首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
视觉文化时代文学何为?   总被引:3,自引:0,他引:3  
张晶 《求是学刊》2005,32(3):93-95
从人类对世界的把握方式来说 ,目前已进入一个视觉文化时代。视觉图像无所不在地包围着我们 ,使我们不知不觉地从以文学为主要的审美方式转变为以视像为主要的审美方式。后现代主义的思想家们甚至认为后现代文化也就是视觉文化 ,如尼古拉·米尔佐夫所说的现代主义的主要特征产生了后现代文化 ,当文化成为视觉性之时 ,该文化最具后现代特征。著名美学家艾尔雅维茨也断言道 :“无论我们喜欢与否 ,我们自身在当今都已处于视觉成为社会现实主导形式的社会。”视觉文化作为当今整个世界的文化形态 ,已经得到更多人的认可。大众传媒是以视觉为其传…  相似文献   

2.
我们置身于其中的世纪之交是中国学术界的文化自觉和学术回归的时代。一方面 ,许多有识之士通过一些高质量的国际学术会议的举办、一些有远见的期刊的海外原创性学术论文的刊发 ,特别是通过对同时代国外著名理论家和学者的新著的高水平翻译和文本解读 ,开始探索在全球化背景下建立直接的、同时代的、近距离的、甚至面对面的跨文化交流和对话机制 ;另一方面 ,哲学通过回归以多元差异为基本精神的文化批判而真正回归生活世界 ,成为社会运行的内在的自我批判和清醒的自我意识 ,自觉地关注我们这个时代重大的、焦点性的生存问题。我们高兴地看到一些富有生命力的学术新生点的出现、一批思想深邃才华横溢的学者的崭露头角、一批扎实厚重深刻冷静的学术成果的问世。特别令我们欣喜的是 ,一些依托具有深厚人文背景的大学园地的、具有独特问题域和理论特色的学术研究团体或理论流派初见端倪呼之欲出。这一理论趋向预示着更大学术繁荣的可能性。为此 ,《求是学刊》在进行了“2 0世纪末中国哲学研究重大问题检讨”和“关注我们这个时代的哲学”几组热点问题的探讨之后 ,我们拟围绕着这一理论趋向继续深化“关注我们这个时代的哲学”专栏 ,并特邀著名学者担任主持人 ,为这一理论趋向的充分自觉 ,搭建一个开阔的学术  相似文献   

3.
皮俊珺 《社科纵横》2008,23(2):169-170
师从著名国文学者芳贺矢一的冈崎义惠所大力倡导的日本文艺学却是国文学研究的一个反命题."日本文艺学"的提出在日本国文学界甚至文坛都引起了轩然大波,并引发了几次围绕"日本文艺学"的大的论争.身为国文学者的他为何会"离经叛道"地提倡和推崇"日本文艺学"?这与时代因素、冈崎义惠本人的文艺、美学素养和国文学背景等等都有着很大的关系.  相似文献   

4.
视觉文化的三个问题   总被引:4,自引:0,他引:4  
周宪 《求是学刊》2005,32(3):89-93
视觉文化是当前文化研究的热点问题之一。本文分别讨论视觉文化研究三个相关问题 :视觉文化的问题结构、看的方式和视觉文化研究的反学科性。(一 )视觉文化的问题结构在视觉文化研究方面开风气之先的美国学者米歇尔认为 ,视觉文化研究主要关心的是视觉经验的社会建构。在他看来 ,视觉文化研究具有某种“非学科性”或“去学科性” ,即是说 ,这是一个不同于以往学科结构 (如艺术史 )或学术运动 (如文化运动 )的新型研究。他在视觉文化课程大纲中 ,以关键词的方式详述了视觉文化研究的主要范畴和关键词 :视觉文化 :符号 ,身体 ,世界在这个视觉…  相似文献   

5.
孟:这几年,文化哲学热在大江南北兴起,新见纷呈,现在好象有些悄悄冷落,我们感到有必要关注这一情况。就学术界内部看,文化哲学无法深入下去的原因之一是,我们讨论的价值取向还没有趋于一致。我感到文化哲学的讨论还应继续走向深入。 邹:对此我有同感。我们目前的文化哲学研究,夹杂了一些和时代不太合拍的东西。我感到无论是对中国传统文化的思考,还是民族文化的弘扬,都应关注于我们的时代,立足于中国走向现代化这一主题。 孟:当然不能否认这几年我们的文化哲学研究取得了可喜的成果,但是我觉得还不能满足于这个层次,仅仅回顾而无前瞻是不够…  相似文献   

