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在文学研究领域,同其他领域一样,认识的逐渐深入,是由多种因素造成的。社会生活本身的变化,文学创作和理论批评的发展,各种矛盾比较充分的暴露,都使人们的认识跟着加深。其中掌握和运用什么样的思维形式,无疑是认识能否深化的一个重要方面。同样的对象,同样的条件,运用辩证思维,比运用知性思维,可以看得更多些,更深些。本文试图结合一些具体问题,从某一个侧面,谈谈辩证思维对文学研究的意义。全文分四个部分:一、知性思维和辩证思维;二、辩证思维的基本规律之一——具体同一律在文学研究中的运用;三、辩证思维的基本规律之二——整体综合律在文学研究中的运用;四、辩证思维的基本规律之三——能动转化律在文学研究中的运用。 相似文献
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20世纪思维发展的巨大变化,就是知性思维向辩证思维“复归”,科学思维本身包含着“悖论”,变成一种新的辩证思维方式;从主体与客体、连续与间断、全面与方面的关系看,矛盾是思维的本质,“悖论”实质上是世界的无限性与认识的有限性、事物的多样性与逻辑手段的直线性矛盾的体现;与形式化和非形式化、完全性和非完全性相联系的是系统和非系统。现代思维的发展还表现为,当系统论扬弃机械论之后,它又自觉地意识到了非系统的存在;应从主体活动的三个层次来理解现代思维的发展,或者说,现代思维是在主体对象性活动、自我意识和反思的层次、完备的主体性和完备的客体性这三个层次中运动着的思维。 相似文献
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知性思维是有限的思维方法,它没有能力把握事物的整体和全貌.辩证思维方法是从对知性思维的超越和批判中建立起来的.辩证思维方法的产生是人类实践和思维发展的必然结果. 相似文献
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唯物辩证的系统思维,以差异基础上的适合为前提,以系统科学规律为依据,并借鉴系统科学在适合基础上所揭示的相关规律,系统地理解和把握社会的进步发展,系统地构建合理改造自然与社会的路径和方法。建设中国特色社会主义,不同于传统社会的现代发展中国家,其相应的社会管理和治理及其能力的现代化就必须站在辩证系统思维的高度,逐步走出传统社会管理意识的阴影,按照系统哲学与系统科学的原理及规律使社会管理和治理差异协同协调;就必须以现代辩证系统思维为前提,从全面、整体、系统的高度,在适合的前提下多层次多方位地把握社会不同的生活领域、组成部分、组织层次、社会分工,并形成系统化的社会治理意识与治理能力,据此实现整个社会管理和治理的科学化、现代化,从而展现出差异、适合、协同协调、全面、整体和系统化、现代化的社会治理意识和治理能力及其社会治理成果的现代化,即社会经济、政治、文化、社会建设、生态文明建设,全面协调系统化的协同与可持续发展。 相似文献
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<正> 一切辩证的理论都必须有一个辩证的逻辑起点。而每个逻辑起点都是在认识发展的历史过程中逐步确立起来的。在这个历史过程中,贯穿着理性思维与知性思维、理性认识与感性认识、主观与客观、认识与实践等一系列矛盾。辩证理论逻辑起点的确立过程,就是认识主体不断在主观中和实践上能动地解决这些矛盾的过程。逻辑起点的确立,标志着在实践基础 相似文献
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无神论思想是马克思哲学思想中的重要组成部分,我们在理论研究上可以将马克思对宗教的理论态度定位为科学的无神论,但不能将其"科学"视为自然科学或数学意义上的科学,而应把握为超越科学的真理性维度。因为在马克思的无神论思想中蕴含着理性对于知性、辩证法对于形而上学的思维方式上的超越与变革,这就决定了它的内涵已超出了"科学"而达到了"真理"无神论的理论层次。自西方近代以来,18世纪的法国无神论是仅就宗教表象进行批判的,应隶属于知性的科学无神论;马克思的无神论立足于宗教的实践"内容",是辩证思维层次上的真理无神论。 相似文献
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通过对个体思维史和类的思维史的考察,可以看到人类思维的发展大体上经历了动作思维、形象思维、知性思维、形而上学思维、辩证思维等五个阶段。每一个阶段在人类思维发展史上都是不可缺少的一环;每一个阶段都有自己的特点。人类思维的发展是随着人类实践活动的发展而发展的。辩证思维阶段是思维发展的高级阶段。但人类的思维并非到此结束,不再发展了。随着生产方式、生活方式的变化,人类的思维方式也要发生变化,因而辩证思维的水平也会愈来愈向前发展。 相似文献
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目前学术界许多同志同意人的认识应该划分为感性、知性、理性三个阶段。这就是说,从感性不能一下子就上升到理性(这里的“理性”是指理性认识的高级阶段,即辩证思维),其间必须经过知性阶段。那么,知性向理性的过渡是否是沿着一条直线自发地完成的呢?如果不是这样,那么知性过渡到理性其间要经历哪几个复杂、曲折的阶段?本文仅就这些问题谈一点粗浅的看法。 相似文献
