试论绘画的形式美

绘画形式美的体现，首先是画家征服绘画材料（包括工具使用）而表现为技巧，其次是画家对造型规律也即对形式美法则的活的运用，诸如变化与统一，均齐与平衡，条理与反复，对称与呼应，比例与权衡，节奏与韵律等等。而形、色以及它们的组合或构图，则是绘画的形式因素。这些因素的运用，正体现了形式美的法则。而一切形式美的法则，都必须从作者的感情立意出发。     

左右为难的“腹背受敌”──简析我国现代化进程中的若干矛盾

本文集中地分析了当前影响我国现代化发展的若干基本矛盾，即生产与需求，劳 动集约与技术集约，城市化与小城镇，发展与稳定、公平，反对资本主义与反对封建主义等。认为处 理或解决好这些矛盾，事关全局，事关未来。     

知识与品性：先秦哲学中的“耕稼”之争

在先民追溯的神农时代，耕稼是文明最先进的知识与技艺。周朝以农兴国，亦从耕稼之事中提炼无逸的精神品格。但随着文明与社会的发展衍化，耕稼逐渐由政教整体的中心、急务隐退至边缘。经由君子小人之辨、力与德之辨，孔子的耕稼观念从实义向德义转化。一方面，掌握耕稼知识无助于挽救礼崩乐坏的危局，孔子推重更具政治文化影响力的君子之学；另一方面，耕稼与修德在转化原始力量上又具有同构性。耕稼观念的变化引发了农家的应激反应。在与农家的论辩中，孟子发展了孔子的思想，并将力与德之辨引申为力与心之辨、夷与夏之辨，否定了耕稼与品性的关系。荀子虽然意识到心与力在事中的统一，但依旧以物与道之辨承继了君子、小人的分野。庄子在孔老思想的基础上，重新赋予耕稼以内在价值，耕稼之事可以治身修德，技艺可以载道，由此转化了儒家主导的耕稼观念。     

专家为保护皖南古村落支招——访许宗元先生

随着新的一批世界文化遗产保护项目的公布，很多关注古村落保护的人们。再次将目光聚焦到皖南。皖南的古村落西递、宏村，已于2000年成为“世界文化遗产”，但熟悉皖南的人都知道，在皖南山区，与西递、宏村类似的古村落还有不少，而且，与西递、宏村一样，极具文化与经济开发价值，因此，保护这些古村落就显得与保护西递、宏村一样重要。然而，     

以中央财政和省示范建设支持为契机加强成都农业科技职业学院校企合作建设

校企合作是一种注重培养质量，注重在校学习与企业实践，注重学校与企业资源、信息共享的”双赢”模式。校企合作做到了应社会所需，与市场接轨，与企业合作，实践与理论相结合的全新理念，为教育行业发展带来了新的契机。     

共建文明城市 齐庆美好大运——深圳市龙岗区横岗街道迎接大运行动工作概述

近年来，深圳市龙岗区横岗街道经济发展运行平稳，年生产总值增幅明显，人均年可支配金额大幅增长，进出口贸易总额持续增长。在不断推进经济发展的同时，坚持狠抓基层党建工作，通过“理论与实际结合，方式与内容结合，党员与群众结合”的方式，使组织生活更“贴近党员思想，贴近居民生活，贴近社区实际”，不断增强党组织生机与活力，并结合全市“迎大运，创全国文明城市”的难得历史机遇，积极开展创先争优活动。     

功利、正义、良知与法律文化——一个道德哲学视角的分析

中国传统法律文化伦理化或者说道德化问题，是清末以来中国法律学人一直关注的一个问题。但由于学科不同，学者所做研究也局限于各自的已经领域。以伦理学为视角，依伦理学上的功利、正义与良知等基本理论为基础，对涉及中西传统法律文化的相关方面的进行分析与论证是十分必要的。东方儒家伦理与以基督教为代表的西方伦理有其共同的属性，但由于产生的政治、经济与文化的背景不同，因此，建立在各自文化基础之上的法律也有很大的差异。儒家伦理根源于农耕文明，与宗法血缘有着密切的关系，法律渗透着浓厚的儒家之“仁爱”，国家主义与家族主义的精神弥漫；基督教伦理与上帝“救世”的情怀相联系，侧重于原罪的理论，并与古典文明相呼应，闪耀着理性主义、平等主义与自由主义的光芒。     

地方高校建设现代产业学院的运行模式探索与实践

现代产业学院是产教融合与协同育人的高效载体和促进高校专业发展的有效抓手。以佳木斯大学北药创制现代产业学院为例，学院坚持企业为主，基地为主，高校为辅，本着联合创新，共同发展的原则，推进与企业合作，带动技术转移，实现产学研平台建设和管理规范化，让学院与企业能够更好地走向社会，服务于地方与区域经济及其理事单位发展，满足区域经济建设与社会发展需求。     

