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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
福建是原中央苏区的核心区域和主要组成部分,龙岩、三明、南平三市全市"一片红",均属原中央苏区县,在中国革命史上具有重要地位,有过彪炳史册的辉煌。但在红色文化的保护传承弘扬中,还存在一些不足。英雄的福建人民在革命、建设、改革过程中形成的革命理论、革命精神、革命经验和革命传统,以及由此凝结而成的文化现象,可以称之为福建红色文化。福建红色文化精神主要表现为:思想建党政治建军的古田会议精神;坚持敌后斗争20年红旗不倒的坚忍不拔精神;没有调查没有发言权的才溪乡调查精神;实事求是从实际出发的反对本本主义精神;在社会主义建设和改革开放中敢为人先的精神……  相似文献   

2.
当代中国研究是源自于西方尤其是美国社会科学界形成的有关当代中国政治、经济、社会、历史、文化等诸方面的多学科研究。当代中国研究的发展与中国社会的发展密切相关,它的形成和形态演变是西方有关理论和研究范式与中国不断开放发展的社会现实互动的结果,当前它已经成为包括诸多学科和中外学者参与的有关中国社会变迁与发展的一门综合性社会科学。  相似文献   

3.
东南亚研究在中国:历史、现状与前景   总被引:1,自引:0,他引:1  
黄 :余老师 ,您多年从事东南亚研究 ,对东南亚研究在中国从单纯的历史学科发展成为跨学科的区域研究的历程是比较清楚的 ,您能否首先为读者们扼要介绍一下东南亚研究在中国发展的概况 ?余 :中国对东南亚的研究 ,可分为三个发展时期 :古代、近代和现代 ,现代又可划分为改革开放前和改革开放后两个阶段。在古代 ,总体而言 ,重在“述”而不在解 ,即 :在一些官修史书辟出一定的篇幅专门记载东南亚国家的情况 ,甚至出现一些关于东南亚国家的专门著述 ,但这些史籍大都是对当地历史和风土人情的记述 ,真正意义上的研究极少。近代中国对东南亚的研究…  相似文献   

4.
豫菜文化的历史、现状与前瞻   总被引:6,自引:0,他引:6  
豫菜文化是中国烹饪文化衍生、发展的基石,在中国烹饪文化发展史中占据重要地位。本文回顾了豫菜文化发展的悠久历史,论述了其历史影响,并从豫菜文化的现状入手,分析了我国餐饮业的发展趋势,提出了振兴豫菜的相应对策:第一,要得到中共河南省委、省政府的重视;第二,要加大宣传力度,大力推广豫菜;第三,要注重培养豫菜烹饪人才;第四,要大胆借鉴和创新,提倡拿来主义;第五,要大力发展豫菜加工业;第六,要充分发挥行业协会的作用。  相似文献   

5.
21世纪是资讯时代,电子化政府已经成为政府发展的方向,面对世界各国兴建电子政务的浪潮,中国政府在电子政务建设方面仍存在着诸多困境。这些困境说明,中国电子政务建设,需要应对来自多领域、多层次的挑战。  相似文献   

6.
庐陵文化的渊源、特点与历史地位   总被引:1,自引:0,他引:1  
庐陵文化也即现在吉安地区的古代文化。其特点是具有源远流长的历史传统、兼收并容的文化群体、群星灿烂的文化氛围、自强不息的进取精神、博大精深的思想内涵、文章节义的地域特色。另外,庐陵文化的历史地位也非同一般,其在青铜、陶瓷、科技、文学等方面的贡献,更是饮誉全国。  相似文献   

7.
在新制度经济学研究中,存在着三种不同的分析指向:交易成本、历史和文化指向.交易成本的分析指向在研究对象、理论假设等方面突破了新古典经济学的樊篱,但在方法论上继承了相对静态的新古典经济学边际分析方法;历史的分析指向对路径依赖、无效制度的长期存在现象做了合理的解释;而文化的分析指向则在学术体系的自洽性方面做出了巨大的贡献.进一步看,分析指向的不同源干认识路径的差异,而认识路径的差异导致了制度研究的层次性.认识不同分析指向所研究的制度层面及其边界,无疑对学科的发展及中国的制度变革,都具有不同寻常的意义.  相似文献   

