张拭的学习心理思想研究

张是宋代著名的思想家和教育家。其著作中蕴含着丰富的学习心理思想。一、学习的性质关于学习的性质问题 ,我国古代的思想家、教育家都做了探讨 ,作为一代学者宗师的张也对此问题进行过深刻的思考。在他看来 ,学习就是要“顺性” ,即顺应学习者的性情 ;学习就是要“尽性” ,即充分发挥学习者的潜能。这两点对我们今天的教学仍有重要的指导意义 ,下面请看他的论述吧 :1 尽性。张认为 ,学习的实质就是充分发展儿童的潜能 ,即尽性。他说 :“盖人皆可以为圣人 ,而不为圣人者 ,是其充之未至 ,不能尽其性耳 ,故曰‘有性焉’。若徒以此为命 …     

中国古代国家管理经济的职能

中国古代国家有管理经济的职能。研究中国古代政治家和思想家关于国家管理经济的思想,是探究中国古代国家职能的重要方面。国家管理农业经济农业是古代决定性的生产部门。历代统治者都懂得:农业生产的情况如何决定着国家的命运。中国古代的农业管理,有以下几个方面。     

论儒家哲学中的圣人崇拜

<正> 在中国古代,有一种独特的崇拜:圣人崇拜。这种崇拜,主要是由儒家倡导起来的。千百年来,儒家学派俨然是一个以圣人崇拜为特质,以“学为圣人”为宗旨的学派。圣人崇拜对中华民族的精神发展曾有过巨大的影响,这种影响直到今天仍能感受到。尽管“五四”运动以后,本来意义上的圣人崇拜已经解体,但变种形式的圣人崇拜依然存在,甚至在某些特定的时期一度主宰过我们民族的精神生活。人们崇拜的对象是变了,但崇拜的方式和心理依然如故。如以为无产阶级的伟大领袖人物是圣人式的人物,道德上完美无疵,思想和行动完     

试论孔孟的执政观

试论孔孟的执政观阙真“孔子确是封建社会集大成的圣人，是中国古代文化的伟大代表人。”①孟子与孔丘一样，也是我国历史上一位有很大影响的思想家，他们有一套完整的思想体系，其政治思想、经济思想、哲学思想、文艺思想和史学思想、教育思想都在我国思想史上占有非常重...     

一本概括山东古代思想发展面貌的著作——读《山东古代思想家》

<正> 山东人民出版社出版的,刘蔚华、赵宗正主编的约四十万字的《山东古代思想家》,以它浓厚的地方特点于1985年进入了中国香港书展的市场,受到了欢迎和重视。1986年获得山东优秀书刊二等奖。山东古代思想家在中国古代史上的地位极为重要,影响源远流长。要研究中国古代的思想发展,就必须研究山东古代思想家。咽此,历代研究者众多,著述法若烟海。但把山东古代思想家系统地集中于一书之中的还没有。《山东古代思想家》填补     

王充的天论与人论

天人关系,是中国古代思想家思考和论述得最多的问题之一。在汉代,占主导地位的理论是天人感应论。王充是反对天人感应论的。在《论衡》中,他以天道自然论为武器,对天人感应论以及这一理论下滋生的种种迷信大加批判,斥之为虚妄不实。王充的批判对于天人感应论的没落和富于批判精神的魏晋玄学的兴起是有积极作用的。这是王充在中国古代思想史上的主要意义。     

中国古代关于物的哲学

哲学很少有人研究"物",在中国古代哲学史上也无人专门作此研究,但中国古代具有丰富的关于物的论述,虽较分散,但内容丰富.天地万物、气化万物、圣人创物、百工开物、物阜民安、君子爱物、格物致知、重己役物是其主要的内容.中国古代关于物的哲学对我们今天坚持以人为本,克服物本主义有重要启迪.     

程朱的道德修养与当前道德建设

程朱的道德修养与当前道德建设杨达荣中国古代非常重视道德修养。古人认为“学”就是要学做“圣人”。荀子说：“学者，固学为圣人也。”①儒家的许多重要经典，几乎都是围绕如何做圣人而立论的。特别是《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》，可以说是中国古代伦理学的...     

中西古代思想家的路径差异——以心理学的考察为中心

中西方古代思想家,基于"人"这一研究对象的共性,得出许多相近的结论;但是,研究出发点不同,最终导向了不同的道路:中国古代思想家倾向于从社会政治的角度考察人,而西方古代思想家则始终把人的心理活动和历程作为独立的研究对象。拥有一个对知识分子具有强大吸引力的政治官僚体系,是中国孕育出不同于西方的思想家的社会政治根源。     

中国传统智能思想摭论

中国古代的许多思想家对智能问题有精辟的论述,对智能的本质涵义作过深刻的阐述。关于智能发展与先天素质和后天学习的关系,主要形成两派观点：一派强调天赋的作用,一派重视后天环境、学习的作用。关于智能的个别差异,主要是从三个角度进行论述的,即智能水平的差异、智能类型的差异和智能表现早晚的差异。中国古代思想家关于智能问题的论述,至今对我们仍有重要的启发意义     

