青海同德宗日遗址出土铜器的初步科学分析

宗日遗址出土齐家文化早期铜器总数超过10件,在中国早期冶金研究中占有重要地位。本次对宗日遗址出土的3件铜器进行了科学分析研究,实验结果表明所有样品的含砷量均较高,可见宗日遗址出土砷铜是确定无疑的。这次在宗日遗址发现的砷铜不仅是中国西北地区迄今所知年代最早的砷铜,而且也是在齐家文化铜器中的首次发现,它对中国早期冶金的研究有非常重大的意义。     

青铜时代早期青海经济文化类型转变的动因

近年来,在青海民和喇家遗址等多处遗址的发掘过程中,发现一些极有研究价值的自然地层与文化层的叠压关系,随着环境考古研究的深入展开,越来越明确地揭示了发生在新石器晚期至青铜时代早期阶段的一次环境变迁事件———洪水事件,它的到来导致青海地区以定居锄耕农业经济为基础的齐家文化的衰落,促使了以畜牧经济为基础的青铜时代卡约文化、辛店文化的产生,并且洪水期的到来一度形成青海地区史前文化的空白期。     

甘肃岷县占旗遗址出土寺洼文化铜器的初步科学分析

本文对甘肃岷县占旗遗址出土的30件铜器进行了科学分析研究,初步探讨了该遗址出土铜器的技术特征:材质以铜锡铅三元合金为主,铅含量普遍较高;制作工艺以铸造为主,少量器物为锻制而成。这一特征与陇南地区早期齐家文化的铜器相比存在差异,以铜锡铅三元合金为主导的铜器技术在陇南地区洮河流域出现的时代最早,可能受到齐家文化及中原地区青铜文化等多元因素的影响。本研究首次揭示了洮河流域寺洼文化铜器的技术特征,为深入探讨甘青地区早期青铜技术的发展及寺洼文化与周边地区青铜文化的交流互动提供了新的科学依据。     

兰州新石器时代文化述论

兰州地区是我国新石器时代文化分布的重要地区之一,很早就引起国内外学者的注意。本世纪二十到四十年代,安特生、夏鼐、何乐夫、裴文中等人分别在西柳沟以东、桑园峡以西的黄河两岸,进行调查发掘,发现了一些新石器时代遗址和许多宝贵的实物资料。解放后,甘肃省文物工作队对这里进行规模较大的,有组织的考古发掘,使兰州地区新石器时代的文化概貌更加清晰。本文试根据已经发掘的墓葬遗址,对兰州地区新石器时代文化作以简要的论述。 —、兰州的地理位置和新石器时代遗址的分     

新疆温泉县阿敦乔鲁遗址出土早期铜器的初步科学分析

新疆温泉县阿敦乔鲁遗址是西天山地区发现年代较早的一处青铜时代遗存,出土青铜器数量也为该地区同时期发现中最多的,对于研究公元前2千纪上半叶西天山地区早期铜器的传播和冶金技术的区域特征具有重要意义。本研究对阿敦乔鲁遗址出土的铜器进行了49件无损检测,并对其中6件做有损检测,显示其材质均为锡青铜,成型方式有铸造、锻造,无论器型或材质都与中天山的萨恩萨伊墓地M56出土铜器相同,皆符合已知安德罗诺沃文化铜器的特征,应是安德罗诺沃文化直接影响的重要证据。     

新疆和硕新塔拉遗址的发现

新塔拉遗址,位于焉耆盆地东部,这里水道纵横,土地肥沃,是南疆著名的绿洲之一。它地处中西文化交流之要冲,很早就有人类居住,黄文弼先生在《塔里木盆地考古记》中报导,那里有古墓葬和古遗址。1979年4月新疆考古研究所在这里进行了小面积的发掘工作,取得了为探索塔里木盆地北缘远古文化面貌的十分重要的材料。墓葬除陶器和石器外有少量的铜器出土。经碳14测定结果表明,其绝对年代在距今3500年左右。它晚于罗布淖尔孔雀河早期墓葬,而早干阿拉沟和查布河沟早期墓葬时代。吕恩国执笔的《新疆和硕新塔拉遗址发掘简报》(载《考古》1988年第6期)指出,新塔拉出土的通体饰以压印纹和刻印纹的黑褐陶在新疆属首次发现,与阿拉沟和查布河沟以及正在进行发掘的察吾乎陶器均有所不同,新塔拉陶器未见回信。所出石器与天山南部的阿克塔拉、哈拉墩所出石器的形制比较接近。这批材料对研究古代焉耆地区居民社会经济状况,提供了新的实物资料。     

