辩证法的两种现代解释

人们企图对作为思维理论和思维方法的辩证法提出异议和进行批驳并非自今日始。早在古希腊哲学中,特别是在辩证论者与形而上学者的著名论争中,就有人企图这样做。在近代哲学中,以及在马克思主义形成时代     

塔斯基与弗雷格的求真方法之比较

塔斯基与弗雷格都断言真这个概念在自然语言中的不可定义性,并且都明确规定求真的论域;前者在形式系统内为真给出了“令人满意”的定义,后者区分出句子的涵义和所指(真值);真之定义构成了戴维森真值条件语义学的理论起点,句子分层则是达米特辨明条件语义学的重要来源     

略论作为方法的辩证法

从方法的角度看，辩证法是理性发展的必然结果，是通过并扬弃理性自身局限而通达真理的途径或环节。从方法角度理解辩证法不仅符合辩证法批判的革命的精神，而且还说明辩证法和形而上学在对立基础上的统一。辩证法是通向真理之路．而不是障碍。     

辩证思维方法与辩证法律推理

辩证思维方法分为归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、历史的与逻辑的思维方法,将法律推理和上述辩证思维方法结合后进行对照考察,进一步分析形式法律推理和辩证(实质)法律推理在刑法适用上出现的问题。从辩证法律推理的兴起、思维逻辑的演进和模式构建的发展以及辩证法律推理的客观性在法哲学领域展开论述。     

启蒙辩证法与康德二律背反辩证法

康德二律背反辩证法与启蒙辩证法之间的思想谱系中,贯穿着“明”和“暗”两条线。“明”的线是启蒙本身,即《启蒙辩证法》所针对的主要就是由康德做出最初界定并予以肯定的那个启蒙;“暗”的线是悖反性,是以辩证法展现的悖反性。《启蒙辩证法》展现了启蒙的多种悖反,在这些悖反中能看到康德《纯粹理性批判》中提出的二律背反辩证法的影子。正是这些悖反,将启蒙的结果以令人震撼的方式展现了出来。此外,霍克海默和阿多诺还通过对康德和萨德的对比,展现了康德自己的道德学说中善恶颠倒的悖反之可能。     

历史的求真与求善

本文认为,求真与求善是历史研究的两大原则,求真是史学学术性的基本要求,求善是史学社会性的功能体现。只有遵循求真与求善的原则,才能更好地总结历史的经验,发挥历史研究应有的功能。     

一分为二是辩证法的根本方法

恩格斯说:“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”。毛泽东同志在中国革命的长期斗争中,创造性地运用马克思主义哲学分析、研究和解决中国革命的实际问题,并在此基础上总结了广大干部运用马克思主义哲学的实际经验,提出了一整套科学的思想方法、工作方法和领导方法。这是马克思主义哲学发展史上的伟大创举。胡耀邦同志说:“对我们今后的工作更具有普遍指导意义的关于科学的思想方法、工作方法和领导方法的理论,都以独创性的内容为马克思主义总宝库增添了新的财富。”毛泽东关于一分     

翻译作为方法:有声与无声的辩证法

本文以鲁迅作品作为分析的起点,所考察的翻译并非不同语言或方言之间的转换,而是协调不同声音的方法。一些小说试图呈现社会边缘群体的声音,作为方法的翻译是检验此种协调的有效性及限度的方式。引申开来,类似的以翻译为构架的方法同样可用于理解评论家对小说传达边缘化声音的尝试做出的评估。     

创新与求真——《童心求真集》序

四川大学林向先生的学术文集<童心求真集>就要出版了,这当然是历史、考古学界以及关注四川历史文化的人们都极为欢迎的.林先生是我多年老友,蒙他不弃,在论文集付排同时,即将底稿悉数复印寄示.这些广受称道的文章,大部分我以往曾经读过,但辑集在一起再次通读,对林先生丰富多彩的学术成就便有更多更深的认识.这是本书读者都能直接体会的,用不着我在这里多说.我想谈的,只是几点粗略感想,希望对大家多少有些帮助.     

