功能局限、关系嬗变与本体反思：人机传播视域下ChatGPT的应用探讨

文章基于功能、关系与本体的HMC研究框架，对ChatGPT的应用及影响进行反思与探讨。从功能维度看，ChatGPT以“拟人际传播”的形态发挥部分人际传播功能，却无法替代人际交流，其可以无限靠近“拟人化表象”,但仍具有不可克服的固化模式与不可控偏向的风险。从关系维度看，ChatGPT生成的人机关系类型能够提供人际传播无法达成的使用满足，也将扩大伦理风险；AI的社会行动者属性仅存在于现象层面，与人类行动者具有本质差别，人机传播并不能真正实现主体间关系；人机传播对平台的赋权将加剧数字隐私风险和对用户的控制力，形成“人—AI—平台”三者间的多向控制关系；人机传播以及更大范围的智能传播生态正在构建全新的网络传播逻辑，预示着未来社交媒体文化的终结与连接逻辑的嬗变。从本体维度看，逐渐走向通用人工智能的ChatGPT要求对人的价值在哲学层面进行重思，人不再是万物的尺度，人与机器将走上双向影响、边界消融、互为尺度的未来。     

红色符号原理的理论构建与机理分析

在高度符号化的时代，红色文化作为社会主义先进文化的重要组成部分，其崇高精神的传播需要依靠具体符号的表征即红色符号来完成。基于红色文化史实的红色符号，是促进红色文化有效传播的载体，它不仅是中国共产党革命史的凝练表达，更具有国家意识形态与革命符号属性。从符号学角度对红色符号进行理论阐释，可以明确红色符号的“能指”与“所指”。红色符号依靠“能指”表征红色精神，唤醒红色记忆；借助科学技术形成红色拟象，创设出虚拟的红色革命情景引发情感共振；以介体的形式发挥作用，传达社会价值导向。红色符号融入日常生活中，在浸润式思政教学、红色旅游资源的保护与开发以及红色文创产业发展方面发挥着不可替代的作用。     

数字化视野中的符号与文化传播

在文化传播的过程中,符号呈现出两种角色,一是对应于物质的符号,一是在数字化基础上的符号。就数字化的文化传播而言,数字化基础上的符号实现了文化传播的整体性,弱化了物质性,使传统的物质与符号关系让位于符号与意义的关系,物质与精神在数字化符号的基础上整合于意义之中。但数字化的符号对文化传播也有其无法完全精细化的局限,纯粹的技术手段无法解决问题,认识到数字化基础上的符号的真实与虚拟的双重特性,可以在一定程度上解决数字化符号对文化传播的局限。     

论审美表象在信息传播中的模态

信息传播是当代新媒体背景下的普遍现象,“图”与“文”作为信息传播的主要呈现方式,是两种不同的符号中介,传递着不同的审美信息,激发着不同的审美体验.从信息传播的审美角度看,“图”与“文”在信息传播中以不同的审美表象引发了审美过程中审美信息创生的不同模态.由于审美表象的生成是审美活动展开的基础环节,所以审美表象在信息传播中的不同模态影响甚至决定着审美体验的层级与深度,进而影响着审美文化的方向.     

传播力与全球化：“国家再现”的叙述调控

在全球化逆风时期,传播力有助于推进全球化。从符号叙述学的视角看,国家是“物—符号”或“符号—使用体”的“二联体”,是全球化的主体。“中国故事”是“国家再现”的重要内容。“中国故事”由叙述调控的“国家再现”讲述,能够产生相当大的叙事力量,对个体或团体产生影响。“人类命运共同体”是全球化进程中凝聚不同主体解释项的“共同解释项”,“一带一路”是在“共同解释项”指导下推动全球化从“之间”走向“之中”的重要实践。要而言之,由叙述调控的“国家再现”生成的传播力有助于推进全球化。     

战略传播视域下的文博业国际传播叙事体系构建及路径研究——以故宫博物院为例

党的二十大报告指出，国际传播要“增强中华文明传播力影响力”“推动中华文化更好走向世界”，基于习近平总书记做好国际传播工作需要构建“具有鲜明中国特色的战略传播体系”的指示，中国文博业作为重要的文化外交和人文交流机构，是重要的战略传播主体，需要在新的定位下构建其国际传播叙事体系。在战略传播视域下，构建文博业国际传播叙事体系需要在新的历史使命中思考叙事目标是什么、应传递什么样的价值观念、怎样叙事的基本问题。因此，应从逻辑起点、价值构建和话语方式三个方面进行理论探讨。基于传播学构建国家形象传播路径的“ICON”（偶像）理论考量，文博业国际传播叙事体系构建有四条提升传播效能和精准度的基本路径：一是整合传播要素，二是进行语境化传播，三是创造有机的传播生态，四是创新传播内涵与方式。     

