青年的感叹和洛伦兹的悔恨

历史往往有惊人的相似之处。每当听到一些青年感叹:“昨天那样说,今天这样说,真理到底在哪里?！”“昨天否定前天,今天否定昨天,那么,明天呢?！”翻开科学史,早在本世纪初的物理学革命中,大物理学家洛伦兹也有过这类感叹:“在今天,人们提出了同昨天所说的话完全相反的主张,在这样的时期,真理已经没有标准,也不知道科学是什么了。我很悔恨我没有在这些矛盾出现的     

理论工作也要讲政治——学习党中央关于一定要讲政治的精神和邓小平同志关于理论工作的重要论述

理论工作也要讲政治——学习党中央关于一定要讲政治的精神和邓小平同志关于理论工作的重要论述雷云邓小平同志１９８６年在天津视察时说过，“改革，现代化科学技术，加上我们讲政治，威力就大多了。到什么时候都得讲政治”①。１９９５年党的十四届五中全会以来，江泽民...     

试论江泽民的政治观

江泽民同志在纪念中国共产党成立七十八周年座谈会上的讲话中指出：“我们党是马克思主义的政党,必须坚持讲马克思主义的政治,讲建设有中国特色社会主义的政治,讲实现、维护和发展人民群众利益的政治。”这段话集中体现了江泽民同志在“什么是社会主义政治,如何建设社会主义政治”这一根本问题认识上达到的新水平。这是对马克思主义政治观的创造性继承,是江泽民同志马克思主义实践观和群众观在政治观上的反映,也是建设有中国特色社会主义政治实践的理论概括。学习和研究江泽民的政治观对于我们更好地理解和全面落实“讲政治”要求,更…     

坚持坚定正确的政治方向是高校青年干部必须具备的政治素质

最近一个时期,江泽民同志多次强调,领导干部一定要讲政治,政治包括政治方向、政治立场、政治观点、政治纪律、政治鉴别力和政治敏锐性.这不仅对全党工作的大局,而且对高校青年干部的成长有重大的指导意义.在当前新的历史条件下,高校青年干部学习贯彻江泽民同志“领导干部一定要讲政治”的精神,首先就必须坚持坚定正确的政治方向.什么是坚定正确的政治方向?“正确的政治方向”,即符合社会发展客观规律的远大     

论“讲政治”与坚持党的基本路线的关系

讲政治,这本是我们这个无产阶级政党的应有之义,也是我们党的光荣传统和一大优势。邓小平同志讲:“到什么时候都得讲政治。”在党的十四届五中全会期间,江泽民同志两次要求“领导干部要讲政治”;此后,他又三番五次公开强调了这个问题;在     

杨承芳同志在全国社会科学情报工作规划会议上的讲话

同志们,我们这次全国社会科学情报工作规划会议开了十天,今天就要结束了。领导小组的同志让我来讲讲话,我本来有点踌躇,讲什么呢?后来想了想,还是得讲,因为几乎所有的同志在大会上或小组会上都讲了话,有的不止发言一次。我作为一个会议的参加者,如果一言不发,人家要问“你是不是对会议消极呀?”所以,我很感谢领导小组给我最后发言的机会。许多同志讲参加这次会议是来学习的,我也是抱着学习的态度来参加这个会议的,今天讲话的内容主要是向同志们汇报我学习的心得。既然是个人的学习心得,当然就不是大会的总结发言,也不代表中国社会科学院情报研究所的意见。我想讲五个问题:第一,对这次会议的估价。第二,图书资料,情报和研究这三者     

领导干部一定要讲政治——天津市部分学者研讨发言摘要

江泽民同志关于“领导干部一定要讲政治”的讲话发表以后,引起国内外及社会各界的深切关注。为认真学习和贯彻这一讲话精神,天津社会科学院邓小平理论研究所和本刊编辑部联合邀请天津市部分专家学者,围绕“什么是讲政治”、“讲政治的现实意义”和“如何讲政治”等问题进行了研讨。现将座谈发言整理发表,以飨读者。     

