自然人性的发现和表现——李贽“童心说”与欧洲人文主义比较

少数民族文化与文论经典为中国乃至世界文化与文论做出了独特的贡献。彼特拉克开欧洲近代启蒙思想之端,被誉为人文主义之父,明代回族思想家、文学理论批评家李贽首倡＂童心说＂,喊出中国近代哲学、美学、文学第一声,似也堪称中国启蒙思想之父。人文主义和＂童心说＂在哲学上构建了自然人性论,并以之为武器批判天主教神学和宋明＂新理学＂——＂新神学＂中的禁欲主义、蒙昧主义和专制主义。人文主义和＂童心说＂的文艺思想都是其哲学思想的延伸,以自然人性论为基础和本质内涵,都主张把觉醒后的人作为文学作品的主人公,都主张从市民中找诗,都主张作家要具有人文主义思想或＂童心＂并彰扬人文主义思想或＂童心＂等。欧洲人文主义者打着＂回到古希腊＂的旗号,创造资产阶级新文化新文学;李贽推崇、尊重孔孟开创的先秦儒学,猛烈批判程朱理学,其非孔反孔言论主要针对道学家把孔子思想神化为亘古不变的教条而发。欧洲人文主义者秉承模仿说,更突出社会生活对作家创作的决定作用,更强调文学的反映功能;李贽秉承＂言志＂、＂缘情＂说,更突出创作主体的作用,更强调文学的表现功能,并形成了比较系统的自然人性表现观。李贽的＂童心说＂与欧洲人文主义无＂贸易关系＂,但与人文主义文心相通,并体现着中华文化与文论的传统和特色。     

浅析小学音乐专业教师的师与德

世界著名教育家苏霍姆拉林斯基曾经说过:在每个孩子心中最隐秘的一角,都有一根独特的琴弦,拨动它就会发出特有的音响,要使孩子的心同我讲的话发出共鸣,我自身就需对准心弦。然而,现代音乐教育本身就是实施素质教育:以人为本,发展学生的综合素质,培养创新精神和实践能力方面具有独特的优势。主要表现在以下几点:1、培养学生对音乐学习的兴趣、提高学生的审美能力;2、启发联想和想象,培养创新精神;3、开阔视野,提高综合素养。那么作为一名音乐教师应该做好指导和引导好学生的音乐教学。     

王岱舆宇宙形成理论溯源──王岱舆与阿拉伯宇宙观比较研究

王岱舆是中国历史上第一位与中国传统文化对话的穆斯林学者。本文系统地分析了阿拉伯哲学中的宇宙形成理论，进而对王岱舆的宇宙形成理论构建过程之中对阿拉伯哲学的吸收、创新进行了具体地探讨和分析，指出王岱舆在阿拉伯哲学“流溢观”、“照明观”的基础之上创新地提出了具有中国文化传统及语言特色的“自然发露说”和“余光照临说”。     

马基雅维利与韩非子政治思想之比较

马基雅维利与韩非子都是世界上伟大的政治思想家.尽管时代不同,地域各异,但他们的政治思想却有着惊人的相似之处都持性恶说;都鼓吹专制政体;都认为国家利益或君主利益至上;都主张政治高于道德.     

刘文辉稳藏安康思想的形成与发展

刘文辉稳藏安康思想起源于早期教育,萌芽与军校时期,受蒋百里国防思想影响,形成于西康建设时期;具有唯实、求进、兼容、应变、归定的显著特征,对西康建设乃至整个西南边疆稳定产生了深远影响.     

中国化马克思主义社会建设思想的形成与发展

在以往的词典和党的文献中并没有“社会建设”的概念。随着改革开放的深入，社会变迁加剧，我们党对社会发展规律，尤其是对中国特色社会主义建设规律的认识进一步深化。因此，在党的十六届四中全会上提出了构建社会主义和谐社会的战略任务，强调要“加强社会建设和管理”，“社会建设”的概念随之进入人们关注的视野。党的十七大报告把社会建设作为我们的四大建设，即经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的主题之一，强调耍加强以民生为重点的社会建设。那么，什么是社会建设？中国化马克思主义社会建设思想又是怎样形成和发展的？本文对此进行阐述。     

对《小学藏语文》教材图片中存在的性别问题的思考

小学藏语文教材对于普及藏族地区义务教育,学习和传播藏族文化起着至关重要的作用。本文从性别角度对小学藏语文教材1—4册的图片进行了分析,建议现阶段在藏族教材的编定中应保持性别问题上的敏感度,编写出体现男女平等的教材。     

思想政治教育与大学生人生观形成规律研究

加强和改进大学生思想政治教育,不仅需要党和国家设计一系列具体制度安排,为其营造一个有利的政治经济环境,还需要思想政治教育工作者研究青少年人生观世界观形成因素的变动规律.根据青少年的成长与社会生活对其影响呈同方向变化,与学校恩政教育对其影响呈反方向变化的特点,探索遏制学校思想政治教育影响弱化趋势的途径和方法是加强和改进大学生思想政治教育的关键所在.其中"两课"教师是遏制这一弱化趋势的重要力量.     

