伊斯兰教与“和谐社会”

伊斯兰教与"和谐"是一脉相承的共同体,伊斯兰的本义是"和平".和平是构建"和谐"的最根本基础,因此,伊斯兰教是构建和谐社会的动力之一.伊斯兰教有关"敬主爱人、两世吉庆"等一切积德行善思想是成就和谐社会的理念之一.伊斯兰教是和谐社会的挚友,对构建和谐社会将会起到一定的辅助作用.     

伊斯兰教福利场域与穆斯林和谐社会的构建

伊斯兰教含有丰富的福利思想,其具体表现为扶危济困、行善助人、和睦家庭和邻里关系等,并形成了一整套制度,如天课制度、外格夫制度、开斋捐、乜贴（施舍）等。实践表明,这些制度的实施,使社会财富得到了合理分配,缓和了贫富矛盾,促进了社会的稳定与和谐。     

伊斯兰教和谐思想与和谐社会建设研究综述

宗教与社会主义和谐社会建设的关系问题是当今中国社会关注的的热点问题。伊斯兰教和谐思想与和谐社会建设问题的研究主要集中在三方面:一是关于宗教对和谐社会建设的意义;二是关于伊斯兰教和谐思想内容的阐释;三是伊斯兰教对和谐社会建设的影响。     

伊斯兰教中关于人与自然的关系与构建和谐社会

本文从两个方面阐述了伊斯兰教中关于人与自然关系的论述,一方面,伊斯兰教在向人们揭示自然界运动变化规律的同时,鼓励人们观察自然,探索自然,领悟其中的奥秘;另一方面,要求人们合理开发自然,造福人类,造福社会。     

伊斯兰教和谐伦理观初探

伊斯兰教蕴涵着丰富的伦理观念,在构建社会主义和谐社会这个大背景下探讨显得尤为必要。伊斯兰教对于穆斯林在人际交往、家庭、商业、生态等方面的处理上都有着明确的道德规范与规定。强调伊斯兰教伦理观,可以整合有利的伦理资源,这对于和谐社会及其构建而言,无疑具有一定的现实意义。     

伊斯兰教律与穆斯林民族教育之契合关系研究

伊斯兰教对穆斯林民族有着不容置疑的影响。研究穆斯林民族教育离不开对伊斯兰教的认识和理解。伊斯兰教不但十分重视教育,而且有着全面的教育观。发展穆斯林民族教育与伊斯兰教律的要求是相一致的,但要注意民族性、宗教性与现代性的有机结合。同时,穆斯林民族教育也必须适应社会历史发展的潮流,要将穆斯林民族教育建立在穆斯林民族经济、社会、文化、宗教全面发展的基础上     

伊斯兰教与中国穆斯林社会的宗教文化

伊斯兰教在中国已有一千多年的历史。在漫长的历史进程中,中国共有10个民族信奉了伊斯兰教,形成了以维吾尔族为主的新疆穆斯林和以回族为主的内地穆斯林两大文化群体,伊斯兰教在新疆和内地呈现出了各自鲜明的地域特色和民族特色。     

伊斯兰教与人权

在宗教方面,最突出的人权现象发生在伊斯兰教。部分原因在于它在当今政治上的突出性,诋毁或支持它的人都在政治上十分重视这个宗教。批评伊斯兰教的人认为该教对少数族、性别和体罚问题的立场是与人权相抵触的典型例子。不过,任何宗教与人权之间的关系都有问题,因为它涉及到世俗的人类发展与神造宗教理念之间的较量。     

简论共和国以前伊斯兰教在中国社会的演变

本文试图从长时段的历史演变视角来分析作为外来宗教之一的伊斯兰教在中国的演变历程,并通过对清末及民国时期西北回族社会及其精英人物的政治角色和社会功能的分析,揭示民国时期中国西北回族地区伊斯兰教发展变化及其与其他文化宗教互动的特点。     

从中国伊斯兰教看宗教在构建社会主义和谐社会中的作用

宗教与社会主义社会相适应有其必然性，党的宗教政策是二者和谐发展的前提；宗教文化在现实社会中仍有其时代价值，能够为构建社会主义和谐社会服务。     

引导宗教为和谐社会建设服务

宗教在我国和谐社会建设中有其积极因素和消极因素,如何采取措施发挥宗教的积极因素,抑制其消极因素,引导其为构建和谐社会和社会主义现代化建设服务,应妥善处理五个方面的关系.     

