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1.
刘瑞明 《白城师范学院学报》1999,(4)
四川辞书出版社1992年出版了马东田主编《唐诗分类大辞典》。该书的《出版说明》《前言》称该书的意义在校点、索引、分类三方面,笔者以为这三面亦有大量的不妥和失误。 一、关于校勘 《前言》说该书编纂的首要工作和成 相似文献
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《中华民俗大典》是“中国民间文化遗产抢救工程”的重大项目之一,不仅抢救民间民俗文化,同时抢救老学者们20世纪的田野调查学术成果,是对中华民俗文化一次空前的大整理。 相似文献
3.
陈望衡 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2011,(6):151-154
道教是中国土生土长的宗教,其远缘可溯史前的原始宗教及巫术,近缘直达先秦的道家学说、神仙方术等。就历史之悠久来说,当今世界上几种主要宗教可能均难望其项背。鲁迅先生说中国的根底全在道教,可见道教对中华民族影响之深远。中国历史上曾经有过好几次"灭佛"的大事 相似文献
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杜学元 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2022,(12):13-17
禁忌的发展变化史,反映了人类的文明史。中华文明史也可以通过道教时日禁忌史来探寻。青年学者廖宇新著的《道教时日禁忌研究》是近年来难得的研究道教时日禁忌的一部力作。作者十年磨一剑,对道教时日禁忌的历史发展、派别状况、与其他禁忌的异同性等进行了深入研究。既关注道教的理论和仪式,又梳理历史脉络,同时关注传世典籍和民俗生活以及道教时日禁忌的时代特征。该书独辟蹊径,开拓了道教文化研究诸多新领域,挖掘了道教时日禁忌深厚的教育价值,富有教育性。不仅对道教本身,而且对整个古代社会的禁忌文化,甚至禁忌文化所反映的古代民俗生活、民间信仰等有着积极的意义;对于弘扬中华民族共同体文化和增强中华民族共同体意识有积极贡献。 相似文献
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《辞书研究》1993年第3期和第6期发表了徐庆凯和鲍克怡写的两篇评论王同亿《语言大典》的文章。徐文的题目是《如此词典,匪夷所思》。鲍文的题目是《欺世之作<语言大典>》。谁读了这两篇文章都会大吃一惊。谁也想不到世界上会有人编出这样的“辞典”,也想不到这样的辞典能够出版,并且被大肆吹捧。上月友人为我买了两册《语 相似文献
7.
武占坤 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1993,(1)
欧州人有句俗话:“没有中国的花卉便不成花园”,欧洲人最为惊叹的是开遍我们原野上的山杜鹃品类的繁多。我们乡土文化中的风土谚,就是中华民族文化的百花园中的“山杜鹃”。 相似文献
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《河南大学学报(社会科学版)》2021,(1):157-157
<正>《中华大典》是参照现代图书分类法进行编纂的巨型类书,所采集的文献资料,上自先秦,下迄清代,包罗宏富,所涉典籍约3万种,凡7亿多字。共分为哲学、宗教、政治、军事、经济、法律、语言文字、农业等22个典。其中《农业典》下设粮食作物、经济作物、蚕桑、农田水利、农书等12个分典,总字数近6000万。《农业典》由农业部、中国社会科学院及多地有关专家学者参与编纂。该典于2006年7月正式启动,2008年被确立为《中华大典》数字化编纂试点,由河南大学出版社承担出版工作,为此河南大学出版社建设了具有文献收集、数字加工、图文对照、全文检索等功能的编纂平台。 相似文献
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陈大广 《广西大学学报(社会科学版)》1992,(2)
规划为约6亿字,包罗百科,对中国古代文化典籍全面系统地进行资料性整理的巨型类书《中华大典》,1990年8月29日已由国务院下文决定编篡出版.作为立项前论证的参与者,想谈谈前阶段论证的一点心得,以及对初定草案分类的一些想法,以此抛砖引玉.一、《古今图书集成》在分类及编篡上对《中华大典》的借鉴作用《中华大典》(以下简称《大典》)的性质为新式巨型类书 相似文献
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罗德运 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,22(3):135-136
