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中医药是中华民族的宝贵财富。文章从"一带一路"的视角,分析了中医药参与"一带一路"建设的意义与价值在于传播传统文化、延续历史传统、拓宽文化内涵、重塑健康理念和缓解全球老龄化压力,分享了中医药国际传播的案例,提出了要以文化为媒、教育为基、医药为体、生活为伴加强中医药的国际传播,在全球提升我国优秀传统文化影响力,助推国家"一带一路"战略。 相似文献
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《兰州大学学报(社会科学版)》2017,(6):154-164
"一带一路"自提出以来,引发了各界的热烈关注,魅力在于其不仅是一条经贸合作通道,更是一条文明互鉴、文化传播之路,关于其的文化研究影响深远。通过对中国知网(CNKI)数据库进行"一带一路"及"文化"作为关键词的精确搜索,并从研究的多个维度进行统计分析、梳理并综合述评。研究发现,国内关于"一带一路"相关文化研究发文量在2014年后急剧上升且呈现持续发展趋势,从研究层次来看,整体上集中于社科类、社会学类。论文主要以社科类的基础研究、行业指导以及政策研究为主。从排名前三十热点关键词排行可以看出,目前国内学者对"一带一路"相关文化研究主要集中于文化经济、文化产业、文化贸易、文化合作与交流,以及国际传播、对外传播领域中的"文化软实力"和文化"走出去"等视角。通过分析论述其所包含的具体相关研究,以求全方位地把握国内"一带一路"文化研究方向。此外,在综述过程中发现并指出国内学界对其研究所存在的一定问题,以期引起更多学者进一步秉持文化自觉意识,强化文化反思精神,不断深化"一带一路"文化研究,进一步推动我国"一带一路"文化建设。 相似文献
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《吉首大学学报(社会科学版)》2019,(Z1)
"一带一路"已经由当初的倡议构想变为"交流互鉴"、"人文互通"和人类命运共同体构建的事实,这一事实带来的是多重价值的体现,其中对中国西部少数民族文化的传播意义不同一般。这缘于中国西部少数民族文化和"一带一路"既有空间视角下的相通性,更有文化传播的相融性。"一带一路"由概念构想到实际成效的显现,为中国西部少数民族文化的对外传播提供了实际通道,能够扩大该区域少数民族特色文化的国际影响,有利于中国文化走向更广阔的国际舞台,包括加拿大这样的北美国家和传播学的重要发源地。为此,在进一步优化"一带一路"传播中国西部少数民族文化的问题上,提出一些更有针对性和实际效果的方略。 相似文献
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中医药海外中心建设是响应国家“一带一路”倡议的积极实践,也是推动中医药及中华文化“走出去”的重要平台。依托已建成的中医药海外中心,可以有效地解决当前中医药国际化进程中的诸多问题,通过创新中医药海外推广模式、丰富中医药文化传播内容、扩展传播渠道、培养国际化复合型人才、推进中医药服务贸易等多方面实践,形成中医药文化国际传播新范式,助力中医药文化产业高质量融入“一带一路”建设。 相似文献
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“一带一路”建设视阈下语言规划之语言能力与服务 总被引：1，自引：0，他引：1
《西北大学学报(哲学社会科学版)》2018,(2):40-46
"一带一路"建设面临语言能力挑战。应对挑战,语言规划先行势在必行。"一带一路"语言规划应着眼于国家大局,从语言语种及功能、语言安全、语言传播等方面入手,在"一带一路"沿线广阔的国际空间展开语言能力的规划与建设。语言规划之价值在于语言服务。目前"一带一路"语言服务主要体现在语言人才服务、文明互鉴、文化融通、语言社会应用服务、语言产品及国际军事安全语言服务等方面。 相似文献
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文章基于中国与"一带一路"沿线60个贸易伙伴国（地区）2012-2016年出口贸易的面板数据,从文化与贸易互动视角,构建了包含5个一级指标和13个二级指标的跨文化传播效果综合评价指标体系,量化评估孔子学院跨文化传播在规模（广度）和效果（深度）方面的差异,建立空间面板杜宾模型研究孔子学院汉语文化推广的时空演进对中国出口贸易的影响。研究发现："一带一路"国家（地区）孔子学院汉语跨文化传播在规模上持续增长,但是在传播效果方面则存在滞后,特别是自主拓展能力和可持续发展能力方面提升迟缓,综合影响力参差不齐,整体汉语推广潜力及文化传播效果有待进一步挖掘和优化;孔子学院跨文化传播对中国在"一带一路"沿线的出口贸易具有较大促进作用,而且,除了对所在国（地区）产生正向影响外,对邻近国家也有显著的正溢出效应。 相似文献
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金恒宇 《福建医科大学学报(社会科学版)》2021,(1)
梳理中医药文化在“一带一路”沿线国家的传播历史,探析中医药文化对外传播在人才短缺、传播失真和政策壁垒等方面存在的问题并分析原因,指出推动中医药文化走出去的基础在于讲好新时代的中医故事,让世界更好地认识和理解中医药文化,并提出制定标准、培养人才、设置议程、精准传播和创新形式等传播策略。 相似文献
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"一带一路"倡议的提出对于推动中外文化合作交流有着重要的意义,研究"一带一路"背景下优质文化内容的对外传播范式,可以为国家形象的建构提供富有价值的实践参考.新疆作为丝绸之路经济带建设的核心区,其区域文化形象对于国家整体文化形象的塑造有着深刻的影响,本文以新疆阿克苏地区博物馆系列文物创意短片为研究对象,从内容选题、语态表... 相似文献
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史向前 《合肥学院学报(社会科学版)》2010,27(6)
理学家们把本来具有道德性的孔子之仁与<易传>的生生观念相结合,将此生生不息视为生意、生理,并与人的心性相结合,建立起了"仁"、"生"、"理"三位一体的形上架构,完成了"天人合一"的理论预设.这种建立过程包括了对孔子的同情、<易传>的阐发,包括有佛老的刺激、中医的启发,以及他们自我的体贴和思考等一系列工夫.对这一过程的分析和说明,可以更清楚地把握理学本体范畴的结构与含义,也有利于进一步了解理学的整个体系及其思想价值. 相似文献
12.
