且说“不让收费就不办事”

近时,从中央到地方,各级党委、政府都把治理乱收费,当作反腐倡廉,取信于民的一件大事来抓.相继公布取消了一些乱收费项目,这深得人心之举,深受广大群众欢迎。 然而.有些部门和单位对治别人的“病”,是举双手赞成,可是,一旦手术刀割向自己的痛处时.就不那么情愿了。他们或是变着法子捂痛、或是绕着圈子软磨。这有例为证.前些时,笔者一位朋友去某部门转一手续、本来签个字,盖个章的举手之劳.但转办手续的人却是推三阻四,绝不轻易地盖章签字。结果.就这么一件简单的事情.那位朋友跑了五次还未办成。最后,还是托一熟人出面才得以办成。事成后.那位熟人向朋友道出谜底:原来.这个部门转办一个手续,要收费50元.后来,省政府明令取消这项收费.断了他们的“财路”,他们“以章致富”的梦想化为乌有.该部门不好明显硬抗,就拿转办手续的人员发泄,生出这歪计来软磨。     

为什么说“君子不器”

《论语·为政》中孔子说,“君子不器”.“器”的本意指器具或者器皿,指某种工具,各有其用.但一种器具往往只限于一定的功能而不能相通使用.“君子不器”即是说,君子不能像器具那样,只具有一种功能,只限于一定的用途.《易·系辞下》中说:“君子藏器于身,待时而动.”君子,是孔子心目中的理想人格,他胸怀天下,修齐治平,具有道德色彩,是能担当大任之人.     

近代“君子不器”疏证

近代以来对君子不器比较权威的诠释有五家,大多围绕器与物之用来辨析,本文认为,丕为形容词而非否定词,因此,对于这个纠缠不清的问题,如果从词性方面入手则似乎变得容易理解了。     

君子之争

1936年的柏林,希特勒对12万观众宣布奥运会开始。他要借世人瞩目的奥运会,证明雅利安人种的优越。     

君子要党

孔子云：君子不党。在两千多年前,孔子生活的农业社会,男耕女织,自给自足,也许一个人仅凭自己的能力便可生存,说不定养活一个家庭也是没有问题的,所以孔子会说君子不党。但若将孔子置于当今这个各个领域都在全球化,合作渗透到了生活每一个细节的现代社会,聪明的孔子必定会说：君子要党。     

君子要党

我们都听过“物以类聚,人以群分”这句话,与出自《易经·系辞上》“方以类聚,物以群分”,指同类的东西聚在一起,人按照其品行、爱好而形成团体,与本文要立的“君子要党”有着异曲同工之妙;相反,它与出自《论语·卫灵公》的“君子不党”意思截然不同,不觉令人颇生感慨。     

皆可成佛

佛家有这么一则寓言。地之极东南,有一海,称为"沧海"。沧海对面,就是仙家佛地。凡是能渡过沧海到达彼岸的人,就能立地成佛,修成正果。于是,许许多多的人千里迢迢赶来,或乘帆船,或乘木筏,纷纷朝着彼岸进发。波涛滚滚,狂风飙卷。许多人被风浪击落,永沉海底,能成功到达彼岸的,少之又少。但是,就是这少之又少的人,成了人们口中的传奇,吸引着越来越多的人前赴后继,朝着无垠的沧海进发。从空中俯瞰,千帆竞渡,人群密     

在“动心”至“达意”过程中技艺的生成与作用

“像上帝那样创造,像国王那样指挥,像奴隶那样劳动”——艺术家的写照。开拓新的领域,表达新的观点,以信心、果断支撑。以勤恳,技艺来实现,一个完美的过程。艺术是自然美、形式美、材料美、技艺美等因素的综合体,是心灵与技艺的结合。情感的传输,通过技艺来实现、思维的诠释,需要相应的手法来表达,绘画是一种语言。     

有仇不报是君子

海纳百川,皆因有容乃大。有容乃大,故宰相肚里好撑船。古之成大事者,莫不宽以待人。似晋文之容管仲,秦王之收尉迟,均可为不计前嫌、有仇不报之表率。服彼之心收归己用,襄助白己酬壮志、建伟业,此乃英雄气度。     

观棋不语非君子

“观棋不语真君子”显示了古代对君子的简单界定：两人对弈,三者旁观,三缄其口,视为君子,意指当别人忙于某事或者有所沉思之时,不要轻易打断别人的思路和计划,应该让当事人自由发挥自己的才能,不要以能者自居,指指点点。     

利用《论语》对中学生进行“君子教育”的实践与探索

对中学生进行"君子教育"的客观必要性。开展君子教育的具体措施。通过课程学君子;通过阅读品君子;通过活动悟君子;通过评价促君子;通过实践做君子。开展君子教育的效果传统文化有效推广;德育效果日渐改善;学习成绩创造历史;社会声誉明显提升。     

父母皆祸害？

当孩子们说出“父母皆祸害”这种观点时,我们到底做错了什么？一旦知错了,我们愿意立即行动,真心改错吗？     

上海住房保障范围由“户籍人口”扩至常住人口

近日从上海市住房保障和房屋管理局获悉,上海将正式推出公共租房住房政策,将住房保障覆盖面从城镇户籍人口扩大至有基本稳定工作的城市常住人口。《上海市发展公共租赁住房的实施意见（征求意见稿）》将向社会公开征求意见。     

虞世南的君子之器

虞世南(558年—638年),越州余姚(今慈溪市观海卫镇鸣鹤场)人,字伯施,是初唐著名的书法家、文学家、诗人、政治家.因其善书法,所以与欧阳询、褚遂良、薛稷合称初唐四大家.     

君子爱“体”，“育”之有道——七里汤小学体育特色课程的实践与思考

山东省威海市文登区七里汤小学创办于1991年,重建于2013年。学校位于曲折悠长的抱龙河畔、文山路110号、七里汤地下温泉之上,因地处七里汤村而得名。     

人人皆可成才

胡锦涛总书记在七一重要讲话中指出,要牢固树立人人皆可成才的观念。这一重要论断,体现了人民群众创造历史、人才蕴藏于人民群众之中的马克思主义唯物史观,彰显了科学发展观以人为本的核心理念,丰富了科学人才观的内涵。古往今来,人人皆可成才的事例俯拾皆是。远的不说,当代活生生的典型就不少。     

工农商学兵"字字皆姓氏

在生活当中,提到各行各业,我们习惯上会以“工农商学兵”予以代称。您知道吗？其实,“工农商学兵”的每一个字都是姓,其中有的姓还是“大姓”,如当今中国姓氏排行244位的商姓,其人口约占全国汉族人口的0．027％。     

眉山地区“十五”至2015年——人才资源开发战略研究

当前．西方发达国家已开始进入知识经济时代．高新技术发展突飞猛进．经济竞争更加激烈．国际人才资源的开发也开始出现了新的特点和趋势。发达国家之间争夺国际盘融、贸易、人才、信息和高科技领域的控制权及重要战略资源的矛盾日益明显。     

生活处处皆语文 语文无处不生活

美国教育家华特·科乐涅指出:语文的外延,与生活的外延相等。我们是教学生学习语文,而不是使学生变成语文书。生活处处有语文,而学生的理解、积累不是靠教师的讲解分析得到,学生的运用的技能也不是靠教师教出来的。其