论青年共产党员的宪法修养

青年党员是党的人民性和代表性的执行者,是实现中国梦的重要参与者和支持者。通过牢固树立科学的宪法观念,坚定为人民服务的使命,捍卫宪法的民主与权威,培育正确的权力观的方法,确立维护宪法的权威就是维护党的执政能力的思想,最终在提升自我修养,坚定理想信念,广泛的政治参与社会实践中,体现党性和人民性、梦想与责任的相互统一,成长为中国特色社会主义建设的重要力量。     

再论新时期共产党员的人生价值观

再论新时期共产党员的人生价值观谭德政关键词新时期，共产党员，人生价值观中国图书资料分类法分类号Ｄ２６１．１社会主义市场经济的发展，对党的建设提出了新的更高的要求。中国共产党肩负着比历史上任何一个时期都更为艰巨的光荣使命，党的凝聚力、向心力、战斗力取决...     

《论共产党员的修养》修改前后的比较与启示

《论共产党员的修养》在原稿的基础上进行了两次修改,表现在结构的调整、语句的删减和增加等方面,透过形式探究修改稿的特点,与原稿相比,更突出解放思想、实事求是、与时俱进的理论品质;体现了作者求真务实的治学和研究态度;集中突出辩证法思想。通过修改前后之比较,我们得到的启示是,从新的角度不断探索新时代党的建设的新思路,进一步丰富和发展毛泽东思想;新时期共产党员的修养仍需进行;学习刘少奇严谨求实的治学态度;在理论和实践上坚持辩证法,灵活辩证地处理问题。     

论新时期共产党员的修养--兼论《论共产党员的修养》中论及的中国共产党内各种错误思想意识

世情、国情、党情的深刻变化对中国共产党的建设提出了新的要求,中国共产党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验和外部环境考验是长期的、复杂的和严峻的,落实党要管党、从严治党的任务比过去任何时候都更为繁重和紧迫。在全党抓反"四风"与以改革精神加强廉政建设的新形势下,中国共产党建设的关键一环就是切实提高共产党员的党性修养。     

孟子与荀子人生修养论比较

孟子与荀子的人生修养论可以从三个方面加以比较:人生修养的理论基础、理想人格、修养的途径与方法。通过比较发现,虽然两者人生修养的理论基础、修养中的方法和侧重点有所不同,但所设立的理想人格、修养的目标和内容都是一致的,这充分显示了儒家人生修养理论的共性——重视道德修养并推而广之,达到天下"仁政"的目的。     

新形势下共产党员更应加强自我修养——学习刘少奇《论共产党员的修养》的思考

本文认为新时期、新任务和新环境迫切要求常员加强自我修养。所以党员应在政治、理论、道德与作风方面加强自我修养,提高自身素质。其途径是抓好教育、管理、监督、奖惩和自省等环节,力求形成综合效应。     

加强自我修养是保持共产党员先进性的内在动力和和根本途径

加强自我修养,是保持共产党员先进性的内在动力和根本途径,而坚持自重、自省、自警、自励,则是加强自我修养的关键所在.     

三十年来关于《论共产党员的修养》研究综述

综观近三十年来学界对刘少奇《论共产党员的修养》的研究,主要观点有：中国传统修养理论和马克思主义理论是其理论来源,坚持唯物论、辩证法、实践性是其根本特征;它首次正式提出并系统论述共产党员的道德修养问题,将毛泽东“着重从思想上建设党”的原则具体化,具有哲学、伦理学及实践方面的意义;作为马克思主义中国化的成果,它实现了对儒家伦理学说和道德修养理论的超越、升华。不足之处在于：鲜见对该论著创作的深层社会历史文化背景及其本身的历史局限性等问题的研究,对其当代价值发掘不够等。     

学习刘少奇同志关于共产党员修养的理论

刘少奇同志在民主革命时期和建国后,发表了一系列关于提高党员素质,加强党的建设的光辉文献与讲话,深刻而精辟地论述了共产党员要担负历史上空前未有的改造世界的“大任”使命,要保持无产阶级先锋战士的纯洁性,防止腐化堕落,必须加强自身修养的必要性。同时,提出了修养的具体内容要求,特别强调学习马列主义的重要性,坚持全心全意为人民服务的宗旨,坚决同一切错误思想,腐化行为作斗争,维护党的纯洁与尊严,永做一名忠于党,忠于人民的好党员。     