陈宁宁 《山东农业大学学报(社会科学版)》2004,6(1):71-73
"愁"作为人们一种普遍的情绪体验,在宋词中经常得以表现。在具体创作中,词人往往借助某些具有特定文化内涵和情感指向的意象进行传达。本文着重指出"落红"与"幽月"二意象来阐释词人的言"愁"情怀。 相似文献
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刘梅 《长春工程学院学报(社会科学版)》2004,5(3):1-4
维特根斯坦对"哲学问题"的思考始终都在"超越"和"现实"之间保持必要的张力,即在"沉默"与"言说"之间:恰如其分地说出可说的,以显示不可说的.这一思路为后世哲学开启了一个新的研究视角--一种区别于传统形而上学和现代科学的新的思维方式.认为哲学也并不意味着找到答案以求安宁,而在于根据不同的时代特征不断地提出新的"哲学问题",这些问题作为人之为人的永恒追求,构成了人的价值意义世界,将与人类同在. 相似文献
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顾新颖 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2007,23(2):63-66
"作者"与"读者"是叙事交流语境中的重要环节.本文尝试从隐含作者与隐含读者、叙述者与叙述接受者的角度,分析福音书的文本,以此强调其中的意识形态内涵:认信耶稣是基督,耶稣基督向世人传报救赎的好消息,使世人更加笃定对上帝的信仰.这种神学观念的彰显既是福音书的著书目的,又凸显出了其自身独特的综合意识形态特征的审美价值. 相似文献
15.
郜耿豪 《湖南大学学报(社会科学版)》2005,19(1):98-104
19世纪 5 0年代以后 ,中国军事后勤体制发生了巨大的变化 ,其中传统粮台体制向近代粮台体制的转变是中国军事后勤变革的集中表现。曾国藩在创立近代勇营兵制的同时 ,对传统的粮台体制也进行了相应地改造 ,建立了勇营兵制下的近代粮台体制。本文通过考察近代粮台的产生背景、特点及兴衰历程 ,试图揭示晚清战时后勤体制在走向近代化的过程中所经历的挫折以及所取得的成就 相似文献
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王建 《渝西学院学报(社会科学版)》2006,5(2):34-38
通过对“兴”在“意境”形成过程中的作用进行探讨,力求正确地、历史地把握“意境”形成过程中所蕴含的丰厚诗学内涵。“兴”在发展过程中所具有的情景交融、不尽之意、形象思维的特征以及佛教中“境”的介入,最终导致“意境”的正式形成。 相似文献
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许宪隆 《西北第二民族学院学报》2002,(4):21-28
文化传统既是一个民族社会发展的成果和积淀 ,又是该民族持续发展的背景和基础 ,因此 ,对少数民族社会未来发展充任着文化动力和文化制约的双重角色。本文从中国族群民间的创世神话、英雄神话、爱情神话、生产神话入手 ,探讨了我国多民族文化的本源与共振 ,以及由共振导致的文化趋合态势 ,进而说明民族文化的开放性吸纳和民族性自强是各民族赖以生存和发展的意识条件 ,中华民族在世界舞台的辉煌同样取决于文化的开放性和自主性的再塑造。 相似文献
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王娟 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2006,25(1):21-26
本文着重对“隘、狭、窄”三个词,从西周到元明清的历史文献中出现的频率和原因进行考察,并结合它们在现代汉语方言区中的分布,讨论了这三个词的历时替换及其原因。 相似文献
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邹其昌 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,25(1):5-10
"兴"恰好是中国古典诠释学美学最具深远影响和意义的范畴,也是<诗经>的本质.对<诗经>的诠释基本方式就在于"讽诵涵泳","叶韵理论"的应用就有利于"讽诵涵泳"的落实 .朱熹美学的真正价值就在于对中国古典诠释学美学的创造性转进与拓展. 相似文献
20.
何涛 《西南大学学报(社会科学版)》2004,30(4)
原始的雅、俗都和"礼"有着密切的关系.是否遵循礼的规范,是区分雅俗的重要标准.礼最初是俗的一种体现,经过贵族加工和发展后.礼更加规范,约束力更强.雅依从于这种规范后的礼,最早在音乐领域诞生,借以和未经规范的、不能体现礼的精神的"俗乐"相区分.雅的观念产生以后,雅俗之间才开始有了区分. 相似文献