浅谈西方女性主义文学批评——女性主义批评的产生与发展

西方女性主义文学批评是运用女性主义批评理论,对女性文学作品进行解析的一种批评方法。女性主义学者从女性主义视角出发,重建文学史的大厦,阐发对女性文本隐喻与象征理解上的共性与亲密关系,标志着女性学者性别主体意识的觉醒,及她们颇具特色的思维习惯与不同的责任关注,显示了女性主义批评的学术创新活力与理论先锋激情。探讨西方文论对女性主义批评兴起的影响,有助于读者更好的理解西方女性主义文学批评,促进当代文学的快速发展。     

国内女性主义哲学研究的新进展(2006—2011年)

女性主义已成为当今时代的一种颇具影响力的哲学价值观和方法论,它以"性别"为分析范畴来重读、解构和重建哲学,批判和检讨许多导致人类自身及自然危机的固有价值观体系,为协调和解决各种冲突,创造更为开放、更为平等、更为自由的哲学思维空间,培育新的时代精神作出独特的贡献。文章以2006—2011年为时间段,对女性主义哲学研究的主要内容、女性主义哲学学科建设的努力进行了梳理,分析了国内女性主义哲学研究的新发展。     

女性主义哲学及其未来—— 一种方法论的研讨

女性主义在一些基本哲学问题上是意见不一、分歧较多的。以多样性为特征的各种女性主义思想,在社会变动思潮中也发展着自己。现实中并不存在单一学科意义上的女性哲学理论。成长于学术之外、建立在实践基础上的女性主义思想只可能是跨学科的“混和体”。其未来的学术走向仍然是跨学科的综合研究,其学科归属将是社会学     

深入探讨西方女性主义文学批评——西方女性主义文学批评的中国化进程

西方女性主义文学批评于20世纪80年代初期开始传入中国,在中国文坛引起了较大的轰动,使人们以全新的角度去审视文学的历史、现状及未来。而西方女性主义文学批评在中国化进程中,形成具有中国特色的女性主义文学批评,为推动中国女性文学的研究发展起到了不可忽视的作用。它奠定了中国女性文学研究的理论基础,拓展了中国文学研究的新视野,突出了女性文学的新视阈与新风貌,对女性意识和女性文本的独特关注,也促进了中国女性写作的繁荣和发展。     

构建新发展格局的哲学意蕴

加快构建新发展格局是中共中央“十四五”规划建议提出的一项关系中国经济社会发展全局的重大战略任务,也是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要理论成果。构建新发展格局战略理念从本体论、方法论、历史观、价值论四个层面展现了马克思主义哲学的思维逻辑,为正确把握构建新发展格局的选择依据、谋篇布局、实践进路和价值旨向提供了重要遵循。新时代中国迈向第二个百年奋斗目标新的赶考之路时,应当全面总结构建新发展格局深刻的哲学意蕴,为贯彻这一战略决策提供理论支持。     

西方思想的传入与中国女性主义的崛起——新文化运动时期女性主义的思想来源

新文化运动时期的女性主义的产生．受到了西方思想的启迪和影响：西方女性主义开辟的话语系统，提出的讨论范畴．如婚姻自主、人格独立、参政权、教育权、产儿制限等．被直接用于新文化运动前期女性主义的建构中：马克思主义女性观随着马克思主义在中国的广泛传播也进入中国，并以其阶级的视角而成为新文化运动后期女性主义的指导思想。     

科学发展观——发展哲学的新视阈

发展哲学是关于社会发展观、社会发展道路、社会发展战略的哲学学说,“发展的合理性问题”是发展哲学所要探讨的主要论题和中心问题。近几十年来,发展观依次经历了经济增长论、增长极限论、综合发展观、循环经济发展观、自由发展观、可持续发展观的历史演进,使人们对发展的认识不断深化,发展的内涵日益丰富,发展的观念不断进步。科学发展观是当代中国以可持续发展观为基础的新的发展观,它针对我国经济社会发展新的阶段性特征,从世界观、价值观和方法论的结合上,以“发展的合理性问题”为主线,就发展的意义和价值、发展的目标和尺度、发展的目的和归属、发展的动力和依靠力量、发展的战略和重点、发展的方式和要求、发展的途径和方法等一系列重大理论和实践问题,全面系统地回答了当代中国“要不要发展”、“为什么发展”、“为谁发展”、“靠谁发展”、“发展什么”、“如何发展”、“怎样发展”等重大问题,它深化了作为发展哲学核心的社会发展观理论,具有丰富的发展内涵,彰显了发展哲学发展的新阶段,开阔了发展哲学的新视阈。     

中国大陆近30年来的宗教哲学之争及其学术贡献

1978年以来的30年是中国宗教哲学兀然崛起和高歌猛进的30年。这不仅得益于中国改革开放的外部大环境,而且还直接得益于中国宗教哲学界的学术小环境,得益于中国宗教哲学界内部自由、宽松的学术气氛和百家争鸣的态势。近30来,中国宗教哲学领域的论争虽然比较频繁,但对中国宗教哲学研究真正起到推波助澜作用的则主要是关于“宗教鸦片论”的“南北战争”、“儒教是否宗教”之争以及“全球宗教哲学的本体论”之争。我们应在对这三次宗教哲学之争作出具体考察的基础上,对其在中国当代宗教哲学发展史上的推动和促进作用作比较深入的分析。     

