良种细毛羊与杂种羊改良效果的观察

对库伦旗部分地区良种细毛羊与杂种羊(良×杂)杂交改良的效果进行了观测,结果表明,良×杂F1,F2成年母羊的体重间及育成母羊一、二代的产毛量间没有显著差异,成年母羊一代、二代产毛量间有显著差异,说明良种细毛羊的产毛性能遗传力强。初生羔羊一代、二代、三代初生重间无显著差异,而二代、三代羔羊断奶重间有显著差异。     

新疆和祖国的历史关系

新疆从前汉时代起,一直是祖国疆域的一个组成部分。从汉至清都称作“西域”,正如顾炎武:《天下郡国利病书》第二十四册《西域》所述,即东接玉门关,西至葱岭的西部地区之总称。这个地区,“唐、虞、三代、汉、后汉、自魏及晋、唐、宋、元、皇明”都是中国的一个部分,即所谓“西域土地内属”,也就是说,西域是国家的西部疆土。清乾隆时设伊犁将军及付都统领队大臣等官,留西征军驻防,改称新疆。光绪九年(1883年)改设行省。新疆即新设的直辖行政区域或行省之谓。新疆境内各兄弟民族,有的很早就住到当地,有的     

父亲和我的故事——纪念父亲百年诞辰

正父子京剧情很难考证,我父亲这个河南人是如何迷上京剧的。想比之下,母亲续磊从小就跟着外公续范亭将军进戏园看京戏,久而久之就变成一个小戏迷。在延安鲁艺上学时,她还参加了鲁艺平剧社,并登台演出。据母亲回忆,1947年她随鲁艺工作队到达东北后,分配到《东北日报》工作的第一天,就听到隔壁有人在唱京戏,令她十分好奇。后来才知道这人竟然是她鲁艺文学系的同门师兄,写过名篇《雁翎队》的大记者穆青。从此两人结下一生的姻缘。     

祖国北疆的卫士——达斡尔族

人口:7万8千余人分布:主要分布在内蒙古自治区的莫力达瓦达斡尔族自治旗、黑龙江省的齐齐哈尔等地;新疆维吾尔自治区的塔城、霍城地区也有一部分语文:阿尔泰语系蒙古语族达斡尔语支;没有本民族的文字,过去通用满文,辛亥革命后多用汉文,在鄂温克族自治     

为祖国和为民族争光的健儿

建国以来,少数民族人民在继承和发扬绚丽多采的民族传统体育的同时,积极参加现代体育运动,涌现出了一大批优秀体育人才,其中有14名运动员分别获得世界冠军、打破世界纪录。这一大批优秀体育人才,为发展我国体育运动,攀登世界体育高峰,为祖国争取荣誉,做出了贡献。他们是:     

做毛主席的好孩子——龙梅和玉荣的故事

龙梅和玉荣,是我们熟悉的蒙古族草原英雄小姐妹。她们在暴风雪中舍身抢救公社羊群的英雄事迹,传遍了祖国各地,成为各民族少年儿童学习的榜样。一年多来,她们收到了来自全国各地的许多慰问信。这些信充满了亲切的关怀,充满了热情的鼓励。她们现在生活得怎样?学习得怎样?这是小朋友们十分关心的问题。下面我们介绍她们一些生活中的小故事。     

古代朝鲜半岛的外来族群——杨水尺

杨水尺,是高丽、李朝时期对其境内一些外来族群的泛称,内含契丹、女真、蒙古、回回等不同族裔。他们不事农桑,以屠宰、编柳器、贩卖及倡优为业,与古代朝鲜半岛的传统农耕社会格格不入,地位低下。自高丽末期,出于儒家治国理念,政府开始对杨水尺加以管理。至18世纪初,杨水尺基本处于定居状态,但因不忘旧业,社会地位依然卑下。至20世纪中叶,扬水尺已逐步融入朝鲜民族。历史上,杨水尺对朝鲜半岛的文化、艺术、经济及社会等产生了重要影响。     

