莫讳疾,也莫疑病,走出心灵“避难所”

正"疑病症"又称疑病性神经症,指由于对自己健康过分关注,而固执地怀疑自己患上了某些莫须有的一种或多种疾病,并因此引起焦虑和恐惧的一种神经症。临床表现为:(1)疑病心理。患者对身体某部位的敏感增加,进而疑病。患者的描述有的含糊不清,部位不定,有的形象逼真,生动具体,要求进行各种检查,以引起医生同情。     

重大疫情下的网络谣言治理

自发生新型冠状病毒肺炎疫情以来,广大人民群众对此高度关注,但在战"疫"期间,有人受利益驱动,在网络上炮制、散布不实、虚假信息。互联网信息爆炸时代,新的谣言呈现出"病毒式"传播趋势,加剧了人民群众的焦虑与恐慌,给疫情防控带来了不利影响。对此,有关部门要积极作为,采取果断措施,进一步完善法律治理体系,建立谣言预防监督机制,切实做好疫情防控工作,为全面打赢疫情防控战营造良好环境。     

慎重看待“网络言论自由”

如果记忆力足够好,人们就会想起两年多前,四处挂着关于"网络封杀"一个不良游戏的新闻。说的是许多网站传播一种非常害人的"死亡游戏",玩这个游戏的青少年都在网络上发表关于死亡的感受,因为这一游戏对人体具有很严重的损害,很多人的健康受到了永久性的损坏甚至失去生命,于是网络上开始封杀一切关于该游戏的内容。     

高校“意见领袖”在高校网络谣言传播中的作用

谣言作为一种社会舆论长期存在。如今,随着互联网的迅猛发展,衍生出"网络谣言"这一怪现象。网络谣言对网络文化建设具有一定的负面影响,而大学生是网络的最广泛受众群体,更易受到不良影响,应引起重视、深思。本文通过"案例分析法"对高校"意见领袖"在高校网络谣言传播中的作用进行了分析,文章认为高校的"意见领袖"具有极高的参与度和人际传播中的情感色彩,使其成为高校应对网络谣言中重要的力量,成为官方信息发布平台的有益补充,在高校网络谣言传播中起了极其重要的作用。     

逃跑的“非典”患者是罪犯吗?

我哥哥得了"非典",因为怕隔离,在医院他跳窗户跑了,听说现在颁布了有关传染病的法律,我哥的行为算是犯罪吗?北京朝阳区小冰小冰,这两个月中确实发生了"非典"患者在治疗期间,因害怕隔离、对病情比较恐惧,而擅自脱离医院,逃跑回家导致传染病在社会健康人群中传播,造成群众恐慌、有关部门难以实施有效的防控措施的事件。针对你     

大数据时代下网络谣言的法律规制探析

在"互联网+"大数据背景下,信息的传播和共享是迅速的、便利的,但同时网络虚假信息、造谣行为持续不断涌现。一方面,网络谣言时常涉及侮辱、诽谤类的信息,会侵害当事人隐私权、名誉权等合法权益。另一方面,造谣行为也会污染网络领域的环境生态,引起社会秩序的混乱。所以,为维护网络信息秩序,分析规制网络造谣行为之困境并提出具体的完善建议是当务之急。     

拟态环境视域中流行语“佛系”的网络传播

2017—2018年,"佛系"一词火遍网络,成为网络流行语的典型代表。通过研究"佛系"的网络传播源起、网络传播主体,分析传播的具体内容,能够对该词在网络传播初期的机制有较为全面、科学的认识和把握。在此基础上,从拟态环境理论出发,分析"佛系"传播热所引发的青年群体的认知偏差、认同危机问题,为问题的解决提出一定的建议。     

基于网络社区的高校信息素养教育研究

网络文化是当今社会文化中特具传播力、渗透力、感染力的组成部分,标榜着时代文化的特殊形式.网络文化的健康发展依赖于网络社区的构建.研究基于网络社区的信息素养教育平台这一问题,旨在提高大学生信息素养,以构建高校校园和谐网络文化来促进社会和谐网络文化的健康发展.     

