马克思主义女性主义:方法和论题——基于《德意志意识形态》的分析

作为马克思和恩格斯合作的最重要文本之一,《德意志意识形态》是对历史唯物主义新世界观的首次全面阐述,不仅为西方女性主义第二波浪潮中脱颖而出的马克思主义女性主义提供了总的方法论原则,也留下了一些有待进一步讨论的议题。马克思主义女性主义在对经典理论进行批评性阅读的基础上,拓展了其论域,并提出了一种关于家务劳动的政治经济学批判。20世纪90年代以来,为了应对第三波女性主义浪潮中的"文化转向",马克思主义女性主义重新诉诸历史唯物主义的物质性"硬核",《德意志意识形态》作为一个重要的理论参照也被重新召回。     

弗吉尼亚·伍尔夫的马克思主义女性主义

弗吉尼亚·伍尔夫是女性主义文学理论的开山鼻祖。她的女性主义博大精深,丰富内涵远远超过了女性主义理论本身发生、发展所涵盖的范畴。从马克思主义女性主义的角度出发,探索并揭示弗吉尼亚.伍尔夫理论与创作中的世界观和方法论,对系统地阐释、正确地理解和科学地评价伍尔夫的女性主义文学理论与创作具有十分重要的意义和价值。     

社会主义女性主义的兴起、批评实践及其批评策略

如果说自由女性主义与激进女性主义因强调性别而忽视了社会经济因素,那么马克思主义女性主义则因过于强调经济因素,而轻视了性别,只有社会主义女性主义既强调性别,又强调阶级,认为女性受压迫主要源于资本主义父权制,从而成为目前相对完善的女性主义分支。社会主义女性主义不仅在政治上争取女性生育权利、教育权利,还在文学领域进行批评实践,其批评将阶级和性别作为理论立场与核心观念,不局限于文本分析,还分析文本的生产条件,将女性置入公共生产领域,并结合诸多的观念和理论如心理分析、语言学,发展了一套行之有效的批评策略。     

女性主义的马克思主义何以可能？

马克思主义的阶级分析与女性主义的性别分析在概念基础、批判意识、政治目标三个方面具有对等性,这种对等性为马克思主义与女性主义的可能融合奠定了基础。阶级立场与性别立场中包含的多元政治内涵赋予了马克思主义的女性主义与女性主义的马克思主义诸多理论组合的不同意义,而女性主义的马克思主义的合理政治立场要求在可分辩的政治差异中保持马克思主义与女性主义融合的张力。     

困境与选择——马克思主义女性主义的走向

本文试图通过马克思主义女性主义的理论建构的分析,揭示马克思主义女性主义理论的困境,指出马克思主义女性主义不想放弃马克思主义这一理论武器,就必须深入理解马克思的女性解放与人类解放及政治解放的关系的思想.     

阶级、性别、种族与女性身份认同

“身份认同”既包括自己在社会生活中的角色定位,又包括自我的认同以及他人对自我的认可。马克思主义女性主义认为,马克思主义的阶级分析方法并不能够完全适用于妇女。马克思主义女性主义者安·弗格森提出了用四种不同的、历史发展着的阶级关系同时定义一个人的身份;后殖民理论运用了“民族／种族”这个分析范畴使人们更深入地理解种族间的文化压迫、全球的阶级关系与女性身份认同。     

“技术-劳动”的性别分工--从马克思主义女性主义视角阐释

马克思主义女性主义是马克思主义与女性主义“联姻”的产物。马克思主义女性主义的技术研究,是女性主义技术研究体系中独具特色的一个分支。在她们看来,女性的“工作”被限定在“技术含量”相对较低的家庭或私人领域,而男性则广泛地分布在“技术含量”相对较高的社会公共领域,这种劳动的性别分工成为性别政治不平等的根源。技术的发展使很多公共领域的劳动越来越适宜女性,可以说,工业劳动和自动化技术为妇女走出家庭、获得解放准备了前提。对女性群体进一步“细分”,探讨与女性相关的技术问题或与技术相关的女性问题,是马克思主义女性主义技术研究者应进一步努力的方向。     

马克思主义女性主义对马克思主义的继承发展

马克思主义妇女观为马克思主义女性主义理论提供了重要的指导原则,马克思主义女性主义承袭了大量马克思主义的精髓,且极力显示社会意识形态本质和结果不仅仅是资产阶级的,而且充满男性中心主义,并从历史和社会找原因,指明了女性屈从地位是由形成家庭、私有财产和国家的剧烈的社会变革产生的,是不会永远存在的.     

马克思主义女性主义关于家务劳动的讨论

20世纪60年代,马克思主义女性主义以马克思主义理论为分析框架,围绕家务劳动对妇女受压迫的经济或物质根源进行了探讨,提出了家务劳动社会化与家务劳动工资化的妇女解放策略,这场讨论开启了女性主义与马克思主义结合的先河。     

女性主义立场论的马克思主义审视

从马克思主义的观点出发审视女性主义立场论的论证方式和内容,女性主义立场论认为妇女与男性分工不同,实践决定意识,因而必定产生女性主义的立场和女性主义的视角;这一视角运用到考古学、林业管理、用人制度、科学标准的制定,具有独特的分析效果。但是女性主义立场论对马克思主义的继承具有不完全性的观点。     

论后马克思主义的生成学问题

后马克思主义的生成与马克思主义、后现代主义的生成一样,经过了长时间的演变,前后意思大相径庭,若把最初的意涵等同于后来的意涵,就会大失偏颇,因此要进行深入的生成学分析.后马克思主义的生成学研究应首先注意分清后马克思主义的类型;其次应注意到学界所研究的后马克思主义是指打上后现代主义印记的、以拉克劳和墨菲为代表的"狭义后马克思主义";再就是研究后马克思主义的起源问题应从两个因素来考量,一是后现代主义的后期转向,二是马克思主义晚近时期的转向,这两个因素与后马克思主义的孕育、酝酿和催生有莫大的关系.     

