“学伪”何其多

《社会》1998年第4期刊登了钱民辉的《学位与“学伪”》。作者把当今在学位上弄虚作假及在非学术领域炫耀学术头衔的行为称为“学伪”，可谓一针见血。然而，当今‘学伪”又何止这些？广州某单住某君为评职称，自己写不出文章便找到了某大学某学生以IctD元买来了一篇高质量的文章，结果评职称顺利过关。这难道不是“学伪”？广州某单位某君为了在专业理论上引起领导对其重视，自己写不出文章便以a对无从某大学某研究生处买来了一篇高质量的文章，把自己的名字也变成了某一核心刊物上的铅字。这难道不是“学伪”？“学伪”何其多则“学伪”…     

读稗琐记之十四“捉刀者”与“枪手”

《光明日报》1996年”7月3日第2版《高校“枪手”不该出现的风景》一文中说；“这些代别人写文章、参加考试的人，古时被称为‘捉刀者’，今天他们换上了一个更具现代感的名衔──‘抢手”’，言下之意是说“枪手”是“现代”之称谓。文后的《编者话》中也说：“悄悄流行起来的‘枪手’现象发人深省。‘枪声’响处，站起来的是一批假冒伪人才，刮起的一股投机取巧之风，倒下去的是‘枪手’自己的人格……”居然把“枪手”与“枪声”混为一谈，更是风马牛不相及。关于“枪手”为代人写文章之称谓，笔者在《“枪手”语源》小文中作了探求，并…     

谁“偷”了岛城的小户型？

人人都想住大HOUSE吗?是，但不是人人都买得起大HOUSE，不是人们没有进取心，一来房子越来越“金贵”，大HOUSE需要的大票子咱们一时半会儿还弄不到手，二来独立意识越来越强的人们，也在为自己的个性刻意匹配“精致”市场需求大了，这个“小户型”也该吃香起来吧？但是，岛城的房地产市场颇有点“特立独行”的味道在京沪广等大城市被炒得如火如茶的小户型，在岛城却难觅踪影——到底为什么？是咱青岛人不爱小户型？还是另有原因？     

茅盾早期对文学的真善美认识

早在一九二○年一月,茅盾就提出:“最新的不就是最美的、最好的。凡是一个新,都是带着时代的色彩,适应于某时代的,在某时代便是新;唯独‘美’‘好’不然。‘美’‘好’是真实。真实的价值不因时代而改变”。在这里,茅盾提出了真善美的思想以及三者间的相互联系,认为只有“真”,“美”与“善”才有生命、有价值,不为时代所局限。     

不妨做一个可爱的企鹅

身边总有女人说：“念书时，我拿全额奖学金，工作后，我三年连升三级，任何专业上的难题到了我这儿都不再算是难题了!但是。偏偏一遇到人际涉世问题，脑袋就短路!我是本着以诚待人的态度，可我的‘真’却只换来了对方的‘假’。这个世界里，人人都是怎么想得啊？”     

荒唐的家庭悲剧

她介绍自己的表妹与丈夫非法同居,原本是为了拯救自己面临破碎的家,结果却适得其反,荒唐的做法演绎了一场—— 1998年3月21日晚上11时许,两个女人吵吵嚷嚷地扶着一个满身是血,昏迷不醒的男人进了重庆西部某医院。“医生,快救救我丈夫,他下面的‘东西’被撬了。”值班医生见此情景,立即组织力量进行抢救。当医生追问病人的“东西”在何处时,站在手术室门外的一个女人气冲冲地回答道:“‘东西’被狗吃了。”医生只好给病人就此作了缝合手术,医生和病人家属眼     

酒店“顺”客

富丽堂皇的酒店，有让你动心的小物品吗？其实酒店里全是秘密，人人都在“偷”，不止是住客。但“盗”亦有道，可千万别“顺”着“顺”着，把自己真顺成了一个贼。 人们喜欢住在洒店，就是喜欢这里的豪华与有序，而豪华敲容易诱使人们对酒店里能带走的东西下手。洒店里全是秘密，人人都在偷，不止是住客。客房服务人员喝了迷你吧里的矿泉水，会直接灌上水笼头里的自来水放回去，当然客人更甚，有人喝光了威士忌后以尿液冒充；客房人员还会偷吃迷你吧的巧克力，然后用锡纸原样包好，再装做什么都没发生，就连你不曾到过的餐厅厨房，大厨也可能在想办法带一只大龙虾回家。     

专制之中的民主火花——对中国君主制的一些思考

（一）自从宣统皇帝被赶下台，“君主制”就成了“专制”与“独裁”的代名词，非但乏善可陈，简直成了人人见而啐之的落水狗。宣统之前的中国政治自然也就变成了一团漆黑。鲜有把君主制与民主这两个概念联系在一起，进行研究与探讨者。其实，在中国的君主制中，除专制与黑...     

