社会矛盾分析方法在马克思主义中国化中的作用探析

社会矛盾分析方法是一种重要的方法论。通过研究社会矛盾及其过程，分析各种不同性质的问题，揭示人类社会的运行过程、本质联系和历史发展的本质，给我们解决社会基本问题提供了有益指导。在研究马克思主义理论时结合矛盾分析方法，从矛盾出发深层次探究其意蕴和价值，掌握矛盾分析方法的内容、特点，掌握其主要包含的立场观点方法，了解其在马克思主义中国化中的地位和作用，对于解决社会矛盾具有重要的理论价值和现实意义。     

新的社会发展观与社会主义的理论和实践

新的社会发展观与社会主义的理论和实践张同基，宋志斌一、当代人类社会面临的两大困惑发展问题同和平问题一样，是当代世界的两大主题之一，也是当代世界一切问题与矛盾的源点和焦点。然而，发展问题与和平问题相比，又不能不居首位──它不仅是人类社会不断前进和走向繁...     

广西石山地区土地问题与土地关系浅论

广西石山地区土地问题与土地关系浅论翁乾麟土地是人类社会最宝贵的自然资源。随着人口的增多，耕地日渐减少，如何解决人地矛盾，成为当代人类社会的一个中心问题。一、土地问题与土地关系是广西石山地区经济发展的中心问题土地是人类赖以生存的基本物质条件，是农业的主...     

论只有共产主义才能最终解救人类

在功利主义的驱逐下，世界各国竭尽全力地发展科技、疯狂地抢占资源，由此就会导致世界范围内的激烈矛盾、导致贫富两极分化严重而激化国内矛盾。现代社会所面临的工业污染，生态失衡、稀有物种灭绝、资源枯竭、科技异化、人的异化，人类正逐渐一步一步地把自己推向危险境地。现在全世界虽然还没有消除贫困，但不是因为世界范围内物质财富不够富裕，而是贫富两极分化造成的财富占有问题，因而只有共产主义才能克服尖锐的各种社会矛盾，只有共产主义才能促使人类公正和平发展，只有共产主义才能使人类自由全面发展，总而言之只有共产主义才能拯救地球、才能拯救人类。     

论人类生存危机的特点及根源

随着当代人类政治和经济的发展，从根本上改变了人类的生存条件，但随之也出现了许多以往所没有遇到的彼此密切相关的人类生存问题，而且有着日益尖锐化的趋势。当今人类生存面临的问题，是人类发展现阶段的各种矛盾复杂的相互作用而形成的。要有效地解决这些问题，必须首先弄清这些问题的特点和表现形式。全方位性。这首先表现在人类生存条件的各方面都受到了挑战。人类生存的条件是一个系统。它主要是由自然环境、社会环境、物质资料的生产和人类自身生产几方面有机构成的。它们之间的不断相互作用，使人类发展到今天。但是，这些生存条件…     

论效率的人本向度

效率是人类实践活动所追求的目标之一。作为投入与产出、消耗与效益、过程与结果、预期与实际、目的与手段等之间的一种比率倾向，效率根源于人类的发展需求，有其人学根基，即效率根源于人类发展中资源有限性与人类需求无限性的矛盾之中，展开于个体联系有限性与社会交往无限性的矛盾之中，回归于个体生命有限性与人类发展无限性的矛盾之中。     

试论改革、发展、稳定的关系

我国经济体制改革的目标，是建立和完善社会主义市场经济体制。经济体制的转轨，多种经济成份、多种经营方式、多种分配方式的并存和发展，产生了各种复杂的关系和矛盾，这些矛盾主要是人民内部矛盾，更多的是社会全体成员在根本利益一致的基础上的各种具体利益的矛盾，如何解决这些矛盾，根本之点在于正确认识和处理改革、发展和稳定三者之间的关系。改革是发展的动力。人类社会发展的动力是复杂的、方方面面的，生产力和生产关系，经济基础和上层建筑之间的矛盾，是人类社会的基本矛盾。它们之间的相互适应动态结合，构成了社会发展的基本…     

全球问题的实质与解决困难

在新技术革命的推动下，持续增长已成为当代全球经济发展的主流。经济的高速增长与科技的不断进步促进了国际社会多层次全方位的变革，国家间在政治、经济、科技、文化及生态环境等方面的相互依赖、相互影响日益增强，全球一体化进程明显加快。不过，经济与社会的加速发展也导致了人与社会、人与自然界多层面矛盾的激化，使原有区域性或萌芽状态的矛盾发展成为直接威胁人类生存和发展的全球问题。一、全球问题及其实质所谓“全球问题”，就是在发生规模或程度上具有全球性质，对人类的生存和发展至关重要，涉及到世界上各民族、国家、地区的…     

毛泽东关于什么是社会主义的基本思路

生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，是人类社会的基本矛盾，其中生产力和生产关系的矛盾，又是最基本的矛盾。毛泽东说：基本矛盾即是规定事物本质的。①分析一个社会的本质，必须分析该社会的基本矛盾。毛泽东对什么是社会主义没有作过专门的集中的论述，更没有对社会主义本质下过定义。但他作为中国社会主义事业的开拓者、领导者，对这个问题当然有自己的认识。这些认识，直接影响着中国的社会主义实践。本文拟历史地考察一下他对什么是社会主义的认识，重点是对他建国以后关于什么是社会主义的基本思路作一初步探讨。历…     