从《到灯塔去》看伍尔夫的马克思主义女性观

英国女作家弗吉尼亚·伍尔夫因其作品中强烈的女性意识被誉为西方女性主义的先驱。本文拟以马克思主义女性主义理论为基础,探讨伍尔夫在小说《到灯塔去》中体现出的马克思女性主义思想。通过对小说中作者＂双性同体理想＂的阐述,说明该观点对马克思主义女性主义的影响。     

西方思想的传入与中国女性主义的崛起--新文化运动时期女性主义的思想来源

新文化运动时期的女性主义的产生,受到了西方思想的启迪和影响:西方女性主义开辟的话语系统,提出的讨论范畴,如婚姻自主、人格独立、参政权、教育权、产儿制限等,被直接用于新文化运动前期女性主义的建构中;马克思主义女性观随着马克思主义在中国的广泛传播也进入中国,并以其阶级的视角而成为新文化运动后期女性主义的指导思想。     

颠覆男权传统的话语——论西方女性主义批评三大学派

西方女性主义批评在营造自己的理论过程中,通过对哲学、社会学、心理学、人类学等学科的借鉴、批判、改造,形成多元化的理论格局。其中最主要的学派是马克思主义女性主义批评、精神分析女性主义批评、解构主义女性主义批评。从纵向看,这些学派表明了女性主义批评的发展脉络;从横向看,则体现了女性主义批评的总体特征。女性主义批评的理论走向是和后现代主义相融合,并在不断的解构和建构中发展自身的理论。     

现代空间与女性问题

现代空间是造成女性问题的重要原因.西方马克思主义女性主义者对这一问题展开了深入的理论探讨,认为女性被置于边缘、被作为客体、被社会结构和权力关系所排斥根源于现代空间的层级性、主体性、结构性和权力性特质.在重新理解现代性的基础上,进一步重塑对现代空间的认识是解决这一问题的重要途径.     

西方思想的传入与中国女性主义的崛起——新文化运动时期女性主义的思想来源

新文化运动时期的女性主义的产生．受到了西方思想的启迪和影响：西方女性主义开辟的话语系统，提出的讨论范畴．如婚姻自主、人格独立、参政权、教育权、产儿制限等．被直接用于新文化运动前期女性主义的建构中：马克思主义女性观随着马克思主义在中国的广泛传播也进入中国，并以其阶级的视角而成为新文化运动后期女性主义的指导思想。     

马克思主义在当代的发展:社会性别视角的分析

作为西方女性主义在当代的发展形态——社会性别理论为马克思主义的发展提供了一个新的分析视角。社会性别理论的认识论和方法论借鉴的有助于马克思主义实现研究范式的多样化。社会性别理论的内容不仅可以补充马克思主义理论研究的概念术语、丰富马克思主义原有思想的内涵,而且进一步拓展马克思主义理论的既有内容。考虑性别身份的解读将赋予马克思主义以经验与体验的色彩。      

波伏瓦女性主义思想的马克思主义之源

以往学界把波伏瓦的女性主义理论归于存在主义女性主义一脉,认为她的思想来源仅限于萨特的存在主义。但是,从哲学的视角,深入细致地研读波伏瓦的《第二性》一书,就会发现波伏瓦的女性主义思想来源其实十分宽广,它深深根植于西方哲学历史传统的土壤之中和法国现代哲学思想的语境之下。文章以其女性主义思想与马克思主义的渊源关系为例来澄清学界对其思想来源的误解,以证明其思想的独立性与原创性。     

中国女性主义问题与中国社会的变革--为纪念恩格斯逝世110周年而作

20世纪80~90年代,中国女性的生存与发展遭遇到建国以来空前的危机。这种危机的出现,一方面源于中国妇女解放运动自身的缺陷;另一方面源于中国从计划经济体制到市场经济体制转变中三个尚未解决的问题。20世纪80年代以来的中国女性主义研究以对中国家庭、性别状况的调查提出这一问题,是中国妇女解放运动对中国社会变革的贡献,从而证明,当前中国女性主义问题及其研究成果是一个值得全社会重视的方面。     

波伏瓦女性主义思想的马克思主义之源!

以往学界把波伏瓦的女性主义理论归于存在主义女性主义一脉,认为她的思想来源仅限于萨特的存在主义。但是,从哲学的视角,深入细致地研读波伏瓦的《第二性》一书,就会发现波伏瓦的女性主义思想来源其实十分宽广,它深深根植于西方哲学历史传统的土壤之中和法国现代哲学思想的语境之下。文章以其女性主义思想与马克思主义的渊源关系为例来澄清学界对其思想来源的误解,以证明其思想的独立性与原创性。