论法律解释方法中的社会学解释

在法律解释方法体系中,社会学解释是一种侧重于从预测社会效果的角度来阐释规范含义的方法。社会学解释在司法实践中的价值在于满足社会需要、限制自由裁量以及实现社会利益最大化。社会学解释有着自身固有的局限,例如难以准确预测社会效果,适用范围狭窄,牺牲个案正义以及危及法律规范含义的稳定性等。我们应对社会学解释的价值和局限有充分的认识,使之在司法实践中发挥最优作用。     

论法律解释方法中的社会学解释

在法律解释方法体系中,社会学解释是一种侧重于从预测社会效果的角度来阐释规范含义的方法。社会学解释在司法实践中的价值在于满足社会需要、限制自由裁量以及实现社会利益最大化。社会学解释有着自身固有的局限,例如,难以准确预测社会效果,适用范围狭窄,牺牲个案正义以及危及法律规范含义的稳定性等。我们应对社会学解释的价值和局限有充分的认识,使之在司法实践中发挥最优作用。     

批判与超越——马克思辩证法与黑格尔辩证法

德国古典哲学是马克思主义哲学的主要理论来源之一,德国古典哲学,尤其是黑格尔辩证法对马克思辩证法产生重大而深远的影响.从马克思不同时期的代表作中阐述他对黑格尔辩证法的继承、批判和改造,即对黑格尔辩证法的扬弃,从而进一步探讨马克思辩证法的创立.     

辩证法与工程

工程中充满辩证法。本文从工程中的联系与发展，工程中的规律与范畴，工程中的认识辩证法，工程中的社会辩证法，工程师的辩证法五个方面纲要式地论述了辩证法与工程的关系。     

真理观与辩证法

关于辩证法与认识论的关系,列宁曾作过多种表述.在《谈谈辩证法问题》中,他指出:“辩证法也就是(黑格尔和)马克思主义的认识论.”(《列宁选集》第2卷,第714页)在《卡尔·马克思》中又说:“辩证法,按照马克思的理解,同样也根据黑格尔的看法,其本身包括现时所谓的认识论,这种认识论同样应当历史地观察自己的对象,研究并概括认识的起源扣发展即从不知到知的转化.”(《列宁选集》第2卷,第584页)尽管哲学界对列宁说的辩证法就是马克思主义的认识论,和辩证法包括认识论这两种提法有不同的理解,但考察认识论问题,不仅不能脱离唯物论,而且也不能离开辩证法,则是共同一致的观点.     

理性与辩证法

思维的本性是辩证的,当然人类自觉到这种辩证本性要有一个历史过程。休谟的怀疑论对促成人们的自觉起了重大作用,黑格尔在发扬康德关于主体能动性的基础上第一次提出了自觉的辩证法理论,不过他混淆了两种不同性质的“有”,片面夸大了理性范畴的作用。但对其唯物主义的改造,长期没有实现。马克思试图把它建立在人类生产实践的基础上。     

周恩来的辩证法思想和工作方法

实事求是是周恩来辩证法思想的根本点,周恩来出色地解决了理论与实际的辩证关系问题,在中国共产党的领导人中较早地解决并论述了真理标准问题,对实事求是进行了科学而独特的论述,实现了马克思辩证唯物主义与中国共产党党性原则的高度统一。周恩来的辩证方法中关于对立统一的辩证方法和尊重容观规律性与发挥主观能动性相结合的辩证方法具有重要的指导意义。调查研究是贯彻和运用唯物辩证法的基本途径,坚持正确的立场是掌握和运用唯物辩证法的根本保证。     

论梅罗-庞蒂对黑格尔和马克思的辩证法的现象学解释

梅罗庞蒂对黑格尔与马克思的辩证法的现象学的解释是从他对现代性危机的界定出发的。他认为 ,现代性的危机是理性模糊性的历史表现 ,在这一方面 ,黑格尔与马克思的辩证法是与现象学一致的 ,即历史的发展不是命定的 ,它还依赖于人的创造和愿望。只要人类认识到任何社会模式都不是普世主义的 ,而是对历史模糊性的一次把握和知觉 ,其目的在于激发人们去创造出更多、更新的模式和制度 ,那么人类就不难走出现代性的困境     

守节求真

年过七旬的阳春市圭岗镇敬老院院长曾进传,在半个多世纪的人生旅程,全心全意为了党和人民的事业,无私奉献,可嘉可颂。曾进传出生贫苦农家,双亲早年离世,他肩挑维持祖父、弟弟生活的重担。艰难岁月铸造了他爱劳动、节俭和开朗、讲信义的性格。     

马克思人类学唯物主义与人类学辩证法的哲学立场与哲学方法

马克思创建的是人类学唯物主义和人类学辩证法。人类学唯物主义的立场和方法主要表现在 :1、以物质自然界的先在性和实在性为前提 ;2、理论研究的客观实证性、科学准确性和实践价值性 ;3、从人的感性活动———人的物质生产实践出发观察分析世界。人类学辩证法的立场和方法主要包括 :1、在肯认辩证法的客观实在性基础上 ,强调了人类学的即人类自身的辩证法 ;2、以对立面统一、多样性统一以及概念从简单上升到复杂为主要形式的分析把握人类问题的辩证法方法。