鲁迅对我国古籍整理的贡献

鲁迅一生为我国古文献的整理工作,做出了很大贡献.经他精心整理的古籍基本上恢复了历史的原貌,使一些很有价值的书籍更为完善;在进行这项工作中,为整理古代文献提供了科学的、切实合用的方法;并从思想方面给今人以有益的启示.总结鲁迅整理古文献的巨大成就,对于我国目前已经开展起来的整理古籍的工作,一定具有很大的指导意义.一鲁迅十四岁时曾校注过《花镜》一书,这是他整理古籍的初步尝试.他开展古籍整理工作,主要是在绍兴任教、北京教育部任职和北京女子师范等高等院校任教期间.他整理古籍,涉及的领域很广,主要有以下几个方面:史志 谢承《后汉书》.从三国到南朝,用纪传体编写后汉历史的计有八家,而以谢承《后汉书》为最先,所以鲁迅说:“草创之功,足以称纪.”谢承所著《后汉书》到宋代已经失传.其遗文散见于范晔《后汉书》、《三国志》裴松之注和唐宋一些类书中,清人姚之骃、汪文台、孙志祀等均有辑本.鲁迅在清人辑本基础上汇校其典籍,逐一加以校勘订正,整理成书,共六卷.于一九一三年完成.谢沈《后汉书》.《隋书·经籍志》、《唐书·经籍志》、《新唐书,艺文志》均有记载,以后散佚.清人姚之骃《<后汉书>补遗》、汪文台《七家<后汉书>》中各有辑本一     

泰安历代地方史志介绍

地方史志记述着各个地区历史与现状的社会文化现象。作者根据多年来搜集、考证,泰安有史以来官修的史志有十部：明万历三十一年《泰安州志》;清乾隆二十五年《泰安县志》;清乾隆二十五年《泰安府志》;清乾隆四十七年《泰安县志》;清道光八年《泰安县志》;清光绪三十三年《泰安县乡土志》;民国十八年《重修泰安县志》;1993年《泰山志》;1996年《泰安市志》;1997年《泰安地区志》。本文对十部泰安文志还一做简要介绍．这些史料的存在,无疑对研究泰山文化以及振兴泰安经济有一定参考价值。     

民族历史观照中知识分子的“交集’’——从张承志的散文看其对鲁迅的再阐释

“伪士当去,迷信可存”是鲁迅对现代中国语境下科学与宗教关系的深刻反思,当代作家张承志的散文《致先生书》、《再致先生》、《鲁迅路口》和《文学的“惜别”》是通过个人阅读经验即“把握”对鲁迅文化理念的精神阐释,在日本情结、批判民族主义和世界主义、捍卫民间精神性信仰等方面都与鲁迅产生强烈共鸣。这种民族历史观照的“交集”,既包括张承志试图从鲁迅身上寻求知识分子立身的精神资源,延续之后的“再阐释”也表达了全球化过程中保存文化多样性的当代话语。     

九世纪的中日史志“小说”观念——以《日本国见在书目录》所著录“小说”为考察核心

《日本国见在书目录》共著录"小说"42种,通过对这些"小说"书逐一考查,厘清其著录的正讹,并结合中国正史各《艺文志》与《经籍志》中"小说"著录情况,对先后成书的《隋志》、《见在目》、《旧唐志》、《新唐志》等重要史志的相关著录进行类别的比较,探究日本目录学著作中的"小说"观念与中国史志中"小说"观念的关系。《见在目》体现的"小说"观念,较为贴近《隋志》为代表的唐人小说观念,并以此为标准独立发展,而偏离《新唐志》为代表的析"杂传"入"小说"的宋人"小说"观念。     

《弘治宁夏新志》成书年代考

现藏于宁波天一阁的《弘治宁夏新志》刻本,普遍认为是成书于阴弘治十四年,(1501年),由当时宁夏巡抚王珣主修,宁夏乡儒进士胡汝砺编纂。对此,历代各家史志目录书籍以及现存的《弘治宁夏新志》、《嘉靖宁夏新志》等志书多有著录和记载,明弘治十四年确曾编修过《宁夏新志》。问题在于,现藏于宁波天一阁的《弘治宁夏新志》是否成书于弘治年间,关于这个问题,一些专家、学者早有论述:     

《唐宋传奇集》的成书过程

鲁迅搜集整理中国古典小说资料的工作,基本上是按资料的历史顺序进行的。辛亥革命前夜鲁迅基本上完成了《古小说钩沉》一书的辑校,紧接着又开始校录唐宋传奇文。 过去在很长一段时间内,人们对唐传奇的了解主要通过《唐人说荟》一书,此书为明代桃源居士辑,凡一百四十四种。到清代,山阴人莲塘居士陈世熙又从刻本《说     