8.
什叶派:历史、现状与伊拉克重建   总被引:1,自引:0,他引:1  
伊拉克是什叶派的发源地,而奥斯曼帝国的征服使伊决定性地成为逊尼派占统治地位的国家。1920年伊拉克王国建立后,君主政府鼓励民族和宗教融合。1958年革命后,逊尼派军人政权推行阿拉伯民族主义和世俗主义政策,与什叶派的矛盾随之加深。1968年上台的复兴党对什叶派采取了更为强硬的政策,而1979年伊朗革命的胜利也刺激了什叶派的反政府活动,后者受到了萨达姆的严厉镇压。美国倒萨之后,什叶派再次活跃起来,并分裂为激进派和温和派,它们将对未来伊拉克国家的结构产生重大的影响。  相似文献   

9.
从现状来看,中国传统文化既是碎片化的,又是虚拟的和泛化的,且尚未实现创造性转化和现代化转型.因此,有必要对中国传统文化进行重新定位:虽然它在社会主义文化建设中不再是主流意识形态,但能作为现代文化和后现代文化的批判者和补充者,维护价值理性和提供人文关怀.同时,中国传统文化所蕴含的普世价值也可以成为当代中国融入世界和赢取话语权的文化资本.基于此.中国传统文化的发展取向有三:一是自觉地推动传统文化实现创造性转化,二是不能任意解构传统文化中的固有精髓,三是要努力化解传统文化与现代文化和后现代文化之间的紧张.  相似文献   

10.
曹征宇 《理论界》2014,(5):24-27
海军外交指使用有限的海军力量服务于国家对外政策的行为,是各大强国武力使用的重要方式。然而中国有关军事力量和海军力量的传统文化不同于欧洲,重视非武力手段,轻视海军,并且在动用武力时要求更高的道德合法性。经过长期受侵害的近代史影响,中国改变了轻视海军的文化,但仍然坚持以道德合法性作为动用武力的前提,因而表现出与其它大国不同的行为。  相似文献   

11.
当代中国的社会认同具有三种存在状态:一是当代中国社会认同的历史代际存在;二是当代中国社会认同的文化记忆存在;三是当代中国社会认同的虚拟地理存在。基于三种存在状态而进行的社会认同的进一步构建,相应地也可呈现为三个层面的构建,即:历史代际存在背景下的氏缘认同构建;文化记忆存在背景下的史缘认同构建;虚拟地理存在背景下的国缘认同构建。  相似文献   

12.
文化研究的历史与现状   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文所讨论的文化研究是指当今西方文化学术界自后现代和后殖民理论讨论之后的又一个热门话题 ,就其在英国的起源来看 ,它始自上世纪 40年代。由于文化研究的范围之广 ,涉及的研究领域之庞杂 ,本文仅限于理论描述以及与文学的文化学研究相关的一些课题。文化研究自 90年代初进入中国语境以来 ,已经有了一定的发展 ,并被一些文化批评家运用于中国当代文化现象的分析和阐释 ,但其研究现状和理论上的进展尚未达到与国际学术界平等对话之境地。本文在这方面试图提出一些可行的研究论题。  相似文献   

13.
中国经济学的发展:性质、途径与条件   总被引:1,自引:0,他引:1  
在整个20世纪里,中国经济学家似乎始终是外国经济学家的学生,不论他们学的是古典主义、马克 思主义,还是当今在中国流行的凯恩斯主义和新古典主义。但是,在21世纪里,中国经济学家还会甘居 这样的“学生”地位吗?中国经济学界从1995年开始的关于建立和发展中国理论经济学的讨论.似乎表 明这种情况将会有所改变。然而.这种改变并不是轻而易举的,它有赖于解决21世纪中国理论经济学 如何发展的问题。这里,首先要回答“中国理论经济学”指称什么,其次要找到建立与发展中国理论经济 学的基本途径,最后要明确中国理论经济学发展所需具备的基本条件。  相似文献   

