笔扫千军论历史——浅析刘禹锡与杜牧的咏史诗

咏史诗在唐代发展到了一个顶峰,刘禹锡与杜牧同为咏史诗的代表人物,并都以深邃的思想和诗人的情怀对历史进行了透彻的理解与分析,从而达到以史明志、抒发情怀的目的。但是刘禹锡与杜牧的咏史诗艺术特点与作品风格各具特色,表达的思想情感也因为不同的人生际遇与人生态度存在很大差异。本文着重从时代特征及诗歌作者人生经历的层面来比较二人咏史诗的思想意蕴与艺术特点、创作特点,进而把握两种咏史诗各自的思想精华。     

霞光云影尚满天

唐代诗人刘禹锡曾住《酬乐天咏老见示》一诗中写道：“莫道桑愉晚,为霞尚满天、”用这诗句来形容我的朋友国印周,再合适不过了。     

刘禹锡诗歌的语言艺术研究

本文从诗歌的情感、艺术风格以及鲜明的个性特征三个方面来论述刘禹锡诗歌的语言艺术及内涵。给人以积极向上的精神,发人深思,回味无穷。为当时和后人开辟了全新的诗歌领域,创造了全新的艺术境界。     

趣谈养生铭

唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》，构思巧妙，通俗清新，千片传吟，脍炙人口，后人推崇备至纷纷仿作。下面具有时代新意的健身养生铭，为你今后的休闲生活增添乐趣。     

是有情呢,还是有情呢?

竹枝词一首(其一)刘禹锡杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴还有晴。竹枝词是巴渝(今四川省东部重庆市一带)民歌中的一种。唱时,以笛、鼓伴奏,同时起舞。声调宛转动人。     

“绝对”趣谈

有人做出上联，征求下联，但由于对句要求过高，至今无人对出，便成了“绝对”。 一 这个“半边对”就是一副典型的“绝对”：“夏大禹，孔仲尼，姬旦，杜甫，刘禹锡。”     

侠胆仁心高士风——追忆老报人许寅的潇洒人生

唐朝文学家刘禹锡在他著名的《陋室铭》中有这样两句：“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”许寅不赞同,特地改为“谈笑何必鸿儒,往来幸有白丁”,并命孙女以楷书大字书写此联,悬挂于床头素壁之上,成为他不尚势利的情操和胸怀的生动写照。     

“绝对”趣谈

有人做出上联,征求下联,但由于对句要求过高,至今无人对出,便成了绝对。一这个半边对就是一副典型的绝对:夏大禹,孔仲尼,姬旦,杜甫,刘禹锡。该联由中国历史名人组成,同时又是一个谐音双关对,读起来就是:下大雨,恐中泥,鸡蛋,豆腐,留女婿。     

“亥”字释义

由于儒家圣人孔子73岁病故,亚圣孟子84岁病亡,于是便有了“七十三,八十四,阎王不叫自己去”的说法。由于古人忌讳说73岁,常用“亥”字来隐称。如唐代刘禹锡《送河南皇甫少尹赴绛州》诗云:“午桥群吏散,亥字老人迎。”李商隐《戏题赠稷山驿吏王全》诗:“过     

刘禹锡：潇湘深夜月明时

“湘水流，湘水流，九疑云物至今愁。君问二妃何处所，零陵香草露中秋。”“斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。楚客欲闻瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。”每当吟诵起这两首婉转悠长的《潇湘曲》，我的思绪总会漂游到多情浪漫的洞庭湘水之间。而留下这两首传世佳作的诗人，就是曾与白居易并称“刘白”的唐代著名诗人刘禹锡。     

苏仙岭萦诗情

景色旖旎的苏仙岭，为历代文人骚客所仰慕。韩愈、刘禹锡等曾驻足于此。宋代词人秦观（少游）被贬郴州后，于1097年春天写下了著名的《踏莎行·郴州旅舍》，其词日：“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去!”     

“寿命直角三角形”养生理论简述

数学家曾指出：“万物皆为数”。唐代著名诗人、哲学家刘禹锡，他通晓医学，并有《传信方》传于后世。他主张“生疾不必太忧心，三治七养谨而慎”，提出了面对疾病“治”、“养”的比例方法。人类的生活确实与教学有千丝万缕的联系，运用数学来养生可以得到意想不到的效果。为了形象而直观地表达数学与寿命长短的关系，笔者用一个直角三角形来说明。在此称之指“寿命直角三角形”养生理论。     