《中国矿产志》和鲁迅早期自然科学思想

人们常把《呐喊》当成鲁迅的第一部著作，其实，还有一部著作比《呐喊》更早叫《中国矿产志》，是鲁迅在留学日本时写的，这是一部自然科学方面的书籍。 （一） 《中国矿产志》（附《中国矿产全图》一幅）作于一九０三年至一九０五年间。一九０六年五月十一日由上海普及书局出版。这是我国最先用近代自然科学理论研究中国地质学的著作。有关《中国矿产志》的广告称赞这部书“搜辑宏富，记载精 。与附刊之《中国矿产全图》，有互相说明，而不可偏废。实吾国矿学界空前之作”① 这扩学界空前之作出版后，在当时受到知识界的赞颂，成为矿学界的…     

杨志和《西游记传》的思考

拙文《一部伟著的雏型——杨志和<西游记传>述评》在《盐城师专学报》90年第2期发表后,有人提出了不同意见,这就不得不把思考的几个问题,唠叨写出,把批评或反批评言归于讨论。一、鲁迅先生为什么对原持杨本的观点声明“并不订正”? 这个问题涉及到对鲁迅《中国小说史略》的评价,也涉及到对鲁迅小说研究态度的评     

学校志的编纂与研究

学校志,是地方志的一个组成部分,是教育志的一个分支,是方志学和教育学的一门综合学科,是学校一项重要的文化建设工程。本文全面、系统地论述了编纂学校志的历史、学校志的性质与作用、编纂的指导思想与原则、体例与体裁、学校志的主体内容、篇目等一系列问题。作者根据新编地方志和学校志编纂20多年积累的经验,指出了校志与校史的联系以及二者的区别,提出史志工作者要坚持实行主编负责制、坚持写好政治运动和人物、坚持语体文记述体、坚持校志的质量标准的四项原则,努力创修名志、佳志、良志,服务当代,造福后代,使学校志成为传世之作。     

《大金国志》及其作者

《大金国志》是一部有争议的史书。现在中华书局所出的《大金国志校证》(以下简称《校证》)一书,作者对《大金国志》进行了精深的考证和较详细的校注,实为一项颇见功办的研究成果。但作者的新观点是:现在的《大金国志》出自两人之手,卷一到卷十五、记载典章仪制的诸卷、开国功臣传是宋人宇文懋昭于端平元年(1234年)著成,卷十六到卷二十六、文学翰苑传是另一个人入元后续成。我认为此论难以成立。     

朱文藻之《金鼓洞志》编撰特点论略

朱文藻是一位浸染于乾嘉考据之风的学者兼作家型人物,他的这种特质在《金鼓洞志》的编纂中得以体现。《金鼓洞志》以鹤林道院为轴心,叙考了清代全真教龙门派金鼓洞支派的发展情况,同时对栖霞岭北周边诸胜进行了描述和考实,相较一般的道观志,史料价值突出,眼界更为开放。《金鼓洞志》贯穿了史学与文献学会通的思想,其中既存录有大量的历史、宗教、文学等文献资料,又不乏基于历史考证方法的辨伪存真,体现出严谨的乾嘉考据学风,从而具备了较为明显的学术著作特点。朱文藻以往《崇福寺志》《洞霄续志》等相关道观志、佛寺志及《西湖志》《武林坊巷志》等地方史志的编纂经验,深刻影响到了《金鼓洞志》体例的安排和内容的取舍。     

论《聊斋志异》在中国古代小说史上的地位

中国古代小说发展到清代，产生了两部纪念碑式的高峰作品，一部是被誉为中国封建社会百科全书的长篇小说《红楼梦》，一部则是“用传奇法，而以志坚”（鲁迅《中国小说史略》，“一书而兼二体”（纪晓岚语）的文言短篇小说集《聊斋志异》。这两部小说在思想内容和艺术成就上都达到了中国古典小说发展的高峰。《红楼梦》的地位已确定无疑，而对《聊斋志异》的地位则虽有人论述，但至今认识并不统一。中国小说的渊源最早可以追溯到古代的神话传说（如《山海经》）；演至六朝，而为志人志怪；唐人作传奇文；而进至宋代，一方面，志怪及传奇文日…     