民间杨泗信仰合法性探究——基于湖南省南县杨泗信仰的考察

杨泗信仰作为环洞庭湖流域民众的主要民间信仰形态,有其悠久的历史。笔者尝试运用人类学的田野调查法,分析了传统时代和现代环境下杨泗信仰的身份合法性问题的流变历程。运用有关权威理论分析不同时代下影响权威建构的主要构成要件。最后对"民间信仰聚散"模式提出反思和自己的思考。     

我国的民族识别——杨候弟答记者问

前些时候,国家民委党组认定,我国建立民族自治地方的工作和民族识别工作经过40多年的努力,除一些遗留问题以外,已基本结束.日前,本刊记者就我国民族识别工作的一些具体问题,走访了国家民委政法司司长杨候弟.杨司长详尽地回答了记者的提问.记者:从全局看,我国民族识别工作的总体情况如何?尚存在什么问题?杨候弟:从1950年开始,由中央和有关地方组织包括专家、学者和民族工作者在内的科研队伍,做了大量的调查研究工作,对全国各地提出的400多个族体名称,进行了认真的识别,加上原来公认的蒙古、回、     

秘鲁的朝圣地——“雪星”

我登上最后一个山岗就停了下来,夺目的色彩、萦耳不绝的音乐使我大吃一惊。在晶莹的冰山下荒僻的山谷里化了装的人们夹在成千上万的进山朝圣者中间载歌载舞。他们将在这里,这个称作“雪星”的圣地上的水泥大圣坛旁过夜。秘鲁的这一历时几天的朝圣活动在复活节后约9个星期的基督圣体节举行,以纪念1780年基督的奇迹般的出现——但是许多人类学家认为这一朝圣活动起源于哥伦布发现新大陆以前。     

关于西藏与祖国的关系和人权问题

我谈两个问题。首先是西藏地方与祖国大家庭的关系问题。大家知道,西藏社会科学院和我所及其它单位一起编辑了《西藏地方是中国不可分割的一部分》一书。这本书吸收了我国藏学界许多专家多年研究的成果,用大量的史料证明了我国对西藏拥有主权。这些直接     

从出土文物看新疆和祖国的历史关系

新疆维吾尔自治区的境内,宝藏着我国几千年悠久历史的文化遗产。建国以来,在党和政府的关怀重视下,凡经重点调查的主要文物,都得到了适当的保护。这些出土文物,是新疆自古就属于祖国大家庭的见证,是我国各族人民团结友爱的历史关系的见证。     

科尔沁细毛羊脑桥主要神经核团的形态和细胞构筑研究

对５只健康成年科尔沁细毛羊脑桥主要神经核团的形态和细胞构筑进行了研究,结果表明：蜗神经背核长４６ｍｍ,细胞密度１９５０个／ｍｍ３,主要由小型椭圆、梭形和多突起细胞构成,细胞排列无明显区域性;蜗神经腹侧核长４８ｍｍ,细胞密度为３０４１个／ｍｍ３;面神经核长６７ｍｍ,细胞密度８５５个／ｍｍ３;多为大型多极细胞,可分为５个亚核,其中背内侧亚核、外侧亚核、背侧亚核较发达,中间亚核较小     

弃航从教写传奇——赵光明和神农溪高中的故事

动力缘于责任12年前,由于高中阶段教育资源紧缺,巴东某高中阶段学校租用长航巴东港的几间仓库用做学生教室的现实深深打动了该港干部赵光明.办一所学校解决山区学生读高中难的想法时常萦绕在他的脑海.     