技术化与专业化：社会治理现代化的双重路径

当前，社会治理现代化成为了治理场景中的重要议题，然而，技术化与专业化作为社会治理现代化不可或缺的元素尚未被充分阐释。基于此，通过对社会治理现状与需求的分析与探究发现，一方面，社会治理专业化能够实现对社会变迁的回应，降低治理成本、提升治理水平，另一方面，社会治理技术化能够实现社会秩序的稳定与和谐、公共服务的高效与精准，提升社会治理的整体服务效能。进一步而言，借由技术化与专业化之间的对话与互构，能够有效推动社会治理发展趋向多元化、精准化、高水平与高效能，亦可有益于实现公众利益的最大化和社会治理的现代化。     

社会资本视角下国家与社会关系的重塑

国家和社会之间一定的社会资本，包括信任、互惠规范和参与网络等，能够很好地沟通、平衡和发展国家与社会之间的关系，促进国家与社会、政府与市场、国家与个体之间的协作，为和谐社会的发展创造一个良好的社会环境。因此，有必要培育社会资本，增强社团的自治性，以促进国家与社会、政府与市场、国家与个体之间的协作，从而实现和谐社会“政府-市场-社会”的三维动态平衡。     

大学英语教学与文化渗透

目前，大学英语教学中存在的突出问题是：侧重词汇与语法知识的分析，忽略了与语言密切相关的文化知识渗透。语言是文化的载体，文化又决定和制约着语言，两者紧密相连，密不可分。本文通过分析语言与文化的关系，指出大学英语教学中文化渗透的重要性，从而改变侧重词汇与语法知识的教学模式，提出了在大学英语教学中实现文化渗透的方法与建议。     

试析评价合理性的意涵

合理性内涵歧义丛生，追溯合理性的历史渊源，合理性是一种新的理性，是理性与非理性的统一。面对评价的合理性是否存在的诘难，作者认为合理性的基础在于社会事实是事实与价值的统一，评价合理性的内在本质规定在于评价是合规律性与合目的性的统一，是合情与合理的统一，是合价值性与合工具性的统一。     

符号、仪式与认同：民国时期的孔子诞辰纪念

民国建立之后，政府采用阳历作为主导的计时体系，孔子诞辰纪念日也被纳入其中。特别是南京国民政府建立之后，将孔子诞辰纪念日与“国历”推行结合起来，重新规定了孔子诞辰纪念日的仪式，注重阐释孔子学说与三民主义的密切联系，彰显了孔子诞辰纪念日与国民政府统治正当性建构的密切关联。抗战时期，国民政府将教师节与孔子诞辰纪念日合二为一，力图扩展传统思想资源的影响，进而强调文化认同对于民族存亡的重要意义。在民国节庆体系的建构中，由于孔子诞辰纪念日具有强烈的政治功能与文化意义，因而其蜕变也呈现出与其他纪念日不同的特点。     

平台经济时代劳资关系新变化及其法律调整研究

与传统劳动雇佣的管道化、从属性较强等特点相比，平台经济时代用工关系具有开放性、从属性淡化等特点，使得传统劳动法制难以完全覆盖和适用于平台用工关系。但究其本质，平台从业者与平台企业之间依然存在着身份从属与经济从属等特性，且平台企业对从业者在承接和完成派单工作任务过程中具有监督、管理等权利，以及利用算法对其工作与收益进行控制、分配等特点，这使得平台企业与传统劳动雇佣一样，都是作为资源与资本的占有方对从业者具有绝对强势与优势地位，从业者的弱势地位与处于被控制状态明显，因而并没有改变用工与被用工的基本逻辑，由此决定了在平台用工情况下，传统劳动法的实施与适用逻辑依然充分有效。将平台用工纳入劳动法调整与规范范围，符合劳动立法的基本宗旨与制度建构的法理逻辑。     

旧观难复——青城后山景区

背景资料 青城后山位于青城山后，泰安乡境内，距成都70公里，总面积约100平方公里。西北与卧龙自然保护区为邻，东北与赵公山相连。东越天仓山、乾元山可到天师洞、福建宫，西南与六顶山、天国山接壤，与青城山一脉相承，深藏不露。极具神秘色彩，直至上世纪80年代才加以开发。这里不但名庵古刹荟萃。文物古迹颇丰，而且还有神秘的溶洞，罕见的古墓群，大蜀王的遗迹，极具神秘色彩。这里山势奇睑，沟谷幽深，灵泉飞瀑从奇岩怪石问奔流而下，宛若游龙。修建在悬崖峭壁上的栈道，九曲通幽，行走其间，妙趣横生。     