和谐社会视阈下的和谐思维建构

收集相关文献资料,运用逻辑推理的方法,分析了和谐思维的本质特征、构建原则和构建路径。分析表明,和谐思维作为和谐社会建设的实践提升和思维致向,具有系统和生性、求同存异性、动态平衡性和主次层级性等本质特征。在和谐思维建构中,必须坚持科学性、人本性、实践性、系统性和超前性等基本原则,同时以经济建设、政治建设、文化建设和社会建设为基础,全方位、立体式推进和谐思维建构,从而引领中国特色社会主义现代化建设。     

以人为本视野下的和谐社会

"以人为本"与"和谐社会"的关系是复杂的,和谐社会的存在形式也是多样的,有传统的和谐,也有现代的和谐,这取决于和谐社会的标准与目的.现代和谐是以人为主体的社会系统的自组织有序、优化发展,以非人为本的目标指向不是和谐社会,抽象的人本主义也不是社会主义和谐社会的逻辑前提,正确的"以人为本"才是和谐社会的根本指针.     

契约理念与和谐社会的构建

和谐社会的构建必须推进个人的充分社会化,并使社会运行表现出理性化,而这都离不开契约理念,都依赖于社会契约关系和社会契约准则.为张扬契约理念而构建和谐社会,必须在道德观念的提升、法制的保障与引导、商品经济的推动、社会舆论的监督等方面作些努力,从而为和谐社会的构建准备精神条件.     

试论和谐社会建设中的家庭道德问题

家庭具有十分重要的社会功能,在建设和谐社会的过程中必须重视建设有道德的和谐家庭。当前广东居民家庭道德建设中,必须关注和解决缺乏家庭责任感、对老者不尽孝道、对幼者缺乏爱心、追求庸俗生活方式等问题。建设有道德的和谐家庭的对策是：充分认识家庭功能,形成家庭工作机制;创建新型家庭美德,加强宣传普及活动;提高家长道德素质,指导家庭道德教育;认真研究家庭问题,采取有针对性的措施。     

从政治社会学的视角看社会主义和谐社会的构建

构建社会主义社会和谐是当前我国政治社会生活的主题。从政治社会学的视角看,和谐社会建设必须理顺经济、政治、文化与社会建设的相互关系,凸显社会建设的重要性和紧迫性,变革传统的社会管理模式,加强社会治理。     

宽容是和谐社会民族心理素质的要素

宽容的民族心理素质以和谐文化为载体,它通过和谐文化的滋养与陶冶,逐渐走进每一个民族共同体之中,久而久之融进每一个民族成员的心理,成为构成民族心理的要素之一。     

加强精神文明建设是构建社会主义和谐社会的必要路径

加强精神文明建设是构建社会主义和谐社会的重要内容.当前,加强精神文明建设须着重加强五大工程建设:加强党的建设工程;加强马克思主义意识形态主流化工程;加强社会主义道德体系建设工程;加强依法治国工程;加强新农村建设工程.     

论构建和谐社会的几个问题

本文就当前人们关注的构建和谐社会的五个问题:和谐社会的涵义和区分,提出社会主义和谐社会的意义和主要依据,构建社会主义和谐社会的有利条件和基本思路等进行了探讨,提出了自身的一些看法。     

确立与和谐社会建设相适应的思维方式

秉持何种思维方式,直接影响并决定着人们实践活动的进展与成效。确立科学的思维方式是构建社会主义和谐社会的必然要求和重要前提。就现阶段而言,推进和谐社会建设,重点应确立系统性、辩证性、建设性和发展性的思维方式。