中国是一个拥有56个民族的多民族社会主义国家，在世界思想文化之林中独树一帜的中华民族文化是中国务民族共同创造的。每个民族都为中华民族文化作出过重要的贡献。一种种少数民族文化，是一份份极其丰富宝贵的文化遗产，既可以说是繁若群星，也可以说是散若群星。人们早就期盼着有一部能全面介绍中国55个兄弟民族文化的工具书面…… 相似文献
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道教文化与《长生殿》 总被引：2，自引：0，他引：2
钟东 《中山大学学报(社会科学版)》2001,41(4):48-55
该文认为，道教文化在唐明皇与杨贵妃文学故事中占有重要的地位。作为唐明皇、杨贵妃题材的古代集大成剧作《长生殿》，杂取了大量的道教文化成分，使其情节关目受到深刻的影响，死生仙鬼的道教仙话模式是全剧情节的主线，人鬼仙、合离合等关目使全剧成为历史剧与游仙剧的二合一。道教文化因素，是作者抒情表意必不可少的手段，从这个角度看，剧作的后半部是全剧有机的、成功的组成部分。 相似文献
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李健 《常州工学院学报(社会科学版)》2009,27(1):31-34
朱双一的<台湾文学与中华地域文化>是研究两岸文学和文化渊源的重要成果,著者从地域文化角度切入,建构了一个地域、民性、文学的三维空间,把台湾文学的地域研究纳入到更加宽阔的学术视野中进行考察,在地域、民性、文学之间的互动磨合中发现台湾的文学地景.该著辨析台湾文学由其边缘位置所体现的民族文化共通性和台湾在地性,并宏观把握大陆赴台作家的群体特征,求证出他们各自的地域文化特色.该著从地域空间中探寻台湾文学的中华文化印证,颇有可论之处. 相似文献
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《中华大典通用书目表》的电脑处理林仲湘，李龙《中华大典通用书目表》是为《中华大典》①的编纂工作而编制的，由巴蜀书社和广西大学古籍整理研究所共同承担。在巴蜀书社两份初稿的基础上，广西大学古籍整理研究所进一步编制。在编制过程中有两点是比较突出的：一是广泛... 相似文献
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道教是中国土生土长的古老宗教,从汉代至今始终是中国宗教文化的主要内容之一。土家族是生息在荆楚巴蜀之间的古老民族,从先秦的先民巴人到成为新中国56个民族之一,经历了漫长的历史岁月。在中国文化中,道教文化与土家族文化是两种不同类型的文化,但又是两种联系密切的文化。两者之间由于历史上的文化流变而构成了一道中国文化史上的独特风景。然而,对于这道中国文化史上的独特风景,长期以来没有受到应有的重视和欣赏。历代关于道教文化的研究文献,可谓汗牛充栋,卷帙浩繁。近20年来,土家族文化也受到了关注和研究,特别是在湖北地区问世… 相似文献
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洪波 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1981,(2)
《中文大辞典》(以下简称《中文》),是台湾省出版的一部汉语大辞典.收单字49888个、复词371231条,并穿插有关古今文物、舆图等图表,总计八千万字.有两种版本:一种是一九六八年版,以十六开本精装分订四十册(前三十八册为辞典正文, 相似文献
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徐塞 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》1985,(1)
长篇《第三代》在萧军的全部创作中占有重要的地位。它一问世,就引起文坛的重视。有的评论曾称誉它是“一篇雄浑、沉毅、庄严的史诗”。①这种评语首先是基于作品对历史的广阔而又深刻的反映。小说所提供的生活画面是从辛亥革命成功后的特定历史时期开始的,地点则是 相似文献
19.
《北京大学学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
国富新论——评王东《中华国富论》丰子义实现中华腾飞，这是多少代中国人的理想追求。今天，它又成为摆在中华民族面前的迫切任务。现代化的实践强烈呼唤着现代化的理论。能够适应中国现代化的伟大实践，提出一种比较系统的、富有启迪意义的国富论，这是理论工作者一项非... 相似文献
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李耀宗 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2001,(1)
《中国少数民族文化大辞典》全面发掘各民族文化之源之流 ,为读者深刻领悟中华民族“多元一体格局”别开知识新窗 ;它大胆独辟文化分野分层 ,尝试中国民族类文化辞书的特色框架 ,表现了勇于开拓的创新精神 ;它博采民族文化研究的新、旧成果 ,注重作为大型工具书的学术档次 ,拥有同类民族辞书难与为匹的权威性 相似文献