论我国金融监管“试验性规制”的路径与机制

随着金融行业全球化、自由化以及互联网金融、科技金融不断发展勃兴，如何在鼓励金融创新与有效防控金融风险之间寻求平衡，成为金融监管部门面临的重要问题。传统金融监管“先发展后规范”方式已难以持续。金融监管试验性规制由来已久，其有效缓解了金融变革创新与金融监管规制之间的内在紧张关系，但至今未引起立法层面对其应有的重视，在法治实践中也引发了一些质疑和混乱，既往“试点”“试验”机制亟需完善。应借鉴域外监管沙盒等制度经验，结合我国实际，转变金融监管范式，开放金融监管立法试验，充分利用其所独具的鼓励创新功能与试错容错机制，加强监管科技与“先行先试”模式的应用与融合，变被动响应、等待风险驱动的监管模式为主动管理。推动试验性监管规则在监管主体与市场主体双方的对话与交流，使其在经验与规范之间来回往复，进而实现对金融监管规则的重塑，以摸索出有中国特色的金融监管试验性规制路径与机制。     

“强基计划”政策执行与效应实证研究——基于公共政策的创新和实施视角

基于政策创新与政策实施视角，利用政府强基计划政策文件、高校招生文本和录取分数，采用质性分析和定量分析相结合的混合分析法，对强基计划的实施效果进行系统评估。研究发现，高校自由裁量权是关于强基计划认知与行动差异的关键变量，具体体现在政策预期与实际效果上以及不同执行主体间；通过与之前自主招生政策的比较，强基计划在人才选拔与培养上具有鲜明的特点，尤其体现在特色化、高端化、国际化、复合化的培养模式上；不同省份在强基计划与普通招录的最低录取分数线存在差异，尚无法准确判断强基生源的优劣。就长远而言，强基计划需要从政策创新、政策实施与政策评估层面加以优化，厘清政府和高校的职能边界与权责，完善招生办法、考核内容和形式，以增强政策的针对性与实效性。     

“红楼三玉”的隐逸人格特征及其文化意蕴

古典小说里人物的命名，寄寓着作者的褒贬好恶，《红楼梦》以“玉”为“红楼三玉”命名，一方面表明其外美与内美兼具的特点，一方面喻示其凡俗性与超然性并存的品性，而内美与超然的一面，是“三玉”隐逸人格形成的心理文化基础。就隐逸形态而言，“红楼三玉”可归于市隐、心隐之列，贾宝玉隐于闺阁，林黛玉隐于诗书，妙玉隐于佛门，大观园是使其隐逸人格得以充分现实化的世外桃源。“三玉”的避世情结与隐逸人格，是对世俗社会及其价值观念的疏离与逃避的结果，因而也不断受到世俗社会的诋毁与打压，最终皆以悲剧收场。“三玉”的人生悲剧，是在已然丧失了活力与包容的社会文化体制之下，追求性灵自由与生命超越的个体欲做隐者而不得的人世悲歌，足资“齐家”“治国”者引以为鉴。     

当代西方政治冲突分析模型述评

政治冲突是解释人类社会发展变化的一把钥匙，也一直是思想家和统治者关注的重点领域。随着行为政治学的兴起，当代一些政治学者基于控制论、系统论和心理学等知识，提出了一些很有意义的政治冲突分析模型，即：政治冲突与生物需求模型，政治冲突与社会融合模型，政治冲突与政治镇压模型，政治冲突与政治镇压、政治发展模型，政治冲突与政治受挫模型，政治冲突与冲突边界控制模型等，这对于我们分析政治冲突问题具有一定参考意义。     

冶炉与矿硐之关系：清代矿厂运作的一个侧面

清代的矿厂大都由若干独立的硐组成，并非一个有内在联系的统一的企业。厂在生产上虽没有意义，但在管理上却有着实际的内涵，本质上是一个管理单位。与现代矿业经济中的开采与冶炼分离不同，同一个清代矿山的众多矿硐，虽然是各自独立的，但某个矿硐与某个冶炼坊却可能是同一资本在投资、管理，矿厂由此常常兼具开采与冶炼之功能，开采、冶炼在事实与观念上均被视为一体，并且在运输成本与官方管理两个因素的作用下，矿硐与冶炉毗邻成为矿业中的主要模式。官府的矿税征收原则，大体上与炉、硐关系相应，只针对最终产品而不涉及矿砂以及相应的开采工作。