谈毛泽东的实事求是思想

实事求是是毛泽东思想活的灵魂.毛泽东的实事求是思想,为中国共产党思想路线的确立奠定了基础,指导我们党从中国革命和建设的实际出发,克服了重重困难,取得了一个又一个胜利.邓小平同志坚持了毛泽东的实事求是思想,创立了建设有中国特色社会主义的理论,是对毛泽东思想的继承和发展.学习继承和发扬毛泽东的实事求是思想,对于指导我们建设有中国特色的社会主义,有重要的现实意义.     

邓小平对毛泽东发展观的继承与发展

发展思想是毛泽东思想的重要内容,也是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要部分。本文通过对毛泽东和邓小平发展思想的发展目标、发展动力、发展模式、发展战略、发展速度等方面的比较,阐明了二者之间的继承和发展关系。     

试论邓小平外交思想的基本特征

邓小平同志在新时期为党和国家提出并致力实施的一整套外交思想和战略,是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分,是对毛泽东外交思想的继承、丰富和发展.认真学习和领会邓小平的外交思想和战略,对于继承邓小平遗志,全面理解和贯彻建设有中国特色社会主义理论具有非常重要的现实意义和深远的历史意义.邓小平外交思想博大精深,本文就其基本特征略述管见,敬请专家学者斧正.     

正确评价毛泽东的共同富裕思想

毛泽东的共同富裕思想 ,是在继承和发展马克思列宁主义共同富裕理论的基础上 ,依据我国的基本国情 ,积极探索有中国特点的社会主义共同富裕道路的可贵成果。但由于受到历史条件和认识水平的限制 ,其思想认识也曾出现过偏差和失误。毛泽东的探索 ,为邓小平探索有中国特色社会主义共同富裕道路奠定了重要的思想基础。邓小平正是在继承和发展毛泽东共同富裕思想的基础上 ,提出了允许部分先富、然后带动大家共同富裕“大政策”,找到一条有中国特色社会主义共同富裕之路     

邓小平建设有中国特色社会主义理论与毛泽东对社会主义理论思想探索的关系

毛泽东的社会主义理论思想,是他在半个多世纪里领导中国革命和建设的伟大实践中,汇集全党全国人民奋斗形成的毛泽东思想的一部分,提出了许多关于社会主义在中国胜利、巩固、发展的理论,从而指导中国革命和建设取得了举世公认的辉煌成就。 但是,毛泽东晚年的社会主义理论思想探索却背离了他的原来的思想理论基础。致使社会主义方向一度偏离了国情,发生过严重失误。纠正这些失误和发展他的社会主义理论思想,历史地落到第二代中国领导人肩上。邓小平是中国共产党第二代集体领导的核心,是我国社会主义改革开放大业的总设计师。十一届三中全会以来,他根据和平与发展已成为时代的主题,在总结我国社会主义胜利与挫折,借鉴其他社会主义国家成败兴衰经验的基础上,提出并逐步形成了建设有中国特色的社会主义理论。这一理论是当代马克思主义与中国实际相结合的最新成果,是毛泽东社会主义理论与实践的继承和发展。然而有人却说“邓小平建设有中国特色的社会主义理论不是毛泽东社会主义理论思想的继承和发展,邓小平理论是资本主义的,毛泽东思想才是社会主义”,“中国共产党只有领导革命的成套理论,没有领导社会主义建设的成套     

毛泽东是中国特色社会主义道路的引路人

在新的历史时期,以邓小平为代表的党的第二代领导集体提出建设中国特色的社会主义,是对毛泽东开创的社会主义事业的继承和发展。毛泽东自从接受马克思主义之后,就投身中国的革命事业并为最终实现社会主义和共产主义而奋斗。在领导民主革命特别是新民主主义革命的过程中,毛泽东同时形成了丰富的社会主义思想,更把社会主义作为民主革命的目标。新中国成立后,毛泽东领导中国人民很快走上了社会主义道路。虽然中国社会的发展走了弯路,但毛泽东是中国特色社会主义道路的引路人。我们现在正在建设的中国特色社会主义正是对毛泽东所开创的事业的发扬光大,进一步推进改革、不断完善社会主义体制是对毛泽东遗志的最好继承。     

中国共产党人统等兼顾方法的传承与发展

统筹兼顾是中国共产党人建设社会主义的一脉相承、与时俱进的发展方法论.以毛泽东为核心的第一代中央领导集体形成了均衡发展的统筹兼顾方法;邓小平继承发展了毛泽东统筹兼顾思想,把统筹兼顾扬弃为非均衡发展的统筹兼顾方法;江泽民则与时俱进地为统筹兼顾增添了可持续发展的方法内涵;以胡锦涛为核心的新一届党中央概括提升三代中央领导集体的统筹兼顾思想,提出了"五个统筹"的理论,并把统筹兼顾确立为科学发展观的根本方法.     

学习、研究邓小平教育思想的历史和现实意义

邓小平教育思想是毛泽东教育思想的继承和发展,是邓小平理论的重要组成部分,是制定新时期我国教育方针、政策的理论依据。认真学习、宣传、研究邓小平教育思想,对于指导我国教育的改革和发展,有极其重要的意义。一、邓小平教育思想的历史意义1邓小平教育思想是毛泽东教育思想的继承和发展。毛泽东提出,我们的教育方针是培养有社会主义觉悟、有文化的社会主义劳动者。邓小平指出,教育要培养有理想、有道德、有文化、有纪律的四有人才。同毛泽东一样,邓小平反复强调要加强各级学校的政治教育、形势教育、思想教育,把德育放在第一位。这对我们…     

浅析江泽民先进文化思想的科学内涵

社会主义文化是整个社会主义事业的重要组成部分,在社会主义建设中占有重要的地位。江泽民在继承和发展毛泽东、邓小平文化建设思想的基础上,根据文化发展的内在规律,构建了“面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的、科学的、大众的”中国特色社会主义先进文化理论体系,并对社会主义先进文化的本质属性、核心理念、精神支撑、内在动力、基本归宿等方面及其相互关系进行了科学阐述,形成了一个统一的整体。     

论社会主义发展动力理论在中国的创新与发展

社会主义发展的动力问题是科学社会主义面临的一个重大理论和实践问题.毛泽东依据中国社会主义的实践,对社会主义的发展动力进行了很有价值的探索,提出基本矛盾动力论.邓小平认真总结了历史经验教训,通过对中国社会主义社会基本特点的深入研究,提出改革动力论.江泽民紧密结合知识经济的时代特征,提出创新动力论,实现了社会主义发展动力理论在中国的创新和发展.     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展     

文化的哲学生存论解读

“文化”是一个内涵丰富而又岐义纷呈的概念。文化研究的前提性、基础性工作是从哲学生存论上对文化进行解读。在生存论的视域中 ,人类文化是在特定的生存境遇中产生的 ,它直接源自于人在应对自然环境的活动中“显”生“隐”死的生命意识和生存取向 ;文化标志着人与自然和自身既“逆”又“顺”的双重关系 ,有着“显”与“隐”的结构和功能 ,具有本体和功用双重属性。所以人类文化也具有自我矛盾的性质。人经由文化的创造而提升于动物之上 ,形成具有内在张力的有意义的生存方式 ,但同时也导致人类内部高下 ,贵贱的区分。要卓有成效地研究并解答当代的人类文化问题 ,首先要做好这一哲学的解读工作。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。