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内在否定性是辩证思维的基本特征之一,通过对它的揭示,可以使我们更深刻地理解辩证思维形成和发展的内在机理及运转机制,更深刻地理解理性认识的发展过程及内在动力。 一、内在否定性的一般含义 内在否定性是思维由于自身的矛盾决定的超出自身的特性。我们知道,矛盾是思维的本质,人类认识发展史表明,思维中充满着矛盾,它始终摆脱不了主观与客观、相对与绝对、连续与间断、有限与无限的矛盾,而这些矛盾就决定了思维将不断地解决矛盾、不断地克服自身的局限性、不断地超出自身。这也就是说,思维的矛盾引起了思维超越自身的特性,矛盾是内在否定… 相似文献
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一、科学发现是一种创造性的思维活动 恩格斯说:“一个民族要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维”①。这个理论思维是指人在理性认识阶段中,把握客观世界的思维形式、方法和规律的一种普遍的思维模型,在科学发现中,起着重要的作用。它概括了逻辑思维、非逻辑思维的辩证统一,也就是指辩证的思维和审美的思维的形式、方法和规律。 科学中的创造性思维是理论思维的一种形式,是辩证思维的一种特殊表现.它是人们为了达到对客观对象(即思维对象)的新认识和指导人们进行新的实践活动而产生的一种思维模型。因此,这种创造性思维具有新认识(… 相似文献
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理性的前瞻:辩证概念演进的必然宁莉娜辩证概念是人们在实践和认识活动中形成的一种基本的思维形式,它以客观对象为反映内容,并随着实践的不断发展,日趋广泛而深入地揭示对象的本质属性,逼近客观现实,成为辩证思维活动的起点和阶段性总结。作为思维主体人的反映形式... 相似文献
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辩证法是西方马克思主义者研究的重点问题之一,他们共同的理论倾向是反对自然辩证法的提法,而主张用历史辩证法取而代之.他们认为:自然界有客观规律,但自然界却没有辩证的发展过程,辩证的发展过程只属于人类.自然界没有实践,没有思想和行为的主体,因而把辩证法归结为自然辩证法,实质上是否定了历史过程的能动性和特殊性,并用自然规律取代历史规律.他们的一些观点应引起我们的重视:实践是辩证法的基础,主客体关系是辩证法的基本关系,总体性思维是辩证思维的重要原则.西方马克思主义在辩证法问题上虽然存在一定的缺点,但总体而言,是全面地深化了历史辩证法的研究. 相似文献
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恩格斯社会发展的“合力作用”理论与现代系统论产生于不同的时代;二者的应用领域和理论表现形式也不同。由于马克思主义的辩证唯物主义与历史唯物主义是现代系统论的理论来源之一,所以作为历史唯物主义基本原理之一的合力论与系统论在理论渊源上则有着内在联系;在逻辑起点上具有相通性;从整体性原则看,合力论是对这一原则的深刻表述;而在方法论上,二者又都遵循辩证的思维原则。系统论作为现代科学的重要理论有着自身的优长之处;而恩格斯的合力论作为历史唯物主义在与系统论的比较中则表现出先驱性和科学性的特点。 相似文献
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运用二元对立的知性思维方式来理解马克思哲学,并由此而形成抽象的理论教条,直接妨碍马克思哲学研究的进一步扩展和深化。本文着重反思和分析了在马克思哲学中有着重要影响的两个教条,即"成熟"与"不成熟"二元对立的教条、"解释世界"与"改造世界"二元对立的教条,指出二者并无充分的学理根据,也违背哲学存在和发展的本性,因此,克服这类抽象的理论教条,是推动马克思哲学健康发展的重要前提。 相似文献
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邓小平同志有着过人的哲学头脑。他在国际共产主义运动面临新的困难和复杂的形势时,能创造性地提出建设有中国特色的社会主义理论,取决于他具有善于冷静分析和作出科学决策的哲学头脑。这种哲学头脑正是他始终坚持的以唯物辩证法思想为灵魂的辩证思维。我们学习邓小平建设有中国特色社会主义的理论,不仅要学习和掌握其中的立场和观点,还要学习他科学地分析、解决问题的辩证思维方法。为此,本文就邓小平社会主义观的两种辩证思维方法作些探讨。 同中求异的具体分析方法 所谓同中求异的具体分析方法,就是从一般认识到个别、从普遍认识到特殊,研究和把握具体事物存在和发展的深刻本质和规律的思维认识方法。这种方法是辩证思维最常见、最基本的方法。 同中求异的具体分析方法在科学认识中是不可缺少的。我们知道,事物的存在是以个性的存在为前提的,个性的本质特征决定了一事物同他事物的区别。虽然许多事物之间看起来相似,甚至在一定程度上还确实相同,但是每个事物总有其特殊性,总会与他事物存在这样或那样的差别、甚至对立。科学认识的目的就是要揭示具体事物这种矛盾特殊性和个性本质,说明一事物为什么是此物而不是彼物。但是理性思维并非一开始就可以保证这种科学认识目的的实现,因为理性思维总 相似文献
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作为生命体验的辩证法 总被引:1,自引:0,他引:1
现行的教科书对辩证法进行了形式化的理解,其实质是知性思维方式对辩证法的规制,遮蔽了辩证法和生命的本质联系。突破知性思维方式,辩证法是生命体验的逻辑,在黑格尔那里表现为精神生命的体验。而马克思则立足于感性的实践活动,以"生产过程"取代"思维过程",实现了对黑格尔辩证法的改造,实现了辩证法对人的现实生命的关切。 相似文献