中国大陆教育哲学25年发展轨迹的回顾与反思

本文从20世纪80年代以来中国大陆教育哲学学科制度建设和学理建设的发展轨迹两个层面入手,回顾了中国大陆教育哲学25年来学科建设的发展轨迹,并对教育哲学学科制度建设和学理发展作了理性反思。     

论科学哲学问题及其对西方心理学发展的影响

西方心理学发展的内在逻辑与科学哲学对一些重大问题的判定密不可分.围绕二者内在的关联,文章从科学划界问题、科学发现模式、科学理论评价和科学发展模式四个在科学哲学争论中起核心作用并反复出现的问题切入,探讨科学哲学对西方心理学演进与发展所产生的影响及心理学对这些问题的反响.传统科学哲学为心理学的科学理性扫清了道路,现代科学哲学的人文理性将继续清扫心理学道路上的理论崎岖.     

"三个代表"思想是当代中国党建哲学的新发展

从马克思主义哲学角度来领会和分析"三个代表"思想,指出它实现了对党的性质的哲学概括;实现了在经济、政治、文化等社会各因素的相互关系中进行党的建设;实现了党建目标和现实途径的有机结合;实现了从动态的、发展的角度研究党的建设;提出了党建哲学问题等.最后提出"三个代表"的思想为新世纪党建理论的研究开拓了新视野.     

西方人类文化哲学的历史脉络与前景

人类文化哲学是现代西方哲学发展过程中的一个重要转向，它抗衡的是在西方思想史中一直占据着主导地位的、以追求普遍性知识为特征的思辨意识哲学。在人类文化哲学漫长的历史脉络中，维柯、卢梭、赫尔德和卡西尔的哲学转向逐渐废除了认识论作为第一哲学的特权，从而为系统的人类文化哲学的建立奠定了基础。人类文化哲学一开始就具有开放性和包容性，因而也就具有与社会批判理论等其他形态的文化哲学相互整合的潜势。而在当代全球化的语境之下，它则呈现出促进文化哲学诸形态一体化的发展态势。     

新诗史叙述:总体与局部——论近30年来中国的新诗史写作

近30年来的新诗史叙述,经历了从局部性的现代主义诗歌谱系的重建.到更具整合意味的总体诗歌史的转变.但是,完整的20世纪新诗史仍然付诸阙如.近些年来,诗歌史研究重新集中于特定地域的诗歌活动或特定诗歌群体的诗歌生活细节,这一重写的新趋势将深刻改变目前以现代主义诗歌为中心的主流叙述方式.     

马克思主义哲学的新发展——从斗争哲学到和谐哲学

从历史上马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东普遍重视斗争哲学,到改革开放以来我党对和谐哲学的重视,反映了马克思主义哲学的新发展,显示了以实践为特征的马克思主义哲学在不同时代主题的拓展和变化。     

以马克思主义哲学发展促进重庆经济社会发展——“改革开放30年与重庆市马克思主义哲学”发展研讨会综述

2008年12月27日,由西南大学马克思主义哲学研究所发起的“改革开放30年与重庆市马克思主义哲学发展研讨会”在西南大学举行。来自重庆市社科联、重庆市社科院、重庆市委党校、西南政法大学、重庆师范大学、重庆邮电大学、第三军医大学、西南大学以及探索杂志社、重庆社会科学杂志社、西南大学学报编辑部等单位的30余名专家学者参加了此次研讨会。     

当代西方科学哲学研究的拓新之作——评《交互心灵的建构——现象学与认知科学研究》

目前,西方学者非常关注交互认知的研究,不仅在加州大学伯克利分校、瑞士联邦工学院以及麻省理工学院等欧美学术重镇形成了一些重要研究中心,而且涌现了如F.瓦雷拉、G.拉克夫、S.伽拉格尔、T.泽马     

回应挑战 启迪深思——《历史学研究的语言学转向——西方后现代历史哲学研究》读后

最近，笔者拜读了韩震教授与董治河博士合着的《历史学研究的语言学转向——西方后现代历史哲学研究》一书，认为这是我国历史哲学界和史学理论界的一部前沿之作，是中国学者对后现代历史哲学的挑战作出郑重而系统回应的有分量的作品，具有重要的学术价值和理论意义。全书具有内容充实、线索清晰、引述宏富和表达明畅等特点，并从多方面对后现代历史哲学的挑战作出了回应。     

浅谈二十世纪的文化哲学对中国社会发展的影响

文化哲学不仅仅是从哲学的角度研究文化的本质,更是从文化的角度构建某一时期的社会历史。在近代中国社会形成和发展过程中,不期而遇的中西文化哲学在碰撞融合中形成了新的思潮,产生了较大影响。     

发展哲学——21世纪的主导哲学

发展哲学是关于发展观的学问,是理论化、系统化了的发展观。阐述和分析当代社会运行发展的具体规律是发展哲学的重要任务,这些规律主要包括社会发展的人本规律、社会发展的代价规律、社会发展的协调规律、社会发展的全球化规律趋势和可持续发展规律等。发展哲学有着丰富的理论内涵,主要包括社会转型理论、发展质量理论、发展的评价尺度理论、社会结构优化理论、发展预测理论等