中国早期铜器的起源

本文通过对中国周边的中亚地区的三个早期铜器发展序列的分析,了解到亚洲地区早期铜器的一般发展规律以及本地发展与外来传入的区别;并收集了欧亚草原早期金属器的相关地区的资料,明确了这些铜器的年代;最后以此为基础审视中国最早并且集中的齐家文化金属器,对这些金属器可能的发展阶段以及来源做出有根据的推测。论文根据金属器的形态研究认为,中国早期金属器在形态方面很多都是外来的,但是没有解决中国金属器的制作能力是否也是外来的,这有待考古与冶金史更好的结合。     

浅谈小拉哈遗址的文化内涵

小拉哈遗址是小拉哈文化的命名遗址。小拉哈遗址的发现,在松嫩平原第一次呈现出新石器时代——青铜时代——早期铁器时代的三叠文化层,小拉哈遗址的文化内涵,对松嫩平原上的昂昂溪文化、小拉哈文化、白金宝文化系统的串连化整合研究提供了宝贵的资料,对研究这一地区古代民族关系、经济与文化发展等,具有很高的科学价值。     

铜器视角管窥周人西北经略——基于宁夏姚河塬的考古发现

作为西周的发祥地，近年来，泾河中上游地区西周遗存及青铜器的发现逐渐增多，但鲜见综合研究。随着宁夏固原“获国”都邑遗址的发现，周人对西北的经略更为清晰，姬姓周人、殷遗民、北方游牧民族共同构建了泾河中上游西周多样的文化面貌。泾河中上游地区发现铜器的器型、纹饰的转变也反映了西周早期统治者对西土的扩张，这些遗存的时间分布规律同周人东迁等史实相互佐证。     

由墓葬制度看二里头文化的性质

偃师二里头遗址是1959年发现的,自那时以来,已进行了多次发掘,目前,发掘工作尚在进行中。在该遗址约四平方公里的范围内,发现了宫殿建筑基址、铸铜遗址、各类墓葬及青铜器、精致的玉器、象牙雕刻、石器和大量的陶容器等。特别是两座规模宏大的宫殿建筑基址的发现、表明这一遗址的某一阶段是一个已进入阶级社会的都邑废墟。 由二里头的层位关系及其文化内含知,它是晚于河南龙山文化和早于二里岗期商文化的一支具有独特风格的文化遗存,故命其为二里头文化。二里头遗址可分为四个文化期,文化遗迹和遗物较多的是第二期和第三期,宫殿基址和较大的墓葬都在第三期,表明第三期是这一遗址最繁荣发达的阶段。像二里头遗址一样的文化遗存,主要分布在以洛阳为中心的伊洛地区,这一地区,正是古籍中记载的夏族活动地域。     

青海互助县金禅口遗址的考古发现及其意义

金禅口遗址位于青海省互助县加定镇加塘村金禅口社西侧大通河南岸的二级阶地上,2012年青海省文物考古研究所对其进行了发掘,发现了齐家文化房址5座、灰坑15个、墓葬1座、窑址2座,出土遗物丰富,有陶器、石器、骨器、玉器等。该遗址的发掘对研究大通河流域的齐家文化提供了新资料。     

关于内蒙古赤峰大甸子遗址与墓地发掘报告——《大甸子》一书述评

由中国社会科学院考古研究所编著的内蒙古夏家店下层文化遗址与墓地发掘报告——《大甸子》,于1996年3月由文物出版社正式出版,在全国发行。这部著作共60余万字,有图版46幅,墨线插图百余幅,由我国著名考古学家苏秉琪先生作序。 《大甸子》一书,是中国社会科学院考古研究所内蒙古工作队,关于1974—1983年在内蒙古赤峰市敖汉旗大甸子发掘的、全面揭示夏家店下层文化聚落遗址和墓葬的发掘报告。该文化属于燕山南北早期青铜时代遗存,距今约3600年左右,相当于中原地区的夏代。在发掘中,揭露了一处有夯土围墙和壕沟围绕的居住遗址,以及有804座墓葬的完整墓地。这处大规模的墓地,反映了各个家族的不同茔域,以及同一茔域中不同墓葬之间存在的等级差别。在发现的数     