从软实力到“暖实力”:中国国际传播理念创新的话语、维度与愿景

国际传播理论与生俱来的文化帝国主义烙印在当前全球传播生态变迁和波谲云诡的国际局势中逐渐式微。由于缺少共情话语与观念生产的能力,加之“中国威胁”话语建构日趋复杂,我国国际传播策略与效果层面的短板尚未克服。“暖实力”的提出,有利于探寻突破西方话语霸权和符号体系的方法,打造既本土化又彰显中国善意的共通话语、符号和叙事范式,亦是在全球传播语境中建构中国标识性话语的新探索。全球信息传播所遭遇的传播折扣因素、“暖实力”的价值升维要素、“暖实力”编码/解码、中国形象建构以及国际话语权提升的宏观技术路线,构成了中国“暖实力”的国际传播框架。以战略传播理念构筑“暖实力”国际传播内核,以新技术赋能“暖实力”国际传播效能提升,以中国善意聚合“暖实力”国际传播内在动力,以“对话人格”形塑“暖实力”国际传播行动框架,有望成为中国“暖实力”国际传播的可行路径。     

传播的经济功能

传播的“四功能”说是目前绝大多数传播学教科书沿用的关于传播社会功能的经典理论。但是随着知识经济社会的来临，传播革命的迫近，大众文化的形成．信息传播的经济功能正不断显现。信息传播的投资功能、分配功能、交换功能与消费功能正在不断拓展，从而使传播的作用贯穿了整个经济生产过程。因此将传播的经济功能作为传播的第五大社会功能来加以研究，完全是必须的和必要的。     

关于思维符号与传播符号的哲学思考

在信息传播中,任何信息都携带着意义,任何信息也都必须通过符号才能得到表达和传递。人类的思维符号与传播符号是传播活动中很重要的因素。思维是符号化的意识活动,思维符号是人的思维与存在关系的反映。传播符号是语言符号与非语言符号的总和,包含了意识与非意识的表达。思维符号与传播符号两类不同的符号在传播活动中显现相互依存、相互转换、相互贯通的对立的同一性。     

运用非语言符号强调和深化电视新闻主题

电视具有多种传播符号，他们是电视传播信息的最基本元素。传播符号分语言符号和非语言符号两大类。电视新闻利用这些众多的符号进行传播，或形声一体、或声情并茂，形成了有别于广播、报纸的独特传播优势。近年来，随着电视新闻改革的进一步深化和电视传播规律得到进一步的遵循，非语言符号在电视新闻中的作用得到进一步认识和发挥，其强调和深化新闻主题的功能凸显出来。因此正确认识和充分发挥非语言符号在电视新闻中的优势和作用，对于提高新闻节目质量，增强和新闻宣传效果，具有十分重要的意义。一、非语言符号的涵义符号是指称或代表…     

微博的政治影响力研究

伴随“全民微博”时代的到来,微博对政治产生了深远影响。从信息传播源、信息接受者、传播内容、传播渠道、传播效果5W角度分析微博的传播特征。作为官员腐败的“曝光机”、民众微言的“呼吸机”、社会进步的“永动机”,微博具有正面的政治功能。从微博具有的“螺旋效应”、“集群效应”、“涵化效应”三个维度,辩证性地分析了微博对政治产生的隐患,并探索性地提出规避微博对政治负面效应的措施。     

传播与“共同体想象”——托克维尔的传播思想探析

本文从托克维尔对美国传播媒介的观察出发,探究托克维尔的传播思想.托克维尔的传播思想包含两个层面:一是分析传播怎样塑造了“社会”;二是探究传播应该怎样塑造“社会”.不过托克维尔对传播塑造美国“社会”的分析,其实质是对“共同体化”的分析.在他的视野中,传播塑造了新的“共同体”.他也寄希望于传播构建“理想的共同体”,维护他所珍视的自由.以此出发,托克维尔的传播思想和李普曼、杜威、凯瑞产生了直接的联系,并给传播学的研究留下了丰厚的思想遗产.     

