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人的一生划分为几个阶段,不同阶段的人具有不同的社会身份。完满的人生命历程为婴幼、儿童、青少年、成年、老年等阶段。每一个民族在生命的不同阶段都有相应的过渡仪式,如出生礼、成人礼、婚礼和葬礼等。这些过渡仪式是一个民族最基本的生命历程,也是民族文化中最具体的外在形式,是民族 相似文献
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本文通过对壮、京、毛南、仫佬四个民族教育和社会发展历史的回顾、现状的透视、未来的展望,分析和论证了民族教育改革是民族社会现代化的基石;从社会现代化的核心是人的现代化这一基本命题出发,阐释了民族社会现代化是民族教育变革的根本动力和终极指向;以各民族人的现代化为中介,论述了民族社会现代化和教育现代化的互适和互促的关系,进而印证了民族教育与民族社会现代化的双重变奏论。 相似文献
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加强对民族学校师资队伍的培养孙松滨我国是一个多民族的国家,共有55个少数民族。据1990年人口普查统计,少数民族人口共有9120万人。人口超过百万的民族有17个,低于百万高于10万的有15个,其它23个民族人口均不足10万人。民族自治区内各民族总人口... 相似文献
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江岸区,是湖北武汉市重要的政治、金融、信息和文化中心,也是民族工作的重要区域。这里现有少数民族11461人,包括回族、维吾尔族、土家族等22个少数民族成分。其中,少数民族流动人口2000多人,少数民族经营户100多家。近年来,江岸区民族工作部门用情用心,创新服务管理机制,让这些离家在外的少数民族同胞们,感受着家的温暖。 相似文献
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当今世界,民族宗教问题的影响日益受到国际社会的关注。宗教与民族虽属两个不同范畴,但确实紧密联系在一起。一切民族都具有不同程度的宗教性;一切宗教都具有不同程度的民族性。特别是对甘肃这样一个多民族、多宗教的省份,表现更为突出。目前,全省共有54个少数民族成份,少数民族人口240万人,占全省总人口的9.26%,其中万人以上的几个少数民族几乎全民信教。 相似文献
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少数民族杂散居省份开展对口支援民族乡村工作,除了借鉴全国对口支援所积累的成功经验外,在探索民族经济发展中的障碍和寻求解救对策时,还应巧妙将“少数人关心少数人的事”转化成“多数人关心少数人的事”。1997年江西省政府决定实施的省直有关部门对口支援民族乡村计划,使全省民族工作凸显优势、凸显特色,就是民族工作部门抓住机遇、创造优势、积累经验的必然结果。把问题和建议送到领导案头,放在领导眼前在我国,民族工作强调发达民族帮助欠发达民族,着力解决社会主义市场经济条件下不同民族地区发展不均衡。不一致的矛盾,这… 相似文献
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满通古斯语族民族乌德盖人的传统精神文化(上)林树山,姚风满通古斯语族民族乌德盖人自称“乌德埃”、“乌德赫”。该民族沿乌苏里江和黑龙江右侧支流居住在今俄属滨海边区和哈巴罗夫边区,人口约2000人,操乌德盖语。其传统宗教信仰的特点是崇拜自然力和动物,颇信... 相似文献
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一、关于民族工作的重要性民族问题、民族工作历来是重要的。民族问题处理得好与否,关系到国家的治乱兴衰,历史上比较开明的统治者都知道这个道理。举一个例子,清朝在顺、康、雍。乾。嘉时代就很重视处理好民族问题。我初到国家民委工作的时候,萨空了同志就告诉我,要到承德看看清朝人是如何处理民族问题的。他特别介绍清朝总结的经验,“因其教,而不易其俗”。我先后到承德去了几次,深深感到清朝人的不少作法是值得借鉴的。解放以来,我们一直认为民族问题是关系到边防巩固。祖国统一、安定团结、四化建设的全局性大问题。十二大政治… 相似文献
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一、甘肃民族地区“双语”教育发展基本现状
