回族婚姻习惯法与国家婚姻法的冲突与调适

回族婚姻习惯法是伊斯兰宗教法关于婚姻问题的规制积淀、融化在穆斯林民众的心理后在具体婚姻生活中的一种客观表现。长期以来,回族婚姻习惯法已经被回族民众普遍接受并成为其生活准则的重要组成部分。随着社会的变革和时代的变迁,回族婚姻习惯法与国家制定法之间存在着种种差异。正确看待和不断消除这些差异,有利于促进国家法在民族地区的顺利实施。     

论回族日常交往心态的二元建构

回族日常交往心态的二元建构,即:无意健全的宗教心态和有意健全的生活心态,分别是回族对其族源形成的历史必然性的回应和适应,对其族体发展的客观现实性的回应和适应.就宗教心态来说,回族的日常交往以认主独一为本,表现了健全的宗教心态.就生活心态来说,回族的日常交往以真诚为本,表现了健全的生活心态.回族日常交往心态的二元建构是回族对善的独特建构的结果.     

郑州市的回回民族

郑州市的回回民族胡云生河南省会郑州（原郑县），位于中州腹地，回族人口居全省各地市的第二位，仅次于南阳地区，为９１４２７人，占１０．５１％，并设有县级管城回族区。无论是在地方志或回族志上均应有一定的地位，现略而述之。一、来源和分布郑州的回族溯源当于唐代...     

城市化进程中的西宁回族

回族是青海省六个世居民族之一,也是西宁市的第二大民族,西宁回族的城市化对西宁市以及青藏高原的城市化进程有着不可低估的影响。笔者在对西宁回族社会调查的基础上,描绘了西宁回族城市化现状,分析和探讨了回族在城市化进程中所面临的问题和发展趋势,为民族地区少数民族城市化研究提供了实证素材。     

当代回族民间知识精英的伊斯兰文化译著活动

改革开放以来,随着中国社会转型引起的回族传统文化的现代转型,在回族民间兴起了以阿訇和经师为主体的回族民间知识精英的伊斯兰文化译著活动,这场译著活动是回族民族知识精英对回族传统文化面临生存困境的一种文化反省,是回族民间知识精英对回族传统文化的"自知之明",也是回族民间知识精英对回族民众进行的"深层文化启蒙",译著活动对回族文化的现代化转型以及回族民众新文化精神的培育必将产生深远而持久的影响。     

社会转型与回族婚姻家庭价值观念之嬗变

社会转型必然会引起回族传统婚姻家庭的转向、价值观念的更新、人格模式的变换 ,从而导致整个回族婚姻体系、家庭结构的总体转型。本文择取回族婚姻家庭价值观中的择偶观、生育观、性观念等层面 ,以探其社会转型中回族婚姻家庭价值观之嬗变     

回族民间故事与阿拉伯故事的比较研究

回族民间文学与阿拉伯文学有着天然的"血缘"关系.至今,在回族民众中广为流传的一些民间故事都可以在阿拉伯故事集<凯里来与迪木奈>和<一千零一夜>里找到相同或类似的情节.本文试图通过对回族民间故事与阿拉伯故事的比较研究,揭示回族在中阿文化交流史上的桥梁作用,以及回族民众对阿拉伯故事的本土化、回族化的改造,不是一味地"重复"叙述阿拉伯故事,而是从本民族的社会生活和思维表达方式为着眼点,逐步地使回族民间故事具备了本民族特有的民族特性和独立话语体系.极大地丰富和发展了我国民间故事宝库.     

从民歌看山西根据地婚姻观念变迁

民歌总是在真实地记录历史。山西抗日根据地时期的婚姻变革被根据地民众以民歌形式竞相传唱,用通俗易懂的方式传播了根据地婚姻政策的精髓,体现了婚姻政策影响下根据地民众婚姻观的巨大变化。旧婚姻制度下男尊女卑、包办买卖、婚姻论财观念,逐渐被男女平等、婚姻自主、文明结婚等新婚姻观念代替。     

焦灼扬弃中的艰难超越——新时期回族作家文学走向浅析

任何具有普遍性的人们的社会心态,都与时代的发展有着密切的联系。回族当代作家所存在的焦灼心态,也不能脱离时代而独立存在。因此,我们只有在对其历史的考察和现实的分析中才能获得一个完整的认识,而这恰恰是我们过去所忽视的。一1907年我国回族最早的白话文报纸《正宗爱国报》在北京创刊,提出“保国就是保教,爱国即为正身”。次年,留学日木的回族学生成立了“留东清真教育会”,创办回族刊物《醒回篇》。     

中国社会转型时期民众心态疏导模式研究

本文在研究美国社会转型的发展史、美国近现代社会"进步主义运动"、宗教改革、社会科学思想和美国现代心理咨询技术的基础上,吸收其对当前我国民众心理疏导有意义的内容。研究我国社会转型期民众的负面心态及社会冲突问题,并且用社会心理学理论分析了民众的心理问题。介绍了适合当下民众心理特征的中国式心态疏导模式——四轴一点心态分析图,社会小组活动法、信仰再塑法、马斯洛双重无意识人格心理训练法。     