"不说而说,说而不说"——禅说思想的功能·语用解析

从功能·语用维度解析中国禅说思想中的"不说而说,说而不说".采用西方分析法,把禅说"不说而说,说而不说"进行切分.从功能语言学维度,认为"不说而说"中的"不说"是已知信息、指的是静默.静默具有特殊功能.而"说"是新信息,具有归依性和情态意义,并呈梯度变化.并借用语言的评价系统进一步解析静默.同样,"说而不说"中"说"是已知信息,而"不说"是新信息,并从语用学角度解析了"说而不说"中的"说"指的是字面意义,"不说"指的是简单隐喻表述、开放式隐喻表述、反语的表述、亡隐喻及间接言语行为.     

"阴阳合德":壮族传统文化的精华——《布洛陀经诗》的性别哲学研究之二

《布洛陀经诗》虽然已超越"孤雌繁殖"的认识阶段,但却没有完全陷入男性"惟我独尊"的窠臼。其中关于男女祖神并尊的唱颂,以及对妇女地位和作用的某种肯定,都在一定程度上体现了壮族性别哲学的精髓。这些思想是我们在寻求性别和谐发展之道时可以借鉴的。     

人类学与“我们的人类学”

欧洲人类学曾以三个世界来形塑其研究的地理视野,包括古典世界、欧洲民俗世界及原始人的世界。中国人类学也有过依照三个世界来圈定认识范围的阶段,其面貌与欧洲人类学的三个世界有相似之处也有不同。“三圈说”的提出,一方面与西学有关,是西方“古典时代”人类学观的转化版;另一方面它与我们所处的文明有关,是为了整理人类学之“国故”而提出的。当下,三个世界的视野对于人类学思想体系的生成和再生成仍旧是有积极作用的,它使我们能够把自我与他者都放在世界之中,能够同时展开田野工作的凝视与“世界学”的环顾,避免以民族志为方式反复制造自我-他者的二元对立。     

藏语广播电视新闻的"播"与"说"初探

"播"新闻并非有些人所说的那样是"明日黄花".在这个人们日常审美观念多样化发展的时代,广播电视新闻播音的形式必然呈现出多样化的态势."播"新闻具有权威性、鼓舞性、规范性等特点;"说"新闻具有贴近性、灵活性、缓冲性等特点."说"与"播"各有所长,同时也各有不足.具体的实践中,应根据不同的新闻内涵、栏目设置及频道特点,体现不同的播音风格.     

追寻失落的记忆——泰傣民族起源研究述论

泰傣民族起源研究是学术界的热点。本文梳理了泰傣民族起源研究从"南迁说"到"土著说",再到"西迁说"的演变过程,并就相关问题作了评论。     

民族形成三段论与回族形成问题初探

回族特殊形成进程是回族研究中最基本的问题。以往有关回族形成的研究成果中,存在着理论视角相对单一或视角之间缺乏逻辑联系的缺憾,因而不能深入推进对回族形成问题的认识。"民族形成三段论"旨在揭示民族形成过程中不同阶段的不同族体形态,综合考察民族形成过程中的主客观因素,致力于实现历史与逻辑的统一,可以有效解释回族形成问题。     

教唆自杀行为之可罚性新探——限制从属性说与混合惹起说之提倡

关于教唆自杀行为是否具有可罚性,在学界存在肯定说和否定说之间的对立。目前所存的学说由于其自身的缺陷或者与中国目前刑法理论体系不相符合而无法完整地解释教唆自杀的可罚性来源。限制从属性说和混合惹起说能够科学地说明教唆自杀的可罚性。从共犯的从属性和可罚本质说明,在正犯行为不构成犯罪的情况下,共犯行为却具有较正犯更严重的社会危害性,因此,教唆自杀行为应当独立成罪。     

因明与法律推理

因明是一个体系庞大、内容丰富的学科,其中关于推理的知识有很多,本文通过两个在法律推理中的例子说明,因明中的因三相、合离规则等均可在法律推理中得到相应的应用。     

汉族的形成与发展

汉族,是以先秦华夏族为核心,经秦汉以来两千多年繁衍生息并不断与其他民族融合而发展起来的民族。据1982年全国人口普查统计,汉族人口共有936,703,824人,占全国各民族人口总数的93.3%。她不仅是中国人口最多的民族,也是世界上人口最多的民族。其语言属汉藏语系。中国是世界上文明发达最早的国家之一。广泛分布在祖国各地的人类学化石和史前文化,证明中国各民族一般都起源于中国大地,其历史可以追溯到旧石器初期。进入     

中华民族的形成与发展

中华民族的形成与发展李文实现在中国有５６个民族，其中以汉族居最大多数，这是据近代西方民族学说来确定的。西方的民族学源于古代希腊罗马以来的人类学，其发展史来说，是由氏族部落、部族而形成的。西方自摩尔根以还，便形成为进化社会、历史等诸学派。到了马克思、恩...     

试论回族爱国主义思想的形成、发展阶段及其特点

本文对贯穿于回族发展始终的爱国主义传统作了深入论述。文章认为,爱国主义思想在回族发展中起到了突出的作用,有着丰富的内容。与回族文化渊源一样,其思想来源包含了伊斯兰文化与中国传统文化的双重内涵。在近现代爱国主义运动中,回族爱国主义思想得到了充实和完善,增添了新的内容。文章指出,阐释回族爱国主义思想的形成、发展及其特点,有助于我们深刻理解回族作为中华民族坚定一员的历史基础,并为中华民族的凝聚力提供理论依据。