“语录”文体探源

据方厚枢先生撰写的《当代中国出版史上特殊的一页——文化大革命期］司“毛主席著作出版办公室”始末记略》（《出版史研究》第三辑）一文得知，三种版本的《毛主席语录》，共印发了10‘53亿册，可称得上中国出版史上之冠。凡经过“文革”的人都记得，那期间《毛主席语录》是人人必需怀揣、时时高举的“红宝书”。但“语录”这种文体不是今人的发明，古已有2。辞书上说，《旧唐书·经籍志上·杂文类》录有孔思尚撰写的《家齐语录》十卷，认为是“语录”文体之始。其实，孔子的《论语》应是“语录”文体2祖。自唐2后，“语录”文体被佛家子…     

从心里角度浅析外业队职工工作态度

从心里角度浅析外业队职工工作态度沈秋根管理心理学认为，“态度”是指个人对某一对象所持有的一种内在心理反应。态度都有其针对性，“工作态度”指同一系统中的每一成员对所从事的工作以及在工作过程中对周围事物所产生的评价和行为倾向。具体地说，态度有两个方面的作...     

魏明伦,你追名逐利又如何?

著名川剧作家、被人誉为“巴山鬼才”的魏明伦， 近年来在单位却受到不公的待遇，以致出现了“我在海内外大受欢迎，与在小单位大受苛待的强烈反差，是值得研究的‘魏明伦现象’。”两年前，魏明伦调到了四川省川剧院，随后他就为剧院献上了一部《变脸》，使该院一举打了个翻身仗。遗憾的是，“魏明伦却在生活中遭遇到了‘变脸’”。“先是《变脸》赴京演出时，故意不通知他随团赴京”；“《变脸》一戏今年春节应邀赴台岛巡演，５９人的组团名单中，魏明伦又被排斥在外”；“连《变脸》一戏的稿费，他也分文未得。”（见《城市早报》１９９…     

“道”义别解

一 老子的“道”就象一个具有无限魅力的魔方吸引着历代的哲学家。大凡有造诣的哲学家,几乎无不对它作出自己的理解和解释。在众多的解释之中,陈效应先生的解释可谓别具一格。他说: “老子哲学的理论基础是从‘道’这个观念开展出来的,而‘道’的问题,事实上只是一个虚拟的问题。‘道’所具有的种种特性和作用,都是老子所预设的。老子所预设的‘道’,其实就是他在经验世界中所体悟的道理,而把这些所体悟的道理,统统附托给所谓‘道’,以作为它的特性和作用。当然,我们也可以视为道是人的内在生命的呼声,它乃是应合人的内在生命之需求与愿望所…     

修水敬老院：院办经济促发展

江西省修水县地处赣西北，属国家扶贫开发工作重点县，同时也是一个五保供养工作大县，全县共有五保对象五千余人，有农村敬老院40所（中心敬老院12所）。近年来，修水县大力加强敬老院建设与管理，新建和改造敬老院面积九万余平方米，同时敬老院建设也列入县政府“五保工程”。2009年，全县共有6所敬老院获市“四星级”农村敬老院，并有7所敬老院申报省“五星级”农村敬老院。     

图腾与氏族

1“图腾”一词是美洲印第安语“totem”,的汉语译音,英语、法语沿用“totem”。其含义为“他的亲族”。从严格意义上讲,凡图腾必须具备两个本质要素:第一,它被认为与人们的某一血缘联合体之间存在着血缘联系。“图腾崇拜的特点就是相信人们的某一血缘联合体与动物的某一种类之间存在着血缘关系。”①第二,它是人们某一血缘联合体的标识。马克思则直接认为:“‘图腾’一辞表示氏族的标志和符号;例如,狼是狼氏族的图腾。”②据此,图腾应该是与氏族制度同时产生的东西。在前氏族公社时期,虽然人们的某一血缘联合体早已对后来成为他们的图腾的那个自然存在物发生了原始崇拜,但这个自然存在物在当时仅仅含有图腾第一种要素的意义,因此还不能称之为图腾。只有在氏族制度下,当人们把他们原先所崇拜     