历史唯物主义实践的科学方法论与中国社会存在理想的实现

人类存在的理想性与现实性的矛盾是长期困扰人类的基本问题,历史唯物主义为此提供了解决问题的科学的方法论,使人类通过"改变世界"来解决生存矛盾的梦想获得了现实的可能。列宁、毛泽东、邓小平等共产党人将马克思主义普遍原理同本国具体实际结合起来,在实现马克思主义本土化和时代化的同时,准确把握并解决了本国社会存在的矛盾问题,将"改变世界"的理想变为现实。中国革命和建设的成功,离不开实践的科学方法论。     

沦信息网络化对国家主权的挑战

信息技术革命给人类带来了巨大的发展机遇，变革着整个人类社会的面貌，国家主权这个国家最重要的属性遭到各方面因素的挑战。但是信息网络化是不可避免的发展趋势，如何解决参与信息全球化和维护国家主权两者间的矛盾成为我们不可忽视的问题。     

论社会存在与社会意识的矛盾运动

社会存在和社会意识的关系问题 ,是社会历史观的基本问题。社会存在和社会意识的辩证关系 ,是通过它们之间的矛盾运动展开的。它们之间既对立又统一 ,由此推动人类社会历史不断向前发展。从总体上看 ,人类社会历史发展过程 ,就是社会存在和社会意识的矛盾运动     

可持续发展的矛盾实质与社会保障

可持续发展的理论实质是解决人与自然的矛盾。人类对自然界存在“利用的极限和极限的增长”的矛盾 ,贯穿可持续发展的整个过程。可持续发展在动态上是人类对自然界“利用的极限和极限的增长”的矛盾展开过程 ,而该矛盾是人的受动性和能动性矛盾在可持续发展问题上的体现。要实现人类的可持续发展 ,解决利用的极限与极限的增长之间的矛盾 ,必须处理好人的受动性和能动性的关系 ;而且要大力推动社会发展 ,为其提供社会保障     

老庄思想与主体心理矛盾

道家观念具有的宇宙本体智慧根源于人类作为主体存在的根本性的生存困境和心理矛盾。主体一从自然中分离，就体验和意识到自由和孤独的共生，并随之展开主体心理矛盾的运动过程。老庄的道家思想正是试图解决人类这一心理矛盾的最早的哲学尝试。与“道”同一，与自然同一的倾向并不与人类的主体性相背离，而恰是主体性内在矛盾的必然性和丰富性的表现。道家智慧的价值在于它揭示了主体对人性统一的永恒需求     

可持续发展与人口、生产、环境的和谐

本文认为，人口不断增长与生产生活资料供应的矛盾、生产的发展与资源承载力的矛盾、资源开发与环境容量的矛盾，是影响人类社会持续发展程度的根本因素，要实现可持续发展，必须要求人口、资源、发展和生态环境之间的和谐统一。     

矛盾精髓学说对唯物辩证法的丰富和发展

马克思、恩格斯在批判地继承人类认识史上的一切积极成果的基础上，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，实现了人类认识史上的革命性变革。列宁在帝国主义和无产阶级革命时代继承和发展马克思主义哲学，开创了马克思主义哲学发展的新阶段。毛泽东在他们研究成果的基础上，通过总结中国革命的丰富经验，实现了马克思主义哲学的中国化，用新的思想、观点，不断充实发展了马克思主义哲学。他在《矛盾论》里详尽地考察了矛盾的普遍性与特殊性、主要矛盾与次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面、矛盾的同一性和斗争性、对抗性矛盾和非对抗矛盾及其…     

生态、伦理与社会同一性

20世纪以来,人类生存状况正经历着深刻的变化。表现为随着人类实践活动的发展,人与自然的矛盾正逐渐凸现出来,已成为当代社会普遍关注的焦点问题。这个问题的实质就是如何协调人与自然的矛盾,重新反思人类对待自然的态度,这也正是当代人类亟待解决的理论以及实践问题。     

全球性问题与社会发展观的变革

21世纪即将来临之际，人类进入了一个由各种极为复杂的依赖关系和普遍性问题构成的世界，这些问题是人与自然界及社会长期相互依存、相互矛盾的产物，是经过长期积蕴而充分凸显出来的。在一定程度上，人对各种全球性问题出现这一事实本身准备不足，对于所出现的各种矛盾的理解几乎赶不上这些矛盾增加和尖锐化的程度，在理解过程中，人们逐渐地但也是越来越明确地形成了这样的认识，即这些全球性问题在其表现规模和危险程度上对人而言是史无前例的，而可以用于克服它们的时间正在越来越少。因此，各门社会科学，尤其是哲学，今天面临的主要任…     

毛泽东论宗教问题的现实意义

毛泽东论宗教问题的现实意义陈秋月，周原宗教既是人类历史长河中的文化现象．也是私有制下阶级统治的工具．毛泽东在中国革命和建设的实践中．运用马列主义关于宗教问题的立场、观点、方法，努力揭示中国宗教神学问题。在中国宗教特色、宗教矛盾、宗教工作方针等方面，提...     

庄子理想环境论

庄子在中国哲学史上第一个明确提出了人类与自然相矛盾的问题，他站在“道通为一”的立场，对自然万物取一视同仁的态度，反对人类干预自然、摧残动植物，要人类“循道而趋”，过朴实自然的生活。这一思想在当时虽然有阻碍科学进步的嫌疑，但在科技日益发达、人类对自然资源肆意掠夺、对生态环境过度破坏的今天，其警世意义是不容忽视的。