农村社会学的研究对象与学科体系

农村社会学的研究对象是什么?这是每个农村社会学研究者首先必须回答的问题。对于这个问题,国内外的学者们提出了种种不同的看法,分歧主要表现在确定研究范围的大小和幅度的宽窄上。有一部分人主张研究对象是农村社会整体,如农村社会学第一本教科书的著者G·M·吉莱特认为,农村社会学要研究农村社会的起源与发展,要解释农村社会生活内部的规律,并指出它发展的趋势,以及对农村生活有影响的地理环境和社会变迁等,他研究的实际上是整个农村社会。在我国,著名的农村社会学家杨开道也是主张研究农村社会生活     

关于社会学的核心命题之思考

社会学是一门研究社会的科学，这只是一个粗浅的论断。那么作为一门学科的社会学其核心命题是什么？这个问题是自社会学成为一门学科以来一直被人们探讨和思考的问题。一种观点认为社会学侧重以社会为对象，重在研究社会的结构和过程，社会的运行和发展，社会的秩序和进步等命题，而另一种观点认为社会学侧重以个人及社会行为为研究对象，重在研究人的社会化，社会群体，社会组织等的命题。本文主要探讨经典时期三位主要的社会学大师：埃米尔·迪尔凯姆、马克斯·韦伯以及格奥尔格·齐关尔对社会学核心命题的论述，从而折射出社会学的核心命题。     

澳大利亚女社会学家琼·马丁

琼·马丁(Jean Martin,1923—1979年)是澳大利亚最重要的社会学家之一,曾在澳大利亚七所大学里担任过教学和研究工作,并为政府委员会、福利机构等许多单位作出过重大贡献。她十分重视社会学家的社会责任和社会学对社会发展的指导作用。她的主张是社会学应当与社会     

回归社会学的经典传统——读C·赖特·米尔斯《社会学的想像力》

“社会学的想像力”是一种将个人生活与社会历史联系起来认识问题的心智品质，也是一种关注公众论题的行动力量。批判社会学家C·赖特·米尔斯认为当代社会学的困境均源于社会学想像力的缺失，因此社会学应该重拾其充满想像力的经典传统。只有回归社会学的经典传统，恢复社会学的想像力，才能完成社会学最初的“创造一个更美好的世界”的道德允诺，也才能借助民主的力量增进整个社会的自由与理性。     

社会学——一门对社会进行整体研究的科学——对社会学的对象及其学科性质的探讨

社会学,顾名思义,就是一门研究社会的科学。按照美国著名的社会学家英格尔斯的说法,“社会学分析的独自单位是社会,特别是组成社会的各个成分之间的关系,这一看法是老的,并且是得到广泛承认的”。既然如此,为什么关于社会学的研究对象及其学科性质的争论,远比其它学科来得多,远未达到比较一致的认识呢?问题很自然地又回到社会学的本身,即社会,作为有机的整体能不能成为它的研究对象?如果能,那么有没有这种研究的必要性?我们认为,现代系统论为解答这一问题提供了一把钥匙。关于社会学与系统论的关系问题,国內已有人作了专门探讨,这里我们就不再重复。     

法国社会学家孟德拉斯教授来我校访问

应我校胡守为副校长及社会学系邀请,法国著名社会学家孟德拉斯博士于1988年1月下旬对我校作学术访问。孟德拉斯博士是巴黎政治大学(该校以培养法国领袖人物著称)教授、法国应用社会学学会主席、前法国社会科学院院长。他从事农村社会学研究数十年,著有农村社会学著作多种,其中《农民的终结》一书,在法国及欧洲学术界影响甚大。他认为在工业社会,传统农民的概念将会消失。     

关于建立"中国转型社会学"学科的设想——兼评90年代中国社会转型研究

本文从我国社会转型期的社会实践和社会学理论发展出发,认为现在已具备了建立一门作为"转型学"分支学科的"中国转型社会学"或社会转型学的条件,指出建立这一学科具有重要的现实意义和学科意义.文章继而对"中国转型社会学"的理论与应用研究进行了学术梳理和定位,还对"中国转型社会学"的研究与发展的技术、经济社会和文化背景作了学理分析和前景展望.最后,提出了中国社会学家应抓住转型期社会创新所提供的学术创新的机会,发挥社会学家的想像力与社会观察力,以实现社会学者的社会责任和历史使命.     

