抗战时期刘文典对日本的认识与看法

刘文典一生与日本的关系极其复杂,早年曾经留学日本,把日本当作中国学习的榜样。抗日战争爆发后,刘文典在西南联大任教期间开始认清日本真实面貌,于是写文章揭露日本的险恶用心。抗战胜利前夕,刘文典写下了怎么处置日本的文章,文中内容具有前瞻性,尤其是关于琉球的论述对当今仍然具有重要的借鉴意义。因此,有必要对刘文典的日本观进行深入研究,以期为当代国防建设服务。     

西南联大时期刘文典解聘事件再思考

刘文典被西南联大解聘事件,在当时和后世都产生了较大的影响,但是,长期以来学界对其中的原因可谓是众说纷纭。本文通过详解刘文典被解聘事件的经过,分析西南联大管理层对此事的态度,并剖析刘文典、闻一多两人的思想性格以及刘文典吸食鸦片烟的不良嗜好对该事件的影响等,力图借此窥探到历史的些许面貌。     

狂人刘文典

刘文典（1889年～1958年）,原名文聪,字叔雅。安徽合肥人。国学大师,善治庄子;教育家,曾担任安徽大学校长。刘文典生性狂傲,有人评价刘文典说：是真名士自狂狷。     

抗战期间刘文典被劫图书考述

刘文典是我国著名的国学大师,虽然他不是以藏书而闻名,但是其藏书活动还是值得肯定。由于刘文典一生从事校勘古典文献方面的工作,因此收藏书籍也成了其生活的重要组成部分。抗战期间因为时局动荡,刘文典寄存在香港的图书被日军劫走,从此了无音讯。其后,经过相关人士的努力,终于将被劫图书的下落查实,也完成了刘文典先生的一桩遗愿。     

我的父亲刘文典

刘文典是一位国学大家,他极具传统士大夫的傲骨,坚守着学人气节,呈现出一副狷狂模样,但内心追求的却是独立与尊严。本文通过刘文典哲嗣刘平章的口述,从人生经历、为人处世、治学态度及世人关注等视角,展现了刘文典不全为人知的方方面面。     

刘文典的国学研究及其比较意识

大而言之，国学是一个与西学相对而言的范畴。从历史上看，国学是近代以来随着民族国家的纷纷兴起而诞生的专门学术。从世界范围看，国力强盛的各个国家大都有自己的专门学术，它们虽然名称各异，然而覆盖的领域却基本相同，故而可以统称为各国学。中国的国学，或曰中国学，或曰汉学，与各国学的差别在于其传统非常悠久。刘文典的国学研究自成体系，所著《淮南鸿烈集解》乃是其国学研究的高度成就。刘文典的国学研究具有跨学科比较研究的突出特色，达到了世界领先的水平。刘文典具有鲜明的独立人格。刘文典的一生，活得爽气，活得大气，活得有骨气。刘文典是当之无愧的国学大师。     

关于刘文典先生移教云南大学的几个问题

<民国人物传·刘文典>说:"1943年刘曾一度离开西南联大,到磨黑中学(即普洱中学)任校长,引起学术界教育界的非议.半年后返回昆明,被西南联大解聘.后到云南大学文史系任教."[1](P310-311)笔者对此作了考订,认为这未必是刘文典磨黑之行的全部事实,未必揭示了历史的真象,未必反映了刘文典磨黑之行的本质.     

关于刘文典生平的若干问题

“一代国学大家”、安徽大学首任校长、一级教授刘文典(叔雅)先生离开我们已四十余年了，然而至今尚少有人专门研究其生平及学术思想。间有一些关于刘文典生平事迹的记述，却又颇与史实相抵牾。故而笔者不揣浅陋，在走访有关当事人并查阅...     

浅谈鲁迅在日本时期的二三事

对鲁迅先生在日本活动的一些史实,历来由于资料不足,史实时间不尽相符。随着文物文献资料的发现,国内外研究者文章的发表,给我们提供了考定鲁迅早年史实的方便。本文就鲁迅在日本的早年活动提供一些资料,供研究者们参考。如有不当,请同志们指正。一、关于鲁迅与蒋抑卮的交往文怀章同志在文章中说:“从一些史料看,若言鲁迅与蒋抑卮的交往始于一九○四年,近     

《淮南子》校注献疑

本文对《淮南子》校注中存在的问题进行讨论,提出自己的看法,主要涉及清人庄逵吉、王念孙、王引之、俞樾和今人刘文典、杨树达。     

为祖国学术界争光吐气──读《刘文典全集》

和许多人一样，我得知合肥刘文典先生的大名，是从读他的名作《淮南鸿烈集解》开始的。记得50年代初期，我念《淮南子》，用的便是线装铅印的《集解》，对其精详博大极感钦佩。后来见闻略广，自然地知道刘先生的若干轶事，但是对他一生行事和学术的整个风貌，只是在最近看了厚厚四册的《刘文典全集》之后，才能有所窥见。     

