侗族传统社会群际关系的层面、特征和影响因素

侗族传统社会内部,不仅人际关系呈现出和谐、良性的总体特征,而且社会群体、社会组织形式多样,群体生活丰富多彩,群体之间关系密切、互动频繁,主流格局表现出互相宽容、尊重和团结协作的关系状貌。     

侗族传统社会群际关系的层面、特征和影响因素

侗族传统社会内部，不仅人际关系呈现出和谐、良性的总体特征，而且社会群体、社会组织形式多样，群体生活丰富多彩，群体之间关系密切、互动频繁，主流格局表现出互相宽容、尊重和团结协作的关系状貌。     

从保安族的群体身份意识变化看族群演变机制

个人组成为社会群体的核心机制在于人们的认同和变异,群体属性及其成员的资格确定一方面取决于人们对于自身所处群体内部成员之间的共性以及本群体与周围其他群体之间的差异的认识,即自我认同,另一方面也取决于群体所处社会情境中的其他群体和社会力量对这个群体的观点,即社会定义.自我认同和社会定义的变化以及二者之间的差异是造成族群体演变的主要机制.本文使用自我认同和社会定义的概念,分析了保安族族群演变的过程和机制.     

宗教在和谐社会建设中的作用

宗教是社会结构群体的一部分。宗教和谐是整个社会和谐的重要方面。必须使不同宗教之间互相包容、信教与不信教群众之间和睦相处、各宗教内部信徒之间和敬友爱。同时必须建立良好的政教关系,使宗教与国家相和谐、宗教与社会相适应。     

转型期利益群体需要及其结构特点--以构建社会主义核心价值观为视角

改革开放以来,随着社会的转型和体制的转轨,群体之间在利益方面出现了较大的分化,导致不同群体在利益层面产生的矛盾和冲突也凸显出来,这表明中国已经进入了利益博弈时代。我们要在改革进程中协调群体之间的利益关系,首先要建立起健全畅通的利益表达机制和公正的利益平衡机制,确保社会群体之间都能从改革和发展中实现利益的增进,这也是构建社会主义核心价值观、协调多元利益关系、治理道德失范的关键。     

论社会群体的信息交流管理模式

论社会群体的信息交流管理模式张晓林社会群体是指为实现一定的社会目标而按照某一较正式的组织结构所形成的独立社会集团，例如企业、高等院校、科研机构、政府机构等。信息交流是指该群体内部各个体之间、各个体与群体之间、该群体整体和各个体与外部环境之间所进行的信...     

“9·11”之后的美国族裔群体与外交政策

“9·1 1”恐怖袭击事件之后 ,美国对其国家安全战略进行了重大变化 ,在全球范围内打击恐怖主义成为其外交政策的首要目标 ;同时 ,美国社会族裔关系也因“9·1 1”事件而出现了调整 ,阿拉伯裔与白人主流社会群体之间的关系尤为紧张。所有这些变化使族裔群体在美国外交政策上的表现出现了许多新的特征。与冷战后克林顿执政时期相比 ,族裔群体在外交政策上的影响力受到美国打击恐怖主义这一最高外交政策目标的制约 ,族裔群体的“双重文化”认同在这个特殊的时期受到特别的考验 ,总体上有向冷战时期回归的趋势     

论宗教社会性的三重意蕴

宗教与社会生活之间联系的紧密程度无论怎样形容都不过分,反倒是有些论述显得相对保守和滞后,未能充分揭示出宗教对于社会发展和稳定的重要性。社会性是宗教最为本质的属性。通过与其他社会要素的互动,宗教为特定人群提供了有效的身份认同、意义来源和秩序框架;宗教在个体存在、群体关系、社会运作等方面具有独特作用和功能。在宏观层面上,宗教对于社会秩序的形成和稳固发挥着其他社会文化形式难以替代的作用。     

宗教与多民族国家构建和谐社会关系路径探析

宗教是构建多民族国家和谐社会关系的重要因素。宗教作为社会整体系统的一个子系统,它受制于社会整体系统,又反作用于社会,对于社会能否和谐运行产生重要的影响。解决宗教与多民族国家和谐社会关系的最好路径就是推进宗教和谐的制度化。宗教和谐制度化的内涵为宗教内部和谐的制度化、宗教与社会之间和谐的制度化和宗教之间和谐的制度化这三个层面之间的良性互动和协调机制。     

人的三种基本形态与政治制度的关系的哲学审视

制度的核心和主体是人,人的存在有三种基本形态:个人、群体和人类.对于政治制度问题的研究,这样的区分具有相当重要的意义.在政治制度范畴研究人的问题,要准确区分人的三种基本形态,审慎把握尺度,处理好其间的关系.政治制度要科学良性建立、良性运行与发展,必须约束并超越个人,要以社会群体为本位,以促进人类自由为目的.