《古小说钩沉》的成书过程

鲁迅辑校的《古小说钩沉》专收唐以前散逸小说,凡三十六种。古小说中成本流传的书如《山海经》、《穆天子传》、《说苑》、《新序》、《吴越春秋》、《越绝书》、《汉武帝内传》、《博物志》、《拾遗记》、《神异经》、《十洲记》、《搜神记》、《后搜神记》、《冤魂志》、《续齐谐记》、《燕丹子》、《西京杂记》、《飞燕外传》、《异苑》、《启颜录》、《汉武洞冥记》、《世说新语》之类,概不阑入。鲁迅的工作     

中国矿业大学百年校庆史志丛书出版发行

2009年10月，由中国矿业大学百年校庆史志丛书编委会组织编著的中国矿业大学百年校庆史志丛书由中国矿业大学出版社正式出版发行。这套丛书共计9本，总字数约700万字。丛书包括：邹放鸣主编的《中国矿业大学史》（1909—2009）；邹放鸣主编的《中国矿业大学志》（1909—2009）上、下卷；     

一位耄耋老人的故事

一位耄耋老人风风雨雨,走过80多个春秋。奖状奖牌、奖杯宝鼎、勋章绶带、证件证书有200多份(件);弟子5000,桃李满天下;编著《灵石县志》《晋灵精英》等史志16部,650万字;写论文、散文100余篇,诗词、格言300余首;事迹入编《山西当代社科人物综览》《中国当代方志学者辞     

从历代史志著录看《尔雅》归类的逐步科学化

《尔雅》是中国历史上一部占有特殊地位的文化典籍 ,在西汉时开始被收入史志目录。本文就汉至清代史志目录对《尔雅》的归类问题进行了探讨 ,揭示了《尔雅》在历代史志目录中不断变化的过程及其原因 ,进而说明它的归类是逐步向科学化迈进的     

评刘勇强《中国古代小说史叙论》

七十年前,鲁迅在《中国小说史略·题记》中写道:大器晚成,瓦釜以久,虽延年命,亦悲荒凉,校讫黯然,诚望杰构于来哲也。①先生对小说史的杰构充满了期待。《史略》诚然是小说     

2009年鲁迅研究综述（下）

2009年鲁迅研究呈现出异彩纷呈、创意不断的局面。本年度《呐喊》研究有关的文章,主要集中在《阿Q正传》、《故乡》;《彷徨》研究有关的文章,主要集中在《伤逝》、《祝福》;《野草》研究出现了一个比较明显的回落;鲁迅思想研究主要集中为九个专题：鲁迅与当代中国、鲁迅与启蒙、鲁迅与五四、鲁迅是谁、鲁迅精神的灵魂和核心价值、鲁迅与存在主义、鲁迅与自由主义、鲁迅与地域文化、原鲁迅、鲁迅与张爱玲比较等;鲁迅教学研究也是本年度鲁迅研究中的热点问题,以关于＂当代中学生和鲁迅＂的状况调查和关于中学语文教材减少鲁迅作品篇目的讨论最为引人注目;鲁迅与学术研究集中体现为《中国小说史略》的微观和宏观研究;资料研究亦是鲁迅研究中的重要一环。     

作为方法的史料——重读鲁迅《小说旧闻钞》

作为一部小说史料专集，鲁迅校录《小说旧闻钞》常常被视为《中国小说史略》的副产品。然而两书之关联，不限于分别承担小说史料和小说史论之职能，一起构成鲁迅的中国小说史研究体系。在《小说旧闻钞》的校录和出版过程中，鲁迅对史料进行了大幅度的删减，将杂乱纷繁的史料整合为一部系统的史料专书，有意借助史料承载并呈现自家的小说史观，作为小说史料专书的《小说旧闻钞》由此获得了独立的学术价值与生命力。该书超越了一般意义上的小说史料读本，成为小说史的另一种书写方式，与《中国小说史略》《唐宋传奇集》一并构成史料、史论与文本相结合的完整的中国小说史研究体系。《小说旧闻钞》不仅是《中国小说史略》的史料准备，还成为后者学术思路的延展。以小说史观为引领，史料也成为一种方法。《小说旧闻钞》和《中国小说史略》在鲁迅的中国小说史研究体系中体现出互为因果的共生关系。     

《野草》三题

鲁迅一向推祟俄国文学,认为“俄国文学是我们的导师和朋友”。在二十年代初,翻译过俄国作家阿尔志跋绥夫的小说《工人绥惠略夫》,用意在“借他人的酒杯”,浇自己心中的块垒。鲁迅异常欣赏《工人绥惠略夫》中许多深刻的描写,认为它不仅写出了沙俄统治者对革命者的迫害,更重要的是它揭示了孤独的革命者的脱离群众,和麻木的群众对革命者的隔膜,以及这隔膜所形成的对革命者的重压。这些对鲁迅的《药》、《阿Q正传》、