论网络“抹黑”英雄的历史虚无主义思潮

历史虚无主义是一种极为有害的社会思潮,近年来它在网络上蔓延传播,集中表现为对英雄人物的"抹黑"。这是我国社会矛盾的突出表现,也是网络监管不利的不良后果,巩固和加强意识形态工作,必须打击网络"抹黑"英雄的历史虚无主义思潮,占领网络传播社会主义核心价值观的主阵地。     

关注亚健康

近几年来，“亚健康”一词越来越频繁地出现在广播、电视、报刊、网络等传媒的宣传报道中，引起了人们越来越多的关注。据世界卫生组织（WHO）的一次全球性权威调查显示：真正健康者仅占５％，有病者占２０％，而７５％的人处于一种似病非病、介于疾病与健康之间的亚健康状态，     

"地王"现象面面观

就全国而言,土地交易市场出现“地王”现象已有8年之久,并非新生事物。然而,2009年全国“地王”频出,数量之多、规模之大、影响之深,均已远超2007年的峰巅,有人称2009年为“地王年”。前不久,北京和长春又出现“大地王”,继续挑战宏观调控,不仅引起地产界,而且引起社会的广泛关注,各级政府更是难以漠视旁观。笔者试从以下5个方面对我国“地王”经济现象进行分析。     

Theorizing Diaspora: Perspectives on "Classical" and "Contemporary" Diaspora

Cohen (1997) employed the term “classical” diaspora in reference to the Jews. Indeed, a vast corpus of work recognizes the Jewish people as examples of quintessential diasporic groups. However, a broader conceptualization of the term diaspora allows for the inclusion of immigrant communities that would be otherwise sidelined in the conventional literature on diaspora. This study is therefore a departure from the traditional diasporic literature, which tends to use the Jewish Diaspora as the archetype. It favours, rather, the classification of three principal broad historical waves in which the Jewish Diaspora can be interpreted as part of a classical period. The historicizing of diasporization for the purpose of this paper is achieved by an empirical discussion of the three major historical waves that influenced the diasporic process throughout the world: the Classical Period, the Modern Period, and the Contemporary or Late‐modern Period. The paper discusses these three critical phases in the following manner: first, reference is made to the Classical Period, which is associated primarily with ancient diaspora and ancient Greece. The second historical phase analyses diaspora in relation to the Modern Period, which can be interpreted as a central historical fact of slavery and colonization. This section can be further subdivided into three large phases: (1) the expansion of European capital (1500–1814), (2) the Industrial Revolution (1815–1914), and (3) the Interwar Period (1914–1945). The final major period of diasporization can be considered a Contemporary or Late‐modern phenomenon. It refers to the period immediately after World War II to the present day, specifying the case of the Hispanics in the United States as one key example. The paper outlines some aspects of the impact of the Latin American diaspora on the United States, from a socio‐economic and politico‐cultural point of view. While the Modern and Late‐modern periods are undoubtedly the most critical for an understanding of diaspora in a modern, globalized context, for the purpose of this paper, more emphasis is placed on the latter period, which illustrates the progressive effect of globalization on the phenomenon of diasporization. The second period, the Modern Phase is not examined in this paper, as the focus is on a comparative analysis of the early Classical Period and the Contemporary or Late‐modern Period. The incorporation of diaspora as a unit of analysis in the field of international relations has been largely neglected by both recent and critical scholarship on the subject matter. While a growing number of studies focus on the increasing phenomenon of diasporic communities, from the vantage of social sciences, the issue of diaspora appears to be inadequately addressed or ignored altogether. Certain key factors present themselves as limitations to the understanding of the concept, as well as its relevance to the field of international relations and the social sciences as a whole. This paper is meant to clarify some aspects of the definition of diaspora by critiquing the theories in the conventional literature, exposing the lacunae in terms of interpretation of diaspora and in the final analysis, establishing a historiography that may be useful in comparing certain features of “classical” diaspora and “contemporary” diaspora. The latter part of the paper is intended to provide illustrations of a contemporary diasporic community, using the example of Hispanics in the United States.     

浅谈"飞地经济"中"飞地"的选择

“飞地经济”是指发达地区与欠发达地区双方政府打破行政区划限制,把“飞出地”方的资金和项目放到行政上互不隶属的“飞人地”方的工业基地,通过规划、建设、管理和税收分配等合作机制,实现互利共赢的持续或跨越发展的经济模式。     

上海“居家养老”与“社会养老”政策研究

科学评估上海养老服务发展的实施效应,借鉴国外的成功经验,针对当前上海养老服务发展中的问题,建议优化政策设计理念,适应养老服务现实需求;实现政策全盘考虑,确保养老政策体系完整;统筹规划养老事业,实现政策操作部门联动;健全政策配套措施,提高养老政策实施效应;整合政策服务资源,推进养老政策功能健全;强化政策引导作用,激发行业参与养老活力.     

城市土地"四性"分析

城市是一个国家或地区的经济、政治和文化中心,是人类集中、高效率利用自然资源、土地资源、空间资源和智力资源,创造物质文明和精神文明的载体.     

江门实施“飞地”产业战略研究

“飞地”产业是指不平衡发展的两个行政地区打破地域管辖限制,“飞出地”一方将引进的产业发展项目安置到行政上互不隶属的“飞入地”一方的产业发展园区,通过约定利益分享机制实现区域互利共赢和产业协调发展。