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1.
张润棠 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2003,23(5):22-26,32
2003年1月19日,陕西眉县杨家村发现一个西周青铜器窖藏,出土27件有铭珍贵文物,分别名之为逨盘、逨鼎、逨盉、单叔鬲、单五父壶、叔五父匪、“天”盂。这批器物为西周晚期青铜器的谱系研究、断代研究提供了标准器,对西周积年及诸王在位年位的推断提供了新的实物资料,映证了《史记》所载西周诸王世系的正确性,对研究单氏家族及中国的家谱发展史有重要意义。 相似文献
2.
李学勤 《中国社会科学院研究生院学报》2002,(5)
“夏商周断代工程”所提出的西周金文历谱,是多位学者反复研究、讨论的一项成果。历谱编竣之后,又出现了两件铭文历日可供稽考的青铜器:一是周厉王十六年的成钟,二是周共王十六年的士山盘,它们都能顺利排入西周金文历谱中。 相似文献
3.
西周"徕器"及相关问题探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
周晓陆 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2003,40(4)
2003年初,陕西省眉县出土了一批共27件西周青铜器,每一件都铸有铭文,器上记载了“单徕”及其家族史事,铭文数量之大,问题涉及面之广,为多年来所罕见。四十二年、四十三年徕鼎上,纪年、月、“月相”、干支纪日完备,是“夏商周断代工程”启动以来最重要的相关发现之一,也是对工程阶段性结果的检验和挑战;徕盘所记西周王世系统之完整,为西周文物中仅见。“徕器”将在三代学术研究中产生重要作用。 相似文献
4.
李亚龙 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2006,26(6):54-57,92
位于陕西扶风、岐山县交界的周原遗址,是一处极其重要的周代遗址。周原遗址自古以来就是出土西周青铜器的重要地点,近数十年来不断有重要的西周青铜器出土。周原青铜器的出土,为西周青铜器的断代提供了可靠的标尺,而青铜器上的铭文更是研究当时社会的政治、经济、文化等方面的宝贵资料。 相似文献
5.
周晓陆 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2003,33(4):108-114
2003年初,在陕西省眉县发现了一处西周窖藏,出土有27件青铜器,每件都带有铭文.其中有<四十二年徕鼎>、<四十三年徕鼎>的铭文共约近700字.<徕鼎>铭文以西周贵族单徕的活动记录为中心,旁及西周厉王、宣王世的许多史实,为两篇涉及西周晚期历史研究的最新发现的直接史料,具有非常重要的学术价值. 相似文献
6.
刘军社 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2003,23(5):17-21
陕西眉县杨家村发现西周窖藏青铜器21件,其中达盘铭最长,达372字,是研究西周历史化的重要资料,对单氏家族及中国家谱发展史、成康时期民族问题的研究有重要意义;同时也为西周晚期铜器断代提供了标准器,将宝鸡各地出土传世的青铜器串联起来,对于研究杨家村遗址及周原的性质有重要作用。 相似文献
7.
《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2011,(5):129
■钟(西周中期)1976年12月陕西省扶风县庄白村一号西周青铜器窖藏出土,现藏宝鸡市周原博物馆。该窖藏共出土甬钟十四件,分为甲、乙、丙、丁、戊五组。甲组四件,乙组三件,丙组两件,丁组四件,戊 相似文献
8.
《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2005,25(3):F003-F003
大克鼎又名克鼎和膳夫克鼎,是西周晚期著名的青铜器。与此鼎同时出土的还有小鼎7件、盨2件、钟6件,镈钟1件,部是膳夫克所作之器。因此称此鼎为大克鼎,小鼎为小克鼎。西周孝王时(约前897-前888)名叫克的大贵族为了祭祀祖父而铸造。造型宏伟古朴,鼎口之上竖立两耳, 相似文献
9.
微伯■■(西周中期)1976年12月陕西省扶风县庄白村一号西周青铜器窖藏出土,现藏宝鸡市周原博物馆。该器通高14.5厘米,盘径27.8厘米,盘深5.6厘米,重1.75千克。直口浅盘,底微凹。盘壁饰一周重环纹,高座 相似文献
10.