6.
东北现代文学是中国现代文学史上的一个重要组成部分,有其不可忽视的地位,其历史、地理、民族、时代以及政治、经济、文化等方面都有其独特的地方色彩.充分认识与研究东北现代文学这一具有特色的区域性文学,对于丰富中国现代文学具有很重要的意义. 回顾东北现代文学的研究历史,当追朔到建国前,随着东北流亡作家群崛起于三十年代中国文坛,同时也产生了对其作家作品的介绍、评论.当时一些著名的作家,学者、评论家如鲁迅、茅盾、周扬、胡乔木、  相似文献   

7.
主持人话语   总被引:1,自引:0,他引:1  
衣俊卿 《求是学刊》2004,31(1):12-13
编者按:我们置身于其中的世纪之交是中国学术界的文化自觉和学术回归的时代.一方面,许多有识之士通过一些高质量的国际学术会议的举办、一些有远见的期刊的海外原创性学术论文的刊发,特别是通过对同时代国外著名理论家和学者的新著的高水平翻译和文本解读,开始探索在全球化背景下建立直接的、同时代的、近距离的、甚至面对面的跨文化交流和对话机制;另一方面,哲学通过回归以多元差异为基本精神的文化批判而真正回归生活世界,成为社会运行的内在的自我批判和清醒的自我意识,自觉地关注我们这个时代重大的、焦点性的生存问题.  相似文献   

8.
“科热伏尼科夫佯谬”与科学的社会学研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
斯大林时代是苏联科学最为辉煌的时代,但这一时期也是对科学家迫害最为严重的时期.苏联科学事业的发展主要得益于系统的科学组织体制和斯大林时代社会历史现实的整体需要.科学的社会学研究必须要保证结构分析的系统性和历史的整体性.在科学的社会学研究中,苏联科学史为我们提供了一个奇特的案例.  相似文献   

9.
目前有不少学者感叹,中国的当代文论如果离开了外国文论的思想资源,几乎会陷入失语症的窘境,故而有必要考虑中国文论的外译问题.中国文论的外译以及中国文论之走向世界,目前能够提上议事日程的主要是已经非常成熟、称得上博大精深的古代文论;而古代文论的外译并不能代替当代中国文论本身的创新,因为每个时代都有属于每个时代的文学创作现象、文学批评现象和文学理论问题,因此每个时代都应该有属于自己的文论.具体说来,每个时代文论的创新或贡献主要在于是否能提出自己原创性的关键概念、关键命题以及建立在这些概念、命题之上的思想体系.  相似文献   

10.
《唐都学刊》2013,(6):118-118
“关学研究”栏目是本刊的新创栏目,由著名的关学研究大家刘学智教授、林乐昌教授主持。关学是宋代以降关中地域思想文化中最为璀璨的奇葩,也是具有全国乃至世界性影响的地域性学术流派之一。身居关中书院的《唐都学刊》,开辟“关学研究”栏目,为关学研究者提供了一个学术交流的平台,我们期望此举可以推动关学研究的进一步深入。为此,我们热诚地期望海内外关学研究者惠赐佳作,特向从事该领域研究或相关研究的专家、学者征集稿件。  相似文献   

11.
北京,是一座历史名城,它丰富的人文精神与文化意蕴,一直就是人们为之神往的研究主题。老一辈文人所留下的那些充满激情的文字,曾经带给我们无数的感慨与遐想。对于北京的研究,他们做了他们那个时代所能做的事。作为一个现代化的首都,北京依然书写着精彩的时代内容。当这个城市循着自己的轨迹迈着自己的步伐往前走时,同样留下了一路辉煌。当然,今天这些具有时代意识和文化敏锐的学者则是将目光更多地投注在现实的城市发展上,或者说更加关心北京的未来。对首善之区的研究,当代学者更多的已经从文化欣赏角度转变到时代责任的体现了。我们希望读者能从本刊所收集的这些林林总总的见解、观点、设想、提议中,体会到今天的北京研究已经达到的高度。由于时间仓促和篇幅的局限,遗漏之处恐难避免。如有读者能做出补正,这实在是北京研究之幸,我们在此诚致谢意。  相似文献   

12.
“关学研究”栏目是本刊的新创栏目,由著名的关学研究大家刘学智教授、林乐昌教授主持。关学是宋代以降关中地域思想文化中最为璀璨的奇葩,也是具有全国乃至世界性影响的地域性学术流派之一。身居关中书院的《唐都学刊》,开辟“关学研究”栏目,为关学研究者提供了一个学术交流的平台,我们期望此举可以推动关学研究的进一步深入。为此,我们热诚地期望海内外关学研究者惠赐佳作,特向从事该领域研究或相关研究的专家、学者征集稿件。具体要求:  相似文献   