转型期社会心态方面存在的问题、特点及对策研究

当前,我国正处于社会转型的关键时期。在社会转型的同时,社会心态也在转型和重组。当下我国民众的社会心态的主流是积极、健康、向上的,趋于开放进取、理智成熟、多元包容。但同时,社会心态的一些方面也已出现了失衡的倾向：一是民生问题突出,引起＂群体焦虑＂,影响到民众对政府公信力的看法;二是腐败现象的增多,引发不满情绪,影响到民众对干群关系的看法;三是贫富差距不断拉大,造成心态失衡,影响到民众对社会公正的看法;四是利益诉求反映渠道不畅,导致社会心态恶化,影响到民众对政府信任度。为此,培育积极健康的社会心态,是当前加强和改进思想政治工作的一项重要内容,也是全党全社会工作亟待研究解决的一个重大现实课题。当前,应着力在保障民生需求,协调利益关系;做好群众工作,维护群众利益;加强社会建设,完善诉求表达机制;强化舆论引导,巩固主流思想舆论;夯实制度基础,避免和消除消极的社会心态几个方面下功夫。     

社会转型期宁夏回族婚姻观嬗变探究

改革开放带来经济的深层发展必然引起人们思想观念的转变，其中婚姻价值观是总体转变的重要形式之一。宁夏回族婚姻价值观在经历社会转型后也发生了很大变化，这一变化主要集中表现在社会转型后。通过对社会转型前后宁夏回族婚姻观变化的分析，总结提炼出回族婚姻价值观的变化在社会生活中的作用，在此基础上提出了宁夏回族婚姻价值观在实践中应该确立的合理规范方向。     

媒妁身份的人类学解读

媒妁在中国传统文化中一直处境尴尬,中国民众对其可谓爱恨交集.民众这种既爱又恨的心理积淀跟媒妁的巫觋身份有关;媒妁之"霉"源于巫觋之"魅".相关神话传说都赋予媒妁以神圣色彩,也让民众的婚姻披上了神圣而合法的外套,但媒妁的巫觋身份又让民众把自己不圆满的婚姻,归罪于媒妁的花言巧语.而媒妁文化的早期阶段即前文字时代,花言巧语绝对拥有口语文化的权威.媒妁的身份从神到巫,从巫到人,再从人到今天的婚姻介绍机构,其神圣乃至神秘性一直处于递减的态势,但民众对媒妁爱恨交集的心理并没有发生根本的变化.     

青藏高原地区藏族与回族经济合作的深层次分析

青藏高原地区藏族与回族经济合作有着悠久的历史，在现阶段，对这种经济形式加以有力的支持和必要的管理，将有助于两族经济合作的稳定以及规模的扩大，促进民族团结和社会稳定，并有利于加强地区经济的自身造血功能，服务于西部大开发战略的实施。藏 族 与 回 族 经 济 合 作 历 史 与 现 状青藏高原世居少数民族人口中，藏族占第一位，回族占第二位。青海省的藏族人口占全省总人口的２０.８７％，回族人口占１４.５２％；西藏自治区除了占绝大多数人口的藏族以外，回族人口仅次于汉族。藏回两族经济合作按地域划分可分成两块：一块位于青…     

魏玛德国晚期的民众心态与纳粹党的崛起

本文试图就1929-1933年间魏玛德国各阶层的国民心态分别进行描述和分析,以便揭示国民心态对德国民众支持纳粹党上台执政之间的关系。受到历史环境、时代精神、自身社会阶层和政治宣传等因素影响的魏玛德国晚期社会各阶层的国民心态可谓是纷繁复杂,其中既有共同之处,又有差异存在。但是总体上社会各阶层的各种国民心态都在不同程度上促使德国民众在选举中选择支持纳粹党和认可纳粹党上台执政。     

近代华北妇女婚姻心态原因初考

近代华北妇女的婚姻心态 ,呈现出了进退维谷的境地。而“新旧杂揉”的社会因素的制约 ,广泛存在的、传统社会中形成的“嫁汉嫁汉 ,穿衣吃饭”的经济依赖 ,以及“事贵因循”的传统区域心理的影响和长期奉行的“女子无才便是德”的古训 ,则是造成这种矛盾婚姻心态的根本原因。     

从社会心态变化看民众对社会共同理想的认同

社会心态作为一段时间广泛存在于整个社会或社会群体、类别中的宏观社会心境状态,它可以从深层次折射出民众对社会共同理想的态度。当前存在的一些危险的社会心态已经体现出了民众对中国共产党领导地位、对中国特色社会主义发展道路和对中国民族伟大复兴等社会共同理想核心内容的认同危机。面临主流意识形态边缘化的严峻考验,我们需要在利益整合基础上实现社会心理资源再整合,通过"心态和谐"增强"社会认同",进而增强民众对社会共同理想的心理归属与自觉实践。     

论同性恋者婚姻权的法律规制

同性恋者婚姻权的法律规制,建构在同性恋合法化的基础之上.凡对同性恋者婚姻权予以法律规制的国家或地区,均已完成同性恋由非法向合法的转型,并遵循了家庭伴侣法案、公民互助契约及同性婚姻合法化的规制路径.我国针对同性恋及其婚姻权是否予以法律规制.应从民众认知、文化宽容、伦理审视等层面加以综合分析.     

从离婚诉讼案看民国时期婚姻观念的演进

民国年间频仍的离婚诉讼案充分体现了自主婚姻已从观念、文本走进了人们日常婚姻生活.各地离婚诉讼案的纷起,反映了民众婚姻自由观念的滥觞.期间,女性诉讼案的频出,以及重婚诉讼、反虐待诉讼则深刻地反映了男女平等、一夫一妻等观念在民众婚姻中的影响.但诉离案件的判决结果,又无奈地告知人们:新婚姻观念与现实生活仍有落差.     

浅析台湾民众统独心态

通过对台湾“民意”的把握 ,就目前台湾民众对两岸关系发展变化的几种心态进行分析。为进一步广泛地开展两岸交流 ,争取早日实现和平统一 ,争取广大台湾民众的支持