张敏 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2016,36(6):5-20
长江下游出土的西周青铜器按时间可分为早、中、晚三期,按国别可分为吴器、越器和干器,按青铜器的文化来源还可进一步分为若干构成部分,但在西周早期的吴、越青铜器中,都出现了宗周青铜器.长江下游的宗周青铜器主要出现于康、昭时期,反映了西周早期周王朝对长江下游的经略和康昭时期周王朝对长江下游的象征性控制,而昭王之后几乎不见宗周青铜器,表明昭王之后的周王室对长江下游的象征性控制已日渐衰微. 相似文献
11.
对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。 相似文献
12.
文学意义的消解与重建 总被引:1,自引:0,他引:1
刘双贵 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2002,35(1):18-21
在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。 相似文献
13.
郭荣 《湖南人文科技学院学报》2008,(6):57-59
瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面:人格面具(persona)、阴影(shadow)、阿妮玛(anima)和阿妮姆斯(animus)、自性(self)。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义,她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。 相似文献
14.
从美语、英语差异看美语固有的活力 总被引:3,自引:0,他引:3
叶海燕 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2002,16(3):99-101
主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力 相似文献
15.
Lu Dong 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
OnthePrinciplewithListeningandSpeakingintheLead¥LuDongAbstract:Thisarticledealswithwhattheprinciplewithlisteningandspeakingin... 相似文献
16.
圣西门的实业思想与法国近代的工业化 总被引:2,自引:0,他引:2
董煊 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2004,24(1):99-103
圣西门的思想以实业理论而著称,这一理论认为近代社会是实业社会,以实业活动为基础,以创造财富、造福人类为目的;为此必须努力发展近代工商业,实现工业化;圣西门还就发展法国新型的金融业和改进农业经营提出了自己的主张.圣西门的实业思想和工业化主张成了第二帝国时代工业化的主导思想,对法国近代经济发展产生了重大而深远的影响. 相似文献
17.
阚延龙 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2002,18(2):64-66
科学创造文明 ,也使世界受到损害。当代人的生存被合法地虚无掉了 ,这种合法化的生存危机只有通过艺术的“解合法化”才能克服。艺术是人类感情的全音阶 ,能够使人意识到生命的真实存在。人与世界的和谐 ,是自然而然地拥有的。只是由于人的不断超越 ,这种本然的和谐被遗忘掉了。艺术能够引导人们回归人与自然本原的和谐状态 相似文献
18.
吴祥忠 《南京工程学院学报(社会科学版)》2008,8(1):16-18
我国城市建设发展迅速,对城市景观小品需求增大。速生的景观小品设计质量参差不齐,即使是设计质量较高的景观小品也因奢华而与绿色环保的时代要求相去甚远。景观设计将野草文化、就地取材纳入设计理念中,可以实现在绿色城市背景下景观的人本表达。 相似文献
19.
陈世丹 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2003,(4):63-69
美国后现代小说家多克特罗的小说《拉格泰姆时代》,以历史事实与虚构故事相互交织,构筑了一个历史人物与虚构人物的共同世界;使文学政治化,政治历史化。它表现了历史人物和虚构人物都被无法控制的经济和政治力量所异化的命运,也讲述了一段作为拉格泰姆音乐撰写的历史,从而构成了一部节奏明快的新历史主义小说文本。 相似文献
20.
陈军洲 《西昌学院学报(社会科学版)》2011,(2):16-19
广告语与幽默语的顺应性特征有显著的可比性。广告语是通过顺应受众、"投其所好"来达到目的。顺应受众是显性的"褒扬的"顺应过程;使受众顺应广告语者的目的、产生购买行为则是隐性的顺应过程。幽默语的特点是:幽默制作者有意违背或不顺应受众或听者的预期,这是一个显性的不顺应过程;而通过某种"线索"或"关联"(即隐性顺应因素)引导受众朝意想不到的或隐性的意义上思考,这个意义就是幽默制作者的意图,这是一个隐性的且具备"贬损性质的"顺应过程。广告幽默语具备广告的特征和幽默的顺应性特征。 相似文献