深入学习“三个代表”若干问题的思考

当前 ,在深入学习江泽民同志“三个代表”论述的过程中遇到了一些问题 ,其核心点是 :怎样将学习引向深入 ?在哪些内容上需要进一步深化 ?还有什么问题需要认真加以研究 ?这些问题不解决就很难谈“深入”二字。本文在借鉴理论界研究成果的基础之上繁叙拙见 ,絮此见教。一、明　确　意　义在学习“三个代表”论述的过程中 ,大家不约而同地提出了这样的问题 :“三个代表”思想的提出究竟怎样发展了马克思主义 ?“三个代表”思想的理论新贡献究竟表现在哪些方面 ?很显然 ,这个问题不解决就很难理解“三个代表”论述提出的重大意义和深远影响。对…     

东北需要硬道理

小平同志讲发展是硬道理,东北现在就需要硬道理,就是那些确实能让东北发展的道理,带响的道理,有真金白银的道理。软道理,那些绝对真理,放之四海而皆准的真理,当然应该讲,也可以讲,但只讲软道理不管用,就不行。现在我们的工作重心应该有所变化,原来是“要不要搞”东北老工业基地?现在则主要是“怎么搞”、“谁来搞”或“都搞什么”?怎么把中央的决定细化?怎么把原则化为行动?怎么把软道理做硬了?中国的政论有主语缺省的毛病,行文中往往有很多“要”,一连串的排比:要什么……要什么……,但通常不说谁来做这么些“要”,或谁分别应当承担那些“…     

我们在共产主义的旗帜指引下不断前进——省社联理事南京市委宣传部部长朱启銮同志的发言

主席、各位同志:今天省社联和社会科学院联合举办学习十二大文件的座谈会,这是一个很好的学习机会。上午,听了刘老和其它同志的发言,感到有收获,有体会。我发言的题目是:《我们在共产主义的旗帜指引下不断前进》。分三个问题说。第一个问题;什么是社会主义精神文明?“十二大”是“七大”以来的最重要的会议,具有重大的历史意义。耀邦同志作了《全面开创社会主义现代化建设的新局面》的     

把讲政治的要求落实到领导干部的自身建设上

邓小平同志针对改革开放中可能发生的问题，早就提醒过我们“到什么时候都得讲政治”，“防止一些同志，特别是一些新上来的中青年同志在日益复杂的斗争中迷失方向”。以江泽民同志为核心的党中央再次重申“领导干部一定要讲政治”、“不讲政治、不讲政治纪律不行”。其目的就在于告诫和敦促各级领导干部，一定要从政治的角度来加强自身建设，高度重视政治素质、政治品格、政治能力的培养和锤炼。领导干部如何从政治的角度来加强自身建设，我认为当前着重要从以下四个方面入手：一、讲宗旨把讲政治的要求落实到领导干部自身建设上来，首先要…     

邓小平理论思维的特色

对于领导干部和理论工作者来说,学习《邓小平文选》第三卷,应该着力于提高自己的理论思维能力。为此就要研究邓小平理论思维的特色。 什么是理论思维能力?为什么要提高理论思维能力?小平同志有一段话讲得很清楚。他说,“马克思主义理论从来不是教条,而是行动的指南。它要求人们根据它的基本原则和基本方法,不断结合变化着的实际,探索解决新问题的答案,从而也发展马克思主义理论本身。”这就“要求我们努力针对新的实际,掌握马克思主义基本理论,因为只有这样,才能提高我们运用它     

对政治经济学几个问题的探索

(一)关于“人及其需要”斯大林同志在《苏联社会主义经济问题》一书中,多次谈到社会主义的生产目的。在具体的表述上也不尽完全相同。他在“雅罗申柯同志的其他错误”一节中说道:“社会主义生产的目的不是利润,而是人及其需要,即满足人的物质和文化的需要。”斯大林同志不把社会主义生产的目的表述为“人的需要”,而说成是“人及其需要”,这是为什么呢?斯大林同志在《苏联社会主义经济问题》一书中的用语是非常严谨的,因此他这样讲,而不那样     

对否定“突出政治”的几点认识

“突出政治”是“文化大革命”极左思想体系的一根支柱,彻底否定“突出政治”是彻底否定“文化大革命”的一个重要方面。然而,在学习和宣传中,有些同志却提出了一些疑问,产生了某些顾虑。如政治是生命线与“突出政治”有什么区别?否定     

