李商隐的幸和不幸

他是不幸的。虽是唐朝的皇族同宗,却因为得不到认可而形同布衣。更糟的是,10岁时他的父亲便因病离世,他不得不在小小年纪就“佣书贩春”,每天为别人抄书挣钱,来担负起家庭生活的重担。     

谈写读书笔记

谈一个具体的学习方法,就是做读书笔记。 我刚到哲学所工作时——那是快40年前的事了,贺(麟)先生并不布置具体的研究任务,就让读西方哲学史的原著,读一本写一篇读书笔记,短则两三千字,长则五六千字,写好了交他看,他再找你谈他的意见。开头,我作为完成任务去做,后来觉得是个很好的方法。     

多读多思 形式多样——谈读书笔记的写作

读书笔记是指读书时的偶有所感所作的记录。养成记读书笔记的良好习惯,对我们治学有很大的助益。古往今来的名人、学者都十分重视做读书笔记。相传北宋有一位学者苏子容,对于历史知识记得滚瓜烂熟。一次,苏东坡向他请教读书的经验,他说:我读史按年月排列史实,后又在史实下面注出年月,这样编了两遍,自然就熟了。鲁迅写作《中国小说史略》,摘抄的卡片有五千张。现代作家秦牧曾说过,作家应该有三个仓库,其中一个仓库存放的就是作笔记积累起来的“材料”。无数成功的经验证明,读书做笔记确实是一个极好的学习方法。它的意义和作用至少有四个方面:①可以加深     

论中国古代“抄书人”的演变及其历史地位

抄书人是中国古代一个特殊的社会文化群体,在雕版印刷术发明之前,他们是文化知识传播、保存的重要媒介。这一群体出现于百家争鸣的战国时期,依赖于经济文化的发展、统治者的倡导和造纸术的发明使用而日渐兴盛,并促使书肆的出现,也使抄书成为一个社会群体谋生的行业;唐中期以后,雕版印刷术的推广在提高书籍复制效率的同时,也极大地挤压了抄书人的活动及其生存空间,最终导致了这一社会群体的衰落,他们或转行或赋闲。抄书人的演变历程不仅承载着中华文化传播的时代印记,又与中国古代科学技术的发展息息相关。     

古代"佣书"活动与出版编辑的产生

古代抄书活动是书籍出版活动的萌芽。出版编辑活动在雕版印刷出版活动中发展成熟。出版编辑应是在古代雕版印刷出版活动之前的抄书活动中产生的。从古代“佣书”者的文化背景和佣书活动的史载中,可以得出上述结论。     

从抄写图书看古人读书治学精神

本文从门寒身素家贫 ,抄书读书成才和精校精抄等方面 ,阐述了体现在古人抄书活动中的可贵的读书治学精神     

对马克思晚年探索动因的综合考察

从几年前和最近出版的马克思人类学笔记和历史学笔记看,马克思晚年的研究兴趣发生了明显的变动。他放下其主要著作《资本论》第二卷不去作最后完成,却把主要精力放在古代社会史研究方面,并写下了大量的读书笔记。为什么晚年马克思研究工作会有这种变动?是什么动因促使他将自己的研究范围从资本主义社会转到前资本主义社会,从西方转到东方然后又再转向西方?本文作者在系统研究马克思晚年读书笔记和大量的通信的基础上,作出了综合性的考察,认为马克思晚年探索,既有出于完善《资本论》第二卷和完善原始社会理论的考虑,更主要的则是为了从理论上系统解答东方社会(尤其是俄国)的发展道路问题。     

浅论古人以抄本书保存、补正、流传珍贵典籍的功绩

古人默默抄书功不可没。抄本书可保存和流传珍贵典籍 ,补正缺失 ,尤其是精善抄本 ,价值更高 ,倍受学人珍爱     

我看“窗口”单位的党员先进性——学习《意见》的一点体会

在中央开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动的以来，我市广大党员干部积极参加教育活动，不少党员领导干部在学习有关先进性教育材料时，还主动撰写读书笔记。从本期起我们将选登部分读书笔记，以飨读者。下面刊发的是市政府副秘书长汪振和的心得体会。     

毛泽东在祖国大地上漫步

当朝霞染红了天际,当红日冉冉东升,我看见毛泽东在祖国大地上漫步,我看见一位老人伟岸的身影。人民向着领袖欢呼,又感觉到了他的笑貌音容,毛主席并没有离开我们,他不过是结束了一次长长的远行。他还要到鲜花翠柏间去吟诗泼墨,他还要到江河湖海中去击水游泳,他还要在书房中手不释卷,他还要在会议上谈笑风生。他将永远关注祖国的前途命运,他将时刻惦记亿万的人民群众,他将与祖国的蓝天大地同在,他永远活在人民的心中。毛泽东在祖国大地上漫步@任东方     

读书笔记和高校班主任工作

读书笔记不仅是提升学生专业素养的重要途径,而且是班主任和学生沟通交流的有效方式,有利于班级管理和班主任工作的顺利开展.     