宁波:小胡和马师傅的故事

小胡是浙江省宁波市北仑区春晓镇社区的民族干事,刚刚参加工作一年。回民马师傅10年前从青海省化隆县来到宁波务工,现在是春晓镇社区一家拉面馆的老板。他们之间的交集,源自一件小事。那是今年2月末的一天,马师傅找到小胡咨询自己孙子就读小学的事情。在此之前,小胡从没有跟马师傅打过交道。     

命运：湟鱼和青海湖的故事

命运：湟鱼和青海湖的故事周国洪人类已经跨人２０世纪的最后几年。我们将为２１世纪留下些什么？！雄居于世界屋脊东北部的青海省，已在用果断的行动诠释这个略显抽象的命题。１９９４年岁末，这个并不富裕的高原大省郑重向世界宣布：为保护青海湖珍贵的湟鱼资源，维护湖...     

论藏族和傣族的同源异流故事

一同源异流藏族和傣族都是祖国大家庭中的兄弟。他们异地而处：一个生息在世界屋脊的雪域，一个藩衍于热带和亚热带的河谷平坝森林。“不同的共同体，是在各自的自然环境内发现不同的生产手段和不同的生活资料的，所以，它们的生产方式、生活方式和生产物也各不相同”。①由于地域和生产、生活方式的不同，其结出来的文学之果，自然色彩、品味殊异。然而，当我们倘佯干这两座硕果累累的文学园林的时候，却发现不少果实在外形上竟是这样的相象、乃至相同。是什么原因，使得这两个区别很大的民族的一些故事，如此“异常的惊人的类似”呢？英国…     

从法国社会学到中国马克思主义民族学——杨堃先生的治学路径和初心

作为中国第一代民族学家,早年的杨堃是法国社会学派在国内的主要传播者,晚年又是国内马克思主义民族学的积极倡导者和建设者。从法国社会学到马克思主义民族学是贯穿杨堃先生一生的学术主线。而支配这条主线的有杨堃先生真诚的学术信仰,也有其贯穿一生的政治初心。新中国成立后,杨堃先生对法国社会学派做出批评或批判的同时,也始终为其留有“借鉴”空间。在艰苦的环境中他一面坚决维护“民族学”和“马克思主义民族学”的名义和地位,一面也用具体研究不断填充着这一学科的内涵。对于杨堃先生来说,马克思主义既是一种学术信仰,也是一种政治信仰,二者缺一不可。为达到这种圆满,他不懈奋斗,历经磨难。这种信念连同他的著述一样珍贵,值得我们永远珍惜和继承。     

卜凤刚同志的故事——蒙古族小兵

蒙古族小兵在人民解放军行列里,有一个瘦弱单薄的蒙古族小兵。这个小兵祖上几辈都是受苦人。他从十岁起就给地主放牛放猪,十四岁上被迫到一个金矿当童工,每天干十多个小时的活儿,换来的只是两个窝窝头。正当他身陷绝境的时候,解放军把他从虎口中拯救出来,但没过多久,解放军开拔,刚刚过上的好日子又被地主还乡团夺走。怎么办?参加解放军,保住人民的幸福生活!小家伙一次又一次地去找县大队领导,要求参军,可是年龄太小,都没被批准。这天,解放军队伍来到了小兵的家乡辽宁省岫岩县。他兴奋极了,可是,万一人家又嫌自己年龄小,     

莫家街名称的由来和莫家的故事

西宁古城历史悠久,古迹很多,充满着中华文化优秀传统,如能善于品味,处处都能熏陶到民族精神和美德的德育教益,莫家街就属于其中之一。西宁市城中区奠家街,是一条南北走向的街巷,北接东大街,南与宏觉寺街相连。近几年这里发展成为市场,十分繁华。它为什么名叫“莫家街”呢？这里还有一段不平凡的历史故事。据《西宁市志》第三卷《地名志》第三篇第二章“西宁解放后路街巷概况”说：“据传,明嘉靖年间,莫怀古有温凉盏一只,被权臣太师严嵩之子严世蕃得知,依仗父势,弄权霸夺,莫不予,被贬至西宁。莫家来西宁后,在此处建宅,故称…