论李贽、王船山思想异同

李贽和王船山都是我国历史上的进步思想家,但是王船山对李贽从来没有说过一句好话。王船山与李贽思想异同之点在哪里,下面略加论述,并探索其所以存在分歧之原因。李贽一生极力反对道学,大声疾呼,“发道学之隐情。”(袁中道《李温陵传》)他鉴于道学家言必称圣人,因而他对六经、语、孟持否定态度,企图以此摧毁道学基础。他说:“六经、语、孟,……大半非圣人之言,纵出圣人。     

老子的“圣人”思想及其社会影响

圣人思想,中国古代各家都有所涉及,而对于各家来说,“圣人”所蕴含的意义可能是不同的,但是他们都认同“圣人”是完美的理想的人格。在《老子》一书中,就有很多地方提到“圣人”一词,并且也能发现老子的“圣人”与儒家、墨家等之“圣人”的不同之处,但对于老子来说,“圣人”同样是他所认可的完美人格。     

王霸义利之辩述论

中国历史上王霸义利之辩的核心内容,是关于政治准则以及品分政治的标准的讨论。传统儒家关于义利关系的认识是由以辩析王霸的内在价值尺度,用“道义”的观点体认政治是古代思想家基本的思维定式。宋代程朱学派与功利主义思想家关于王霸义利的论争各有千秋,而程朱学派“在心不在迹”的观点代表了中国传统政治哲学富于积极意义的理性精神。     

《左传》军事思想简析

《左传》军事思想简析黄朴民中国古代军事思想在春秋时期得到很大的发展，这既表现为《左传》、《国语》和老、孔等思想家对军事问题的高度重视和深刻论述，更体现为《孙子兵法》这部具有世界历史意义的兵学巨著的出现，它们为中国古代军事思想的发展奠定了坚实的理论基础...     

浅探古人创新思维中的怀疑精神

创造学诞生于二十世纪二十年代，但创造活动自古以来就有。中国古代许多思想家、文学家都很重视创新意识，尤其重视对怀疑精神、探索精神的培养，提出了许多真知灼见。探讨古人这些闪光的思想，对于我们继承这一份珍贵的遗产，搞好当前的创新工作，很有借鉴意义。……     

中国古代人口问题的探讨

研究中国古代人口的历史,是中国古代史研究的重要课题。古代人口的增减,对当时社会的兴衰关系极大。本文以充分的资料论述了中国古代人口再生产的类型及其发展变动的规律,并指出人口生产与物质生产失度,就会延缓或阻碍社会的发展。     

"明人伦"理念与人伦文明

以孟子为代表的中国古代思想家提出并倡导“明人伦”道德思想。“明人伦”理念的“合理内核”在于诉求人伦文明。探讨古代思想家的“明人伦”道德思想,对促进人伦文明及整个社会文明具有重要意义。     

普及墨学具有重要的现实和历史意义──新编《墨子名言》序

墨子是我国古代伟大的思想家、教育家、科学家、军事家和社会活动家，也是一位学贯文理、注重实践、百科全书式的平民圣人。毛泽东主席曾高度评价墨子是一个劳动者，他不做官，但他是比孔子高明的圣人，是古代辩证唯物论大家。江泽民总书记199且年5月在莫斯科访问讲话时也曾引用墨子“强不执弱，富不侮贫’的名言，来阐明我党我国的立场观点，在国内外引起了很好的反响。墨学是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，研究墨学，古为今用，对于加强社会主义精神文明建设，促进祖国统一，维护世界和平，具有重要的现实意义和深远的历史意义。先…     

中学西渐与自由、平等、博爱观念的形成

17-18世纪由于欧洲社会转型对文化的需求,他们在文化发现中找到了中国文化,并引入欧洲,到18世纪形成“中国热”。这“中国热”是欧洲文化需要同中国文化的特别是人文文化特点和先进性能满足这种需要的结合,是欧文化创新之始;中国文化对当时欧洲产生了广泛而重要的影响,最直接的就是促进了欧洲启蒙运动的发展和自由、平等、博爱观念的形成。主要表现在：1.中国文化的理性精神为启蒙运动思想家提供思想资料,形成他们理性的批判旗帜;2.中国古代的伦理政治为启蒙思想家的开明专制主义理论提供例证和榜样;3.中国古代政治的民主性和国家治理的经验给予启蒙思想家以启迪,提供了民主、自由、平等观念的思想参考;4.儒家的仁爱思想为启蒙思想家提供借鉴和理论根据,促进了他们关于博爱观念的形成。可以说18世纪西方资产阶级革命中产生的自由、平等、博爱观念中包含着中国文化的贡献。     

论中国古代的行政诚信

中国古代的诚信概念一开始就是在政治和行政语境下使用的。先秦思孟学派开启了人何以有诚信与人何以能诚信问题的探讨,由此奠定了尔后思想家关于行政诚信根据问题的思考方向。中国古代思想家普遍认识到诚信在行政中的作用,并建立了以君和臣为主体的诚信关系体系,确立了道德诚信为主、制度诚信为辅的行政诚信保障机制。中国古代行政诚信的理论和经验是中国当前行政诚信建设值得借鉴的宝贵精神财富。