农村社会学与农村

农村社会学强调 ,必须从整体上研究农村社会。农村是一个整体 ,农村工作也是一个整体 ,以农村社会整体为研究对象的农村社会学必须切实充分地把握整个农村社会及其各构成要素的相互关系 ,同时抓住主要或关键要素深入研究 ,并联系实际有针对性地加强学科建设与普及。为农业、农民、农村乃至整个社会的发展作出应有的贡献。     

涂尔干道德社会学思想简略评介

从社会学的立场认识道德,通过道德教育传授道德规范和原则,以达到调节社会行为、维护社会秩序的目的,这是法国的著名社会学家、教育学家涂尔干(Emilc Durkheim)道德社会学思想的核心。水文拟对涂尔干的道德社会学思想作一简略评介。一关于道德的社会本质。涂尔干认为道德是一系列关于行为的原则和规范。他对道德本质的理解是同他对社会事实特性的理解相联系的。在他看来,社会学应以社会事实为自己的研     

文化社会学

文化社会学的定义文化社会学这一术语有多种意思。(1)对社会(集团)的社会学而言,文化社会学是以文化为对象的社会学;(2)对研究经济和政治等现象的文明社会学和现实社会学而言,文化社会学是研究精神文化的社会学;(3)体现文化的整体社会的社会学。文化社会学作为社会学中的一个分支,既是     

杨开道学术研究综述

杨开道是近代中国最早关注乡村问题,并力主“以农立国”的学者之一。杨开道先生的学术与中国农村社会发展的现实道路紧密相关,他为中国农村社会研究和农村社会学的学科建设奠定了基础,其学术历程是中国农村社会研究和农村社会学发展的一个缩影。     

当代美国的社会学和政治学(一)(观察和思考)

自近百年前芝加哥大学开设第一个社会学讲座以来,任何国家对社会生活和政治生活问题的基础研究都不如美国那样的气魄和涉及那样广泛的范围。今天社会学家和政治学家的工作包括了全部纵向对象系列——从个人和小群体到复杂的组织、政党和国家。本世纪初美国人采用了欧洲先进思想、包括马克思主义的成果,在这一基础     

唯名论与唯实论之争:社会学内部的对立与动力--有关经典社会学发展的一项考察

在西方社会学160多年的发展中,一直存在着社会唯实论和社会唯名论两种对立倾向:前者认为,社会是由个体组成的,但是社会一旦形成,作为一个整体它具有先前的个体所不具备的突生性质;后者则认为,个体是最为重要的实体,而社会不过是一个虚幻的存在物,其基本的性质是由个体的性质所决定的。在经典社会学时代,这样一种对立的普遍存在,既造成了社会学家之间的巨大鸿沟,又成为推动社会学发展的内在动力。而这种对立和动力至今仍存在于宏观社会学和微观社会学的分歧之中。     

岑家梧艺术社会学研究对中国艺术史学的贡献

岑家梧运用社会学的观点和方法,以人类学、考古学、文献学等方面的资料对图腾艺术、史前艺术和中国古代美术进行研究并取得了相当成就,是运用科学的观点和方法对于艺术和艺术史展开研究的先行者。岑家梧在艺术史研究中的贡献主要在于他将社会学观点和方法应用于艺术和艺术史研究,将艺术当作一种社会现象来加以考察和研究。在艺术起源的问题上,他指出艺术产生的本质在于其特定的社会意义。在艺术的本质问题上,他反对艺术与社会人生无关的说法,认为应从社会生活来考察艺术的本质。他认为艺术社会学的基本内容主要包括五个方面:艺术的起源问题;艺术的本质问题;艺术的进化问题;艺术进化的阶段问题;艺术天才问题。他对于艺术和艺术史展开的研究,在中国艺术史研究现代化转型的进程中有着独特而深远的意义和价值。     