山东地区早期铜器及相关问题初探

早期铜器的发明与应用,是社会生产力发展的一种标志,对促进农业与畜牧业、农业与手工业的分工发挥了积极作用,同时对于中国古代文明起源的研究也具有非常重要的意义。因此,探讨早期铜器的产生、发展以及在中国古代社会文明进程中的历史地位,无疑具有非常重要的学术价值。本文主要依靠田野考古发掘资料,就山东地区发现的早期铜器及其相关问题进行初步探讨。     

试论安阳邵家棚商代遗址的价值与意义

邵家棚遗址位于安阳市殷都区原邵家棚村中和村北，2019～2021年进行了发掘，总计发掘面积约6 500平方米。此次发掘共发现商代大型房基3处(18座)、车马坑4座6车、墓葬20多座及大量的灰坑、窖穴、道路等，出土了一大批商代青铜器、陶器、骨蚌器、车马器等。邵家棚遗址位居殷墟南区的中心位置，遗址分布密集，各类遗迹保存较完整，是近期殷墟南区考古的一次重要发现，为研究殷墟遗址的范围布局、文化内涵、生产业态、聚落形态、社会结构等提供了新的丰富资料。     

略论青海史前瓮棺葬

本文运用考古学墓葬研究及民族志的资料,对目前青海地区出土的史前瓮棺葬作了简要的分析。     

青海远古文化是中原仰韶文化的延伸和发展

本文主要从考古发掘的青海地区古文化遗址和出土的文物年代、类型特点及其发展规律和相互承袭的关系等方面考察、探索青海地区远古文化与中原文化的关系。     

从殷墟发现的墓葬看殷都的人口问题

到目前为止,殷墟共发现甲骨文15万多片,为科学研究提供了丰富的资料。同时自1928年正式发掘以来,经过60多年的发掘工作,殷墟发掘取得了惊人的成就,个仅发现了宫殿遗址、王陵、墓葬、手工业作坊遗址等等,而且出土了大量的珍贵文物。但是甲骨文中没有记载人口的数字,因此对人口问题的研究是很困难的。本文试想通过墓葬的分析,看一看殷都的人口情况。     

安阳殷墟孝民屯商墓用席研究

本文通过对殷墟孝民屯遗址645座商代墓葬中使用席子现象的梳理统计，以量化的形式证明了席子在晚商墓葬中占有较高的比例，以及该遗址墓葬中席子的使用是一种普遍现象，并不受时代与墓主人性别、年龄、等级的影响。文章对孝民屯墓地各墓中不同位置使用席子的痕迹进行了系统分析，对各类痕迹的作用与意义进行了推测，形成了对我国早期葬具发展史中，席子这类遗存应曾起着重要作用的有益结论。同时对商代晚期殷人的居住生活状态进行了一定程度上的还原与推测。     

拉乙亥文化述论

拉乙亥原为青海省贵南县所辖的一个乡,位于龙羊峡上游的黄河谷地,此地发现了中石器时代遗址群、马家窑文化遗址、齐家文化遗址及卡约文化遗址,是黄河上游罕见的具有文化连续性特质的远古人类聚居区。结合考古学和人类学关于"文化"的定义,笔者认为应当把这些遗址群及其考古文化统一命名为拉乙亥文化。     

新疆尼雅遗址95MNIM8概况及初步研究

1995年10月，新疆文物考古研究所在参加中日共同考察尼雅遗址的过程中，对勘点选中新发现的一处基地（编号95MNI号）进行了抢救性清理发掘，取得重大收获①。该项成果被选为当年全国十大考古发现之一。消息报导后，引起了国内外的强烈关注。经考古工作者的积极努力，部分墓葬的清理保护已告一段落，现就出土包括“五星出东方利中国”彩锦②及有“王”款字样带流罐在内的八号墓（MS）发掘出土情况做一介绍，并对已整理的材料进行初步分析，不当之处，请专家教正。一、墓葬发现与发掘概况尼雅遗址处新温和田地区民丰县尼雅河尾间地带的塔克…