三个偏方救了柳宗元三次

正许多民间偏方具有神奇的疗效,本文讲的是唐代几个偏方救命的故事。柳宗元的好友刘禹锡曾经得过一种皮肤病——湿癣,起初在脖子上,后来蔓延到左耳,用斑蝥、狗胆等药均无疗效。一次,他偶然在楚州(今江苏淮安市)药摊上学到一偏方,用芦荟一两、炙甘草半两,打成粉,洗净皮癣后以药末敷之,竟然很快痊愈了。从唐宪宗元和十年(815年)至元和十四年(819年),柳宗元在广西柳州任刺史期间,也曾得     

佳作选登

重阳金菊,绽十里长街,为老人结彩;霜鬓红装,擂一通腰鼓,给节日增辉。(桃江黄国强)乐携诗酒,重九登高,眼前秋色胜春色;喜看儿孙,众星捧月,心底朝霞醉晚霞。(长沙吕可夫)书剑纵无成,老去漫嗟霜鬓白;桑榆犹未晚,人生堪贵夕阳红。(长沙雨辰)重九望前庭,兰桂齐馨芳草绿;古稀逢盛世,桑榆未晚夕阳红。(平江方予)茱萸节候新,莫言黄菊花开晚(杜审言,黄滔)水木秋光净,静得天和兴自浓(权德舆,刘禹锡)(益阳艾廉)佳作选登     

岳阳楼上对君山

八百里烟波浩淼的洞庭湖中,有一个小岛远望如横黛,近看似青螺,临空俯视又像阴阳合抱的太极图。它,就是充满神话的君山。唐代著名诗人刘禹锡赞曰:“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”君山,古称湘山,又名洞庭山。关于它的来历,传说是一位叫麻姑的仙人,运用神力把昆仑山上的一块巨石吹落到了洞庭湖。唐代程贺的《君山》诗———“曾游方外见麻姑,说到君山此本无。云是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖”,说的就是这个神话。但据《湖广志》记载,君山真正的来历出自于山上的二妃墓。上古时舜帝(公元前2500年)南巡,死于…     

中国文学史第一女诗人——薛涛

中国古代文学体裁:唐诗、宋词、元曲、明清小说,各代表中国文学史上的一座高峰.唐代成为中国诗歌文化的高峰有其深厚的历史背景和土壤,唐诗是建立在中国封建社会最鼎盛辉煌的大唐三百年天下的基础之上,其中涌现出如中国诗歌史上最伟大的浪漫主义诗人诗仙李白、最伟大的现实主义诗人诗圣杜甫以及白居易、元稹、刘禹锡、杜牧、李贺、李商隐等一大批光辉灿烂的诗星.由于唐朝社会的开放、包容和文明程度也是中国各朝代中最高的,故其女诗人的数量和成就也相当可观,与男诗人们相呼应争辉,薛涛就是唐代社会众多女诗人中脱颖而出的一颗最辉煌的明星.     

文人斋堂雅号品趣

我国历代文人雅士为自己书斋、寓所命名的习惯由来已久。如刘禹锡把自己的住室叫“陋室”，梁实秋把他在西南联大的住宅叫“雅斋”，贾平凹有“静虚村”，李准有“伏枥馆”等。这些斋堂雅号有的以周围景物命名，有的以古诗词赋命名，有的则以“怪僻”著称，有的则更不乏喜剧色彩，或言志、或自勉、或寄情……以周围景物命名的。如清代王坼（音qi）住宅周围有梅万株，于是号其书斋“梅花源”。明代宋濂居住在浦江青萝山中，因此呼其书斋为“青萝山房”。作家胡风解放初期曾亲身在自家院中栽树四棵，随即在新写成的文章末尾署上“四树斋”。文…     

男人的最后一跃

男人醒来的时候,感觉不大对劲。他的头很疼,很沉,迷迷瞪瞪。厨房里传来嘶嘶的声音,轻微,却连成一线,不断钻凿他的脑子。男人想去看,站起来,又一头栽倒。仿佛那是别人的躯体,他的神经,已经不能控制。     

深深的爱,不让你知道

正阴雨天,顾客稀少,无所事事。有人掀了珠帘进来,伞礼貌地收在门外。很好看的女孩子,干净的面容,干净的眼神,干净的打扮。说了声你好,便不再打搅她,让她自由地在店里挑选。她仔细地将中意的小物品一一拿起,看片刻,小心地抚摩,又放下。我留意到,她总是先看价钱。     

谁是你一生的彼岸?

一开始的时候.我是不喜欢莫莲的。她是我们男生宿舍冯冯的女友,据说美得邪恶。我想我是讨厌她的。因为。我讨厌冯冯。冯冯是我的下铺,他是有钱男子,刚进大学,就开红色跑车来报到,他老爸开一个古董公司,钱多得不得了。于是总有美女围绕在他身边,这很正常。但是,那天,她突然出现。