。任何一种语言的形成,离不开它的生存环境、社会背景等,也就是离不开这个民族特有的民族文化。因而,主语缺失或主语省略这一现象不仅由日语自身特点决定,也与日本的社会、历史、文化密切相关,比如日本的自然地理位置、生产方式、语言心理、认知方式,等等。日语中主语省略现象充分表现了日本文化的特征。