理解转型中国乡村社会的新视角——读懂《后乡土中国》

理解乡村社会的基本性质,把握乡村发展的未来方向,是乡村社会研究或农村社会学的核心问题。早在20世纪40年代,费孝通先生在《乡土中国》中提出:"从基层看上去,中国社会是乡土性的"[1]6。由此将中国乡村社会的基本性质概括为"乡土社会",即"一种并没有具体目的,只是因为一起生长而发生的社会。"也就是滕尼斯所说的"共同体",或不同于"法理社会"的"礼俗社会"[1]9。乡土中国一直是理解和分析中国乡村社会的重要理论工具和视角,而且也成为农村社会学研究的范式之一。     

法律社会学浅论

法律社会学,又称社会法学。它产生于西方十九世纪后期,及至廿世纪三十年代法律社会学已经发展成为较为流行的社会学科。在西方的法学著作中,一般认为资产阶级社会学的创始人法国的A·孔德(1798—1857)是早期社会法学的创始人,英国社会学家H·斯宾塞(1820—1903)也是法律社会学的早期代表之一。法律社会学的概念最早出现在意大利社会学家昂齐洛迪的《法律哲学和社会学》(佛罗伦萨1892)一书,但是法律社会学真正创立的标志当推奥地利著名法学家E·埃利希所著《法律社会学原理》一书的出版,它奠定了法律社会学的理论基础。资产阶级法律社会学在其产生以致后来发展过程中,曾先后出现不少自成体系的理论学     

当代日本社会学

对《社会学评论》的分析笔者在对最近几年出版的《社会学评论》进行分析以后,发现:社会理论、农村社会学、和家定已成为吸引日本社会学家从事研究的三个主要领域。其次的三个领域是城市社会学、工业社会学及职业、流动和社会阶级。日本社会学家在文章中讨论的最主要的问题是异化、失范、社团、保守性、支配、功能分析、功能理论、历史唯物主义、人类群体、理想     

民族主义与德国科学体制化

民族主义与德国科学体制化张钢一、引言科学体制化研究历来为科学史家和科学社会学家所关注。作为社会学概念的体制化（Ｉｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎａｌｉｚｅｄ）指的是某种特定活动在各种社会的和组织的设置内部成长的过程和定型程度。①根据著名科学社会学家本—戴维的研究...     

解读迪尔凯姆的“社会事实“

"社会事实"一词是法国社会学的奠基者迪尔凯姆所使用的一个极为重要的概念,也是他为了社会学研究的需要而确定的研究对象.他对这一概念作了非常严密的界定,并对这一研究对象的特点及研究方法提出了自己独到的看法,他认为"社会事实"具有外在于人的意识并对人的意识具有强制性等特点,要当作物来研究,为以后的社会学研究工作提供了很好的思路.     

农业社会学背后的整体性关怀

中国的传统士人一定要回到田园,山水不行的,田园可以承接中国人安顿精神的诉求。最近这两年,我主要是在弄农业社会学,这可能是一个新东西,因为原来只有农村社会学。结合我对农业社会的理解,回到这次圆桌会议的主题,我来谈点我的体会。刚才贺照田老师说,中国古人可能比较容易理解城乡是一个有机的整体,因为哪怕是做了再大的官,他最后还是要回到乡土去;相反,今天在座的很多同学可能会觉得这是一个很难理解的问题。我们的生活世界,从小到大的经历可能很难让我们理解,"乡村作为整体性问题"是什么样的问题。