茅盾小说中江浙方言俗语的运用

茅盾在小说创作过程中,以他独特的审美能力,吸(?)消化了大量江浙方言、俗语,从而使作品添上一层浓郁的以乡土美为特征的地方特色,使作品更加馥郁斑斓,多姿多彩。本文想联系茅盾的语言观,对其作品中江浙方言、俗语的运用作些探索。所谓方言,实是一种语言的地方变体,是语言分化的结果。对方言的理解和认识,茅盾说得十分晓畅明了,他说:“中国之大,各地人民口说的话,也就多种多样,甚至于不能互相通晓;这些各地的互不相同的口语,通称‘方言’。”接着,茅盾进一步阐明白话和方言的关系,“照这样看来,‘方言’就是某一特定地区的‘白话’,离开了‘方言’的‘白话’在理论上是不通,在事实上是没有的。”(《再谈“方言文学”》)同时,茅盾对方言的美学功能也有自己独到的见解和认识。他说:“各地方性的大众语(方言)中间最有风趣最能传神的腔调和语汇,在所谓普通话中是没有的,……。”(《论大众语》)还说:“方言中间有些语法能够传达某一种情趣     

萨特自由哲学的脉络考察

一意识研究，是萨将自出哲学的出发点。其中不难看出胡塞尔现象学的深刻影响。在萨特看来，胡塞尔为意识研究提供了一个全新的方法，尤其是他的“意向性“，赋予意识以能动性和创造性。但他不而意胡答尔，又认为在“纯粹意识“中“先验自我”起着决定和支配作用。他认为，意识是清澈透明的，它物不应被嵌入，它不可能被产生、被支配，否则．就会陷入恶无限并终将导致“世界仍然性”的证明。意识无需它物而自己康在．它是完全充实的存在，只为自己所决定、所限制＞。萨特也不同意苗卡尔以“我思”作为哲学的出发点。因我思是一种反思的意识，…     

学界楷模陈翰老

学界楷模陈翰老陈鲁直“翰老学识渊博，中外语文都很好。在他治学过程中，重视资料的精神，俨然是第二天性。……最近，我看他题自己的照片，有几句话：‘如果没有掌握足够的资料，或未经缜密的分析，决不可以轻易下结论。’我所特别注意的，与他自己所写下的，似乎没有不...     

“陈大老爷”怕“长随”

夜读清代学者纪晓岚《阅微草堂笔记》，卷七《如是我闻》之一的《长随》中，记有这样一件事：“死后检其（长随）囊售，有小册作蝇头字，记所阅凡十七官。每官皆疏其阴事，详载某时某地某人与闻，某人旁睹，以及往来书札，然断案犊，无一不备录。”长官那些见不得人的事，长随私下—一记录在第，何愁长官不被他牵着鼻子走。因此，长官平时不但不敢管教，反而要讨好“长随”。文中还记叙那“长随”拐走了陈大老爷的妾，且‘留一函于几上”，以示正告，“官竟不敢追也”，小老婆被拐走，陈大老爷竟连屁也不敢放。历史常有惊人的相似之处，其间…     

商业文化的迷惘

时下常见：某产品是本远离仕女的偏好，却也有娇姓俏语：“好温柔！”“好喜欢！”一类的同；一件药品，其实没被正式鉴定过，却常有专家的成串签名乃至堂皇印上有效率！一个省里批的公司自己的往公章前缀了“中国”二字，于是生意和业务在一夜间也膨胀了许多！仿佛谁都知道这里面有玄虚，仿佛谁都知道这有悖于某些严格意义，但这也仿佛成了商场中的一种“惯例”！还曾见过，在报纸上登了一串某某公司开业的祝贺单位，而这些单位中的多数当然没有送花篮，没有致意更没有出席。但他闪在事先都无例外地收到一纸“无复函即视为同意”的他人代筹…     

时讯快递

由中国卫生部、民政部、教育部、公安部、财政部和中国残联共同召开的第三次全国残疾人康复工作会议于2002年8月30日在北京圆满结束。会上,国务委员、国务院残疾人工作协调委员会主任司马义·艾买提作了题为“认真贯彻‘三个代表’重要思想,切实做好残疾人康复工作”的讲话,中国残疾人联合会主席邓朴方作了“开拓创新,扎实工作,实现残疾人‘人人享有健康服务’”的工作报告,民政部副部长李宝库、财政部副部长肖捷、教育部副部长王湛、卫生部副部长朱庆生等也分别作了讲话。闭幕式上,卫生部部长张文康同志作了总结讲话。会上,国务院残工委表彰了全国残疾人康复工作先进集体和先进个人。这次会议的召开和国务院办公厅批转的六部门《关于进一步加强残疾人康复工作的意见》的贯彻,将对“十五”期间乃至更长时间内中国的残疾人康复工作起到积极的推动作用。