13.
北京,是一座历史名城,它丰富的人文精神与文化意蕴,一直就是人们为之神往的研究主题。老一辈文人所留下的那些充满激情的文字,曾经带给我们无数的感慨与遐想。对于北京的研究,他们做了他们那个时代所能做的事。作为一个现代化的首都,北京依然书写着精彩的时代内容。当这个城市循着自己的轨迹迈着自己的步伐往前走时,同样留下了一路辉煌。当然,今天这些具有时代意识和文化敏锐的学者则是将目光更多地投注在现实的城市发展上,或者说更加关心北京的未来。对首善之区的研究,当代学者更多的已经从文化欣赏角度转变到时代责任的体现了。我们希望读者能从本刊所收集的这些林林总总的见解、观点、设想、提议中,体会到今天的北京研究已经达到的高度。由于时间仓促和篇幅的局限,遗漏之处恐难避免。如有读者能做出补正,这实在是北京研究之幸,我们在此诚致谢意。  相似文献   

14.
《唐都学刊》2013,(2):27-27
“关学研究”栏目是本刊的新创栏目,由著名的关学研究大家刘学智教授、林乐昌教授主持。关学是宋代以降关中地域思想文化中最为璀璨的奇葩,也是具有全国乃至世界性影响的地域性学术流派之一。身居关中书院的《唐都学刊》,开辟“关学研究”栏目,为关学研究者提供了一个学术交流的平台,我们期望此举可以推动关学研究的进一步深入。为此,我们热诚地期望海内外关学研究者惠赐佳作,特向从事该领域研究或相关研究的专家、学者征集稿件。具体要求:  相似文献   

15.
"关学研究"栏目是本刊的新创栏目,由著名的关学研究大家刘学智教授、林乐昌教授主持。关学是宋代以降关中地域思想文化中最为璀璨的奇葩,也是具有全国乃至世界性影响的地域性学术流派之一。身居关中书院的《唐都学刊》,开辟"关学研究"栏目,为关学研究者提供了一个学术交流的平台,我们期望此举可以推动关学研究的进一步深入。为此,我们热诚地期望海内外关学研究者惠赐佳作,特向从事该领域研究或相关研究的专家、学者征集稿件。具体要求:  相似文献   

16.
柯林武德历史哲学中三个核心概念及其相关观点的思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
柯林武德历史哲学中三个核心概念及其相关观点的思考陈宇光柯林武德在其历史哲学名著《历史的观念》一书中,首次提出了“一切历史都是思想史”这一著名命题。中外学者从一般意义上对该命题的含义、历史背景及其意义等方面作出了有益的探究。然而,对于柯林武德(以下简称...  相似文献   

17.
“关学研究”栏目是本刊的新创栏目,由著名的关学研究大家刘学智教授、林乐昌教授主持。关学是宋代以降关中地域思想文化中最为璀璨的奇葩,也是具有全国乃至世界性影响的地域性学术流派之一。身居关中书院的《唐都学刊》,开辟“关学研究”栏目,为关学研究者提供了一个学术交流的平台,我们期望此举可以推动关学研究的进一步深入。为此,我们热诚地期望海内外关学研究者惠赐佳作,特向从事该领域研究或相关研究的专家、学者征集稿件。具体要求:  相似文献   

18.
《唐都学刊》2013,29(5):22-22
“关学研究”栏目是本刊的新创栏目,由著名的关学研究大家刘学智教授、林乐昌教授主持。关学是宋代以降关中地域思想文化中最为璀璨的奇葩,也是具有全国乃至世界性影响的地域性学术流派之一。身居关中书院的《唐都学刊》,开辟“关学研究”栏目,为关学研究者提供了一个学术交流的平台,我们期望此举可以推动关学研究的进一步深入。为此,我们热诚地期望海内外关学研究者惠赐佳作,特向从事该领域研究或相关研究的专家、学者征集稿件。具体要求:  相似文献   

19.
《唐都学刊》2014,(6):66-66
“关学研究”栏目是本刊的新创栏目,由著名的关学研究大家刘学智教授、林乐昌教授主持。关学是宋代以降关中地域思想文化中最为璀璨的奇葩,也是具有全国乃至世界性影响的地域性学术流派之一。身居关中书院的《唐都学刊》,开辟“关学研究”栏目,为关学研究者提供了一个学术交流的平台,我们期望此举可以推动关学研究的进一步深入。为此,我们热诚地期望海内外关学研究者惠赐佳作,特向从事该领域研究或相关研究的专家、学者征集稿件。具体要求:  相似文献   

20.
论文化的内涵与外延   总被引:15,自引:0,他引:15  
论文化的内涵与外延黄楠森“文化”一词可能是各种论文著作和日常语言中含义最为分岐,使用最为随意的名词之一,要求全社会都按照一个同一的定义来使用它当然是做不到的,也是不必要的。但当我们把文化问题作为一个理论问题来研究,特别是作为有中国特色的社会主义文化建...  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号