读《物不迁论》

《物不迁论》,是我国姚秦时代佛教思想家僧肇撰写的一篇唯心主义形而上学的哲学论文。据《高僧传》记载,僧肇是京兆长安人,今陕西省西安市人。生于公元三八五年,卒于公元四一四年,仅仅活了三十岁。他幼年时,家道贫寒,在为别人抄书谋生的生涯中,得以遍览经史,精通诸子,尤其对于《老子》庄子之学深有造诣。后来,投于由西域入关的僧人鸠摩罗什门下,协助罗什翻译佛教经典。他与鸠摩罗什坐论佛道,精研义理,师徒之间教学相长;相得益彰。为了摧伏邪见,以显正论,他写了《不真空     

张闻天的社会主义分配思想

张闻天的社会主义分配思想彭必源张闻天同志的社会主义分配思想，集中反映在１９５９年庐山会议上的发言直到１９７６年７月去世前所撰写的读书笔记和文稿中。他在蒙受“右倾机会主义分子”、“反党集团成员”的不白之冤的情况下，针对“左”的错误思潮，写下了《关于按劳...     

字里文间感受春天

很喜欢法国象征派诗人果尔蒙在《西茉纳集》里写春天的一段文字：“西茉纳，太阳含笑在冬青树叶上．四月已回来和我们游戏了，他将长生草留给水，又将石楠花留给树木，在枝干生长的地方。”想来当初定是一瞬之间就被这段文字打动了，我便把它留在了我的读书笔记上。     

书香班组和读书之星

辽阳县首山镇中心小学的孩子们都在摩拳擦掌，跃跃欲试。他们期待着自己的班级能够成为“书香班级”，每个人也都希望自己能当选为“读书之星”。他们要展出自己的读书笔记，让其他人看到自己读了哪些课外书，读过之后有什么感悟……学校就是通过读书笔记，评选出“书香班级”和“读书之星”。     

论学生主体意识培养

培养学生的主体意识 ,要照顾学生发展的非同步性和多倾向性 ,培养学生的自学能力与问题意识 ,文学课教学要达到这一目的 ,写读书笔记是途径之一。     

记读书笔记的五种方法

记读书笔记能帮助记忆、加深理解,使同学们养成仔细阅读、动脑思考的好习惯,提高阅读和作文能力。现在就向大家介绍五种记读书笔记的方法:一、画记号。凡是文中的关键词语、深刻的警句,以及其他好词佳句,都可以用线条或记号标出来。在一些不理解、有疑问,或有不同意见的地方,可     

积累生活素材 铺平习作之路——探索农村小学生的作文途径

我是一名农村小学的语文教师，在长期的语文教学实践中不断探索研究新的教学路子。在语文教学中，大多数教师都深有体会，学生往往最怕写作文。作文时，常常瞪着题目，咬着笔头，有的执笔沉思、有的准备抄书……。     

读《不真空论》

《不真空论》,是我国姚秦时代的佛教思想家僧肇所写的一篇唯心主义哲学论文。 据《高僧传》记栽,法师僧肇,不知俗姓为何,京兆长安人,今陕西省西安市人,生于公元三八五年,卒于公元四一四年。幼时家境贫寒,为别人抄书谋生。他博览经史诸子之学,尤其崇尚老庄。常叹老庄文辞华美,而不满意其说之未尽善。后来,他读到佛教经典《维摩经》,击节称赞,以为终生归宿,于是出家投于沙门。当时,西域高僧鸠摩罗什在姑藏这个地方弘扬佛法,慕名投师,在罗什门下为弟子。在罗什主持的译场中,     

陈丹青：书是自己的房间

抄书、偷书、借书、还书，是我们青少年时代大约有过一点求知欲的青年共同的记忆。“我们这拨人”书单，有俄国的普希金、果戈理、莱蒙托夫、契诃夫、托尔斯泰，美国的杰克·伦敦、海明威．法国的作家巴尔扎克，英国的狄更斯、哈代等。