对《论共产党员的修养》一处修改的商榷

在《论共产党员的修养》中，刘少奇引用了列宁的论述，用删节号代替了舍有“无产阶级专政”字样的话，编者在收入《刘少奇文选》时，又将原话恢复。这种做法是很不妥当的，是对作者的不尊重。刘少奇对引文的删节处理决不是“偶然的疏忽”，而是深思熟虑的结果。他一贯反对照抄照搬的教务主义，“无产阶级专政”的说法不符合中国的国情，而且修养问题也不是无产阶级专政所能解决的。     

诗书画棋琴:古雅的生活艺术

中国文化不仅是伦理本位的,而且是泛审美主义的。在古典时代中国文人的生活中,可以没有佳肴、美服、高宅、官职,但是不能没有艺术。从很早的时候起,他们就懂得了在诗歌中寻找理想,在书法中感受风骨,在绘画中体验生命,在棋盘中忘却凡尘,在琴韵中寻找知音等“古雅”的生活方式。     

民主是中国共产党的生命——以建国前中国共产党的民主实践为例

民主是中国共产党人始终不渝的奋斗目标,民主建设是中国共产党成长壮大过程中始终不渝的工作中心。回顾中国共产党在革命战争时期对民主政治的探索与实践,可以更加深刻地认识到民主对于中国共产党的重要性,民主是党的生命。     

论日常生活与审美艺术的关系

日常生活属于经验世界,审美艺术具有情感性、自由性、独特创新性、开放对话性、反思性等特征,属于非日常生活世界。审美艺术与日常生活的关系演变经历了3个阶段:融合—分离—再融合。3种层面的日常生活审美呈现,表现出日常生活和艺术融合的趋向。把审美精神内化为生活态度,才算真正实现日常生活审美化。     

高校党建与校园文化建设关系研究

以高校党建工作与校园文化建设的关系为核心,论述了党建工作在校园文化建设中的积极作用,以期带动高校校园文化建设创新沿着积极、健康、向上的方向前进。     

艺术与生活:并未合一

当今时代出现的所谓“审美-艺术的生活化”和“生活的审美-艺术化”的趋向,并不意味着艺术与生活合一,而只意味着艺术形态的改变、存在状态的改变、价值趋向的改变、艺术手段(媒介、工具)的改变、艺术思维的改变、创作者和接受者的改变等等。“艺术——生活特异化”的特色没有改变。     

感觉突进的两极--论大众文化背景下的现代主义艺术

现代主义艺术和大众文化表达的都是现代感性,而现代主义艺术通过与大众文化的辩证对立,表现出在大众文化背景下其艺术形式的独立自足、走向纯粹与抽象、永无止境的创新等特征,这些特征实际上代表了现代主义艺术对现实的反抗和否定.     

共青团与校园文化建设

校园文化以其情景性、渗透性、持久性、愉悦性等特点,对学生良好思想品德和行为习惯的养成有其独特的作用。学校共青团组织应针对大学生群体在思想政治意识和道德观念行为方面的变动趋势,依据校园文化在社会转型时期的开放性、多元化与优势引领性特征;充分发挥自身的政治优势,全面推进学生会工作,积极引导组织学生社团;为推动群众性、阵地化、多样化的校园文化活动作出应有的创新贡献。     

中国共产党传承中华优秀传统文化的历史进程及经验总结

中国共产党是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。从成立之日起,我党就十分重视对中华优秀传统文化的继承和发展。回顾和总结党在不同历史时期传承中华优秀传统文化的具体经验,对于当前大力弘扬中华优秀传统文化,推动社会主义文化大发展、大繁荣具有十分重要的意义。     

论党的先进文化与早期现代化

先进文化是人类智慧的结晶、文明的象征、进步的阶梯。从鸦片战争到中国共产党成立前80年的时间,中国早期现代化建设举步维艰。中国共产党成立以后,始终代表先进文化的发展方向,为早期现代化建设提供了现代理念和文明制度的导向,特别是党始终坚持走群众路线发展道路,为早期现代化建设赢得了广泛的群众基础,并成为坚强的领导核心。从而为早期现代化建设向实质性的现代化过渡提供了重要的前提。     

坚持先进文化建设与党的建设的有机结合

"始终代表中国先进文化前进方向"的思想揭示了先进文化建设与党的建设的内在联系。但是,这种内在联系无论在理论上还是在实际工作中都没有引起足够的重视。然而,二者的许多共同性,要求人们必须将二者有机地结合起来。它们有机结合的最科学的方式,是以先进文化推进党的建设。