14.
中国经济学的历史转折与发展思路   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文描述了中国经济学发展的历史脉络,即把马克思主义经济理论中国化、中国经济学的国际化以及中国经济发展和改革实践的理论化;分析了中国经济学发展所面临的困惑,即规范研究的困惑、比较研究的困惑和理论联系实际研究的困惑;探索了中国经济学发展的动力,即内部动力是方法论的革命和对已有理论前提的修正,外部动力是中国向市场经济转轨以及努力实现工业化、知识化和现代化为中国经济学的发展提供了千载难逢的机会;指出了中国经济学发展的基本特点为"三化合一"和从现实提炼理论;最后阐述了中国经济学研究的突破路径,即研究方法的突破、研究视野的突破和研究方式的突破.  相似文献   

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农村公共产品供给:历史、现状与重构   总被引:2,自引:0,他引:2       下载免费PDF全文
长期以来,在我国“二元经济结构”下,农村与城市之间实行两套不同的公共产品供给体制,造成农村公共产品历史欠帐较多,供给严重不足。农村税费改革在一定程度上恶化了基层政府的财政状况。加快中国城市化进程,促进城乡一体化发展的战略方针既定,重新构建农村公共产品供给机制具有特别重要的意义。  相似文献   

16.
经济学数量分析的历史和现状   总被引:2,自引:0,他引:2  
经济学数量分析的历史和现状吴红经济学的数量化、精密化、模型化,既是当代经济学的一大特点,也是经济学发展的一种趋势。它经历了一个历史的发展过程。经济学从它的产生开始,就是和数学密切结合的经济学作为一门独立的科学产生于17世纪,从它的产生开始就是和数学密...  相似文献   

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当代流行文化研究:概念、历史与理论   总被引:27,自引:0,他引:27  
20世纪最后 1 0年 ,欧美学术界兴起了文化研究的热潮。但是 ,学者们普遍采用的不是传统的哲学和文化史学的研究取向 ,而是社会学和文化人类学的研究取向 ,其研究对象是现代流行文化。一流行文化 (PopularCulture)属于文化的范畴。在学术发展史上 ,“文化”一直是最复杂的术语之一。最早在科学意义上为“文化”下定义的是英国文化人类学的奠基人泰勒 ,1 871年 ,他在其代表作《原始文化》中写道 :“文化或文明 ,就其广泛的民族学意义来讲 ,是一复合整体 ,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得…  相似文献   

18.
在现代化进程中,面对他者文化的界域拓展与自我文化的梯度落差,在西方文明的强势辐射、中国文明的对接滞后与普世文明的认同偏离的境遇裹挟中,中国文化表征出某种焦虑的心理状态.基于全球化这一公共性实践与反思的时代视野,站在历史与现实的维度上,揆诸历史单一维度的乏力应对、全盘西化的盲从应对与中国本位的固守应对三个维度的举措,前瞻多元维度的协作应对、中西对接的交互应对与中国文化的超越应对是当代中国文化焦虑的应然路径.  相似文献   

19.
王先明 《晋阳学刊》2004,1(1):39-43
近百年间,每当历史学处于时代性转折的关键时期,社会史都是人们作为标领学术转向的旗帜,作为推陈出新的一个最重要的历史趋向。尽管如此,仍然存在着须认真反思的几个问题:第一,研究视角与研究理念尚有待扩展;第二,学科之间理论体系还须整合;第三,宏观研究与专题研究的相关性与相融性还有欠缺。因此,中国社会史学的新突破,并不仅仅取决于专题研究的开拓,更取决于宏观理论的创新。  相似文献   

20.
英国大学权力的演变经历了三个阶段.牛津、剑桥大学的建立到英国资产革命的爆发为英国大学发展的第一个阶段,这一时期大学的发展受制于教会,政府与大学之间的关系比较松散,在政府与教会的矛盾冲突中,大学不断扩大自治权限并获得诸多特权.资产阶级革命到20世纪之前是英国大学的变革与创新时期,在此期间政府对大学权力的干预不断增强,教会的权力逐渐削弱,外来人员作为新的权力主体登场并给英国大学的自治传统以沉重的打击.20世纪以来,因大学与政府关系的改善,英国大学权力发生巨变,大学正式得到政府的资助,但迫于政府的压力,大学自治权缩小,大学也引入市场机制.  相似文献   

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