“中游”与悬崖

在一些知识分子中,流传过这样一种看法,即:“业务力争上游,政治甘居中游”。他们的口号是“谈起业务我冲锋,提到政治我居中”;“业务要做鸡中鹤(鹤立鸡群的意思),政治不当鹤中鸡”。所谓政治甘居中游是什么意思呢?他们说“上游不想争,下游不敢当”,“不偏右,不过左,两头照顾”,“当左派,太辛苦,当右派,人唾弃,当个中间派,最惬意”。据说持有这种“政治居中论”的同志也有他的难言的“苦衷”:出身不好啦,历史上犯过错误啦,“家庭决定了自己的命     

略论文艺与政治的关系——兼驳“距离论”

一九八○年一月十六日,邓小平同志在《目前的形势和任务》的讲话中郑重宣布:“我们坚持‘双百’方针和‘三不主义’,不继续提文艺从属于政治这样的口号,因为这个口号容易成为对文艺横加干涉的理论根据,长期的实践证明它对文艺的发展利少害多。”很明显,小平同志在这里十分清楚地表明,改变这个口号既有思想理论上的原因,也有长期实践中出现的种种弊端。那么,今后该怎样正确认识文艺与政治之间的关系呢?小平同志进一步提出了自己的论断,他说:“这当然不是说文艺可以脱离政治。文艺是不可能脱离政治的。任何进步的、革命的文艺工作者都不能不考虑作品的社会影响,不能不考虑人民的利益,国家的利益、党的利益。”为了阐明这个思想,小平同志更具体地指出:“培养社会主义新人就是政治。”为什么这样说呢?这是因为“社会主义新人当然要努力去实现人民的利益,捍卫社会主义祖国的荣誉,为社会主义祖国的前途而英勇献身。”基于这种认识,小平同志把文艺与政治紧密地联系起来看待文艺的社会作用。他深刻地指出:“文艺工作对人民特别是青年的思想倾向有很大影响,对社会的安定团结有很大影响。我们衷心地希望,文艺界所有的同志,以及从事教育、新闻、理论工作和其他意识形态工作的同志,都经常地、自觉地以大局为重,     

有没有错误的飞跃、错误的理性认识和错误的理论?——与厚民同志商榷

讀了厚民同志《感性认識到理性认識的飞跃是怎样“飞”起来的》一文后,得到不少的启发。厚民同志的許多见解是正确的,但也有一些問題。我有一点不同的看法,特提出来商榷。一厚民同志在讲了一段感性认識到理性认识飞跃的标志是什么的道理之后,提出:“有人会问:照你这样讲,那么,怎样理解飞跃过程中所产生的錯誤?这种錯誤认識算什么呢?他們讲,理性认識并不都是反映事物本质的,应該有正确的理性认識和錯誤的理性认識之分。飞跃过程中所产生的錯誤就是一种錯誤的理性认識,不反映事物的本质和规律,因而它就是‘歪曲的飞跃’,是‘飞錯了’。”     

邓小平同志关于讲政治的论述

邓小平同志对于在以经济建设为中心的新时期里,要不要讲政治,什么是新时期的最大政治,怎样讲政治等,有过许多极为重要的论述,认真学习这些论述,对于贯彻落实江泽民同志关于领导干部一定要讲政治的重要指示,很有意义。     

对“重读‘改造我们的学习’的一点体会”的意见

读了孙冰同志“重读‘改造我们的学习’的一点体会”(见理论与实践1958年11期)以后,有这样一种感觉:作者对在职干部的理论学习,作出了不公正的评价。如孙冰同志认为:“几年来在职干部曾经学习过党在过渡时期总路线,学习过联共(布)党史,     

社会主义市场经济理论坚持和发展了马克思主义──学习《邓小平文选》第三卷的体会

将“社会主义”同“市场经济”结合起来，提出“社会主义市场经济”的理论，这是邓小平同志的伟大创造。邓小平同志关于社会主义市场经济的理论坚持和发展了马克思主义。通观邓小平同志的有关论述，我们可以看到，社会主义市场经济理论包括以下基本观点：一是社会主义的本质不在于是否搞市场经济的观点。邓小平同志指出，“资本主义与社会主义的区分不在于是计划还是市场这样的问题。社会主义也有市场经济，资本主义也有计划控制。”那么社会主义是什么呢？小平同志多次讲过，一条是公有制为主体，一条是共同富裕。二是市场经济是一种发展生…