大谷光瑞与三次中亚探险

大谷光瑞身为日本佛教净土真宗西本愿寺第二十二代法主,其早年的三次中亚探险对于日本敦煌学影响极为深远,作为大谷探险队的发起者、组织者和资助者为后人所知。本文即试图理清大谷光瑞作为大探险队的发起人、组织者在三次中亚探险中的作用。     

日本笹田友三郎教授结束为期三个月的讲学

根据我校和日本同志社大学的协议,该校经济学部笹田友三郎教授于今年三月来校给经济系师生讲授《投入产出》课,五月二十四日结束讲学,随即回国。笹田友三郎教授早年就读于日本东北大学和京都商科大学,后留学美国,已执教三十余年。他对投入     

章太炎讲解《文心雕龙》辨释

章太炎早年流亡日本 ,在“国学讲演会”上讲演《文心雕龙》由朱希祖等人记录 ,记录稿保存在上海图书馆。本文联系章太炎的其他文章和历代“龙学”研究成果 ,探讨章太炎研究《文心雕龙》的实绩。     

青木文教——日本西本愿寺派遣的赴藏留学生

青木文教(1886—1956),日本著名藏学家,早年入京都府立中学,后退学入佛教大学学习。此间,被京都西本愿寺选派进入中国西藏留学,成为筑就他一生事业的契机,其著《西藏游记》不仅在日本的藏学史上具有重要影响,而且对于我国研究近代西藏史、西藏文化亦具有重要参考价值。     

另类的课堂风采

国学大师刘文典有一次在西南联大授课,只讲了半个小时,就忽然宣布说:今天的课就上到这里,下半堂的内容在下周三晚饭后七点半、在操场上讲。约定之日到了,学生们来到操场上,发现一轮皓月当空,月光如银瀑一样倾泻而下,使得远山近水都笼罩在一层如幻似梦的朦胧色彩中。原来,那天正好是农历五月十五,刘文典计算好了这个日期,是为了在月色下讲著名的《月赋》,只见他一袭长衫、飘然而来,如仙人降世般在桌前落座。     

百年复旦人物志 校长——陈望道

陈望道 ( 1891— 1977) ,原名参一 ,笔名佛突、雪帆 ,浙江义乌人。早年留学日本 ,毕业于日本中央大学法科 ,获法学学士学位。回国后积极提倡新文化运动 ,任《新青年》编辑 ,翻译出版了《共产党宣言》第一个中文全译本。是中国共产党上海发起组成员。 192 1年 7月出席中共一大并     

伊藤维桢的思想探索

一伊藤维桢,①字源佐,号仁斋,又称古义堂。生于宽永四年(公元1627年),卒于宝永二年(公元1703年),终年七十九岁。日本国德川时代人。德川幕府时期,日本社会是封建地主阶级所有制,占统洽地位的意识形态是封建地主的思想。德川幕府崇奉“圣道”,独尊儒术,以程朱的客观唯心主义为官方的御用哲学。朱熹的“理学”在德川幕府政权的庇护下,风行全国,定于一尊。程朱“理学”就是当时的日本占统治地位的思想。学习程朱“理学”蔚然成风。伊藤仁斋早年学习程朱“理学”,受客观唯心主义的熏陶。在他的早年著作里,宣     

周守正业绩及学术思想评述

周守正教授是江西清江县人,1914年生,早年曾就读于南昌中学,1934年考入复旦大学经济系,翌年东渡日本,考入日本东北帝国大学(现东北大学)经济学部,攻读经济学.1937年抗日战争爆发后,他毅然回国,参加抗日民族解放运动,曾经给邹韬奋主办的<救国日报>和<生活>杂志写稿.     

日本一个新自由主义信奉者的醒悟和反思

中谷岩是日本经济界的知名人物。他早年曾赴美留学,1973年获哈佛大学经济学博士,次年回国,任一桥大学教授、多摩大学校长等;1999年至2005年,担任索尼株式会社董事、董事会议长,并且曾为细川护熙内阁和小渊惠三内阁的首相智囊团成员;2009年3月中旬曾出席由麻生太郎首相召集的各界名流智囊会议：中谷岩现为日本大型智囊机构三菱UFJ研究咨询株式会社理事长、多摩大学教授。他的著作《宏观经济学入门》被日本很多大学当作经济学教材。