传播考辨及其文化特质

本文从中西“传播”渊源考辩、传播与文化的关联、传播的文化特质、文化的传播功能四个方面，论述了传播的特征及其文化特质，这对于当下中国文化对外传播具有重要的意义。     

汉语国际传播提升文化软实力的策略与路径

积极推动汉语的国际传播是提升中国文化软实力的有效工具.当今汉语国际传播在汉语教学本身及汉语承载的文化传播两个方面存在不足,有必要进行策略重塑和路径创新.策略重塑包括传播理念的“去工具化”、传播形式的“柔性化”和传播媒介的“丰裕化”等.路径创新则可以从分类传播、典型引领和受众体验驱动等方面着手进行.     

论信息传播是中国古代监察活动的重要特征

"传播"这一概念有广义、狭义之分,广义"传播"更符合传播学中"communication"的本意,只有如此,将古代监察纳入传播学视角进行考察才有了依据。"监察"概念的字面意义可以说明其信息传播内涵;从起源上看,监察是最高统治者亲自观察、巡视的替代;从功能角度说,监察官员与制度是为实现政治控制功能而设;而且古代监察的信息传播特征还可以用拉斯韦尔"5W"模式进行说明。中国古代的监察活动是以信息传播为主要特征的社会、政治监控活动。     

流动的意义:传统文化移动传播的符号学阐释

基于移动传播的移动性、社交性、互动性,传统文化传播产生了新的表意方式、意义生产与价值流转的符号规律,呈现了独特的媒介逻辑自洽、话语重组方式以及日常融入的符号学机制。作为符号学体系的传统文化传播具有多模态特征,繁复的符号能够在纵横双轴中实现逻辑自洽。传统文化在用户赋权、关系联结的移动媒体中有着区别于传统媒体的传播范式。其中,伴随性文本的大量出现使其出现意义弥散、话语狂欢、无限延伸的符号范式;因"移动"而产生流动的场景与文化沉浸。可以说,从符号表征到符号繁殖、场景沉浸,移动传播时代的传统文化继承迎来新的符号范式。     

汉语称谓语的社会认知探析

称谓语具有和其他词汇不同的特殊交际功能，它除了服务于交际功能之外，还比较突出地反映了人们的各种社会心理及价值取向。从汉语过度的职位称谓可以看到其背后的根深蒂固的官本位思想，从“堂”、“表”类亲属称谓可以看出汉语中传统宗法观念的影响，从“老板”和“同志”这两个社会泛称可以窥见大众社会心理变迁的轨迹。     

国际传播视域下中国话语与中国叙事体系构建——以新闻驯化与新闻反驯化关系为中心的考察

在国际传播策略性叙事中,如果把与“新闻驯化”相一致的传播本土化和与“新闻反驯化”相一致的新闻全球化这一对表面上的矛盾纳入“球土化”的理论视域进行考察,则是可以调和与协商解决的,进而还可以为国际传播中加快构建中国话语和中国叙事体系提供中国的世界观和可资借鉴的传播方法论。在“球土化”视域下建构融通中外的中国话语与中国叙事体系,对于中国的主流媒体来说既是风险挑战也是时代机遇。坚守国家宏大叙事的立场,坚持新闻专业主义的原则,把中国的国际传播工作与国家形象建构勾连起来,是新时代中国新型主流媒体建设与发展的观测点、发力点和动力所在。     

摄影诗歌:诗画传统的变异性传承

在视觉文化转向的崭新语境中,视觉媒介参与塑造中国新诗生态,视觉传播成为新诗传播的重要形态。“语—图”关系的调整,构成了文学发展的重大挑战。文学与摄影本质属性的差异,造成了摄影文学内部两种表意符号的交锋,而图像和文字的张力构成摄影文学艺术探索的内生动力。宽泛地讲,“诗画传统”可以视为诗歌艺术与视觉艺术互动的历史。在诗歌与摄影的密切互动中,可以抽绎出诗画传统变异性演进的潜隐线索,摄影诗歌的“诗意图式”中仍然可以辨认出传统图式嬗变的痕迹。对于现代诗人来说,传统诗画艺术是可资借镜的样式,诗画传统的复活和承续是现代诗人推进新诗视觉传播的主动选择。在借助图像提升诗歌传播效果的同时,要缓解文学与图像之间的对立和矛盾,避免诗意放逐和深度削平等不良后果。     

浅议模糊传播

在社会信息的传播过程中,出于某些需要,传播者常常会策略性地使信息意义具有多元化或不明晰的特征。但这种传播现象在传播研究中一直被忽视。本文提出模糊传播这一概念,并试图从社会认知及符号与意义的关系这两个角度解释模糊传播的成因和赖以实现的客观条件。