甘肃省是一个多民族省份,有55个民族成分,少数民族人口239.97万人,占总人口的9.26%。主要聚住在2个民族自治州,7个民族自治县,共21个民族县。民族地区总面积18万平方公里,占全省总面积的38.7%。 相似文献
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回族是一个独具特色的民族。就一般而言,大多是先有民族,而后有宗教,且只有一部分人信教,回族则不然。她先是有宗教,而后才有其民族,因而全民信教。伊斯兰教义深人人心,影响着整个回回民族,根深蒂固,源远流长。这种影响不仅表现在回回民族的日常生活的各个方面,更重要的表现在对回回民族心灵的教化和熏陶,一心向善近主,追求生活上的真、善、美,纯洁自己的灵魂。 我国的回回民族常以“清真”自称。何为“清真”?最朴素的诠释是,清者洁净,真者真实。“清真”即清洁真实。回回民族崇尚清洁,不只是指反映身体洁净,更讲究的是… 相似文献
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加拿大民族政策的两个转折点:多元文化主义和土著人自治 总被引:1,自引:0,他引:1
加拿大民族政策的两个转折点:多元文化主义和土著人自治阮西湖加拿大是一个多民族国家,也是一个多元文化国家。加拿大建国125年以来,无论是土著民族(包括印第安人、因纽特人和梅蒂斯人),还是欧洲移民(如法兰西人、英格兰人、日耳曼人、意大利人、乌克兰人等)以... 相似文献
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甘肃民族地区教育发展对策研究 总被引:1,自引:0,他引:1
中华人民共和国成立前夕,甘肃少数民族地区的教育事业十分落后,全省民族地区仅有小学302所,学生1.78万人,其中少数民族学生4363人,不到学生总数的1/4;仅有的两所师范学校,只有105名少数民族学生;适龄儿童入学率只有5%;边远牧区几乎没有什么学校,民族地区特别是牧区95%以上的人都是文盲;东乡、保安两个甘肃特有的少数民族生活的地区, 相似文献
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“民族”概念作为描述工具和分析工具,随着民族国家的构建及其影响扩大而被广泛使用后,人类演进中结成的各种稳定人群共同体皆以“民族”来称谓。人是社会性动物,天生就有聚族的本性,民族只是人类聚族本性的结果和形式。然而,个体的人被联结成为民族共同体,是经由一系列聚民为族的机制实现的。民族具有将人口个体整合为整体的机制和功能。这样一种具有底层逻辑意义的人口整合功能,经由国家民族、文化民族两种基本的民族类型而分别加以体现。两种民族的人口整合功能存在着质的区别,但又不可避免地纠缠在一起,进而对人口个体、社会、国家乃至人类的形态发挥着重要的影响。民族研究必须关注这一重要的内部机制,探讨其形式和功能,进而构建关于民族的内部性叙事。 相似文献
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海南省是一个多民族的省份,有6个自治县和3个享受民族自治地方政策待遇的市,人。为246.3万人,占全省总人口的33.2%,土地面积16589.1平方公里,占全省土地总面积的48.8%。加快少数民族和民族地区的发展,不仅是一个重大的经济问题,也是一个重大的政治问题。如何实现民族地区尤其是广大农村的超常规和跨越式发展?其突破口在哪里?这是值得我们思考和探寻的问题。当前,海南省民族地区开展民房改造和创建生态文明村工作,应该是海南省民族地区农村社会经济发展的一种较好的模式,可以成为海南省民族地区农村工作的切入点和突破口。 相似文献
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册亨:小小民委办实事岑如祥册亨县地处贵州省西南部,18.9万人,有布依、汉、苗等14个民族,其中布依族人口占74.5%,是成立黔西南州前全国唯一的布依族自治县,国家级贫困县之册亨县委、县政府一贯重视民族工作。县委副书记、县长潘立德主动要求分工兼管民族... 相似文献
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论民族问题与经济发展──兼评《民族经济学》 总被引:5,自引:0,他引:5
论民族问题与经济发展──兼评《民族经济学》何叔涛民族问题是基于民族差别、民族矛盾所产生的以民族关系、民族发展为主要内容的社会问题。在当今世界,普遍而大量存在的民族问题与其它重大的社会问题相互交织常常使人感到困惑,并越来越为人们所关注,在东欧剧变、苏联... 相似文献