论《路易·波拿巴的雾月十八日》的历史合力思想

《路易·波拿巴的雾月十八日》一直被视为马克思运用唯物史观精辟剖析重大历史事件的科学典范。马克思在运用唯物史观原理探析路易·波拿巴一步步走上复辟之路的过程中,除了肯定物质生产的决定性作用之外,还将政治斗争、意识形态、作为历史主体的群众与个人等因素纳入归因范围,强调是物质经济关系的客观决定性动因与“现实的个人”的意志愿望以及个人背后强大的阶级、人民群众的社会实践等因素共同作用导致路易·波拿巴政变的发生,表现出较为完整的历史合力思想。《路易·波拿巴的雾月十八日》正确揭示了社会历史的辩证发展过程,蕴含了历史合力论萌芽,是唯物史观发展史上的一个重要阶段,而历史合力论是恩格斯对马克思本人和自己一贯思想的更为系统与完整的总结与提升。     

正确总结历史事件的光辉范例——重读《路易·波拿巴的雾月十八日》

1851年12月2日,法国发生了雾月政变。路易·波拿巴这个典型的流氓、骗子、野心家,继1848年利用其伯父拿破仑的声誉登上法兰西大总统的宝座之后,又策划政变,实行军事独裁专政,并于1852年正式称帝,建立了法兰西第二帝国。雾月政变发生后,震惊了整个法国,有人把波拿巴神化为社会救星,有人诅咒,有人认为这是“晴天的霹雳”。其中,雨果和普鲁东这两位著名人物对政变的评述,最值得注意。雨果在《小拿破仑》一书中对政变进行了谴责。然而他看到的只是一些现象:“从蒙     

浅谈拿破仑的法律观

拿破仑·波拿巴(以下称拿破仑)是个叱咤风云的历史人物.在新兴资本主义同没落封建主义于欧洲进行决定性较量的社会大变动时代,他站在当时先进力量一边,坚持进步,反对倒退,为维护法国的独立与统一,巩固由法国大革命初步建立的资本主义制度,打击国内外复辟势力的疯狂反扑,在法律工作上作出了重大的贡献。马克思和恩格斯都称赞他为“真正的伟大的拿破仑。”他不愧为是有名的政治家、军事家和著名的法学家。而把他的功绩仅限于政治和军事方面,那是不全面的。     

《雾月十八日》在马克思主义发展史上的地位

今年是《路易·波拿巴的雾月十八日》一书发表的一百三十周年。马克思的这部光辉著作是马克思主义理论宝库中的重要文献,是马克思著作中传播最广的著作之一,这是早有定评的。恩格斯称它“是一部天才的著作。”列宁说它是“由深刻的哲学世界观和丰富的历史知识阐明的经验总结。”《马克思传》的著名作者弗兰茨·梅林则把它列为“唯物主义历史著述的一部杰作。”就是说,对于《雾月十八日》一书,马列主义的经典作家和著名的马克思主义历史学家都是给予最高的评价的。本文只想就马克思这部著作在马克思主义发展史上的地位问题作一些探索。     

民族精神的高扬——艾青诗歌民族性内涵的思考

中华民族是一个有悠久历史文化传统的民族,她在漫长的发展史上形成了自己所特有的民族精神。民族传统是文学之根,马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》一文中,对此曾有精辟的阐述,他说:人们在创造自己历史的时候,“并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。“①这段话告诉     

新儒学伦理与徽州文化精神──胡适的文化背景论

新儒学伦理与徽州文化精神──胡适的文化背景论沈卫威一、文化控制与自我超越当马克思以清醒的历史意识，审视法国大革命，瞄准路易·波拿巴的雾月十八日时，他发现“一切已死的先辈们的传统，像梦魔一样纠缠着活人的头脑”①。并指出：“人们自己创造自己的历史，但是他...     

《路易·波拿巴的雾月十八日》的写作、出版和传播

马克思的《路易·波拿巴的雾月十八日》是继《共产党宣言》和《一八四八年至一八五○年的法兰西阶级斗争》之后科学社会主义发展史上的一部天才的著作。在这部天才的著作中,马克思检验了他所创立的伟大的历史唯物主义原理,特别是关于无产阶级革命时期,工人阶级必须摧毁旧的国家机构,代之以新的国家机构的重要结论。列宁称这个结论“是马克思主义国家学说中主要的基本东西”。(《列宁全集》第25卷第393页)这就为无产阶级革     

论拿破仑

拿破仑·波拿巴(一七六九—一八二一年)是个有深远影响的历史人物,两百年来毁誉不一,这个问题迄今还引人注目。苏修御用文人在拿破仑诞生二百周年前后,抛出了不少书册文章,肆意曲解拿破仑活动期的欧洲历史,处心积虑地为老沙皇涂脂抹粉,其目的在于替新沙皇独霸欧洲和世界寻找历史根据。     

《宁夏大学学报》(社会科学版)一九八三年总目录

纪念马克思逝世一百周年笔谈在马克思主义指导下开创法学研究的新局面漫谈自然科学的发展与马克思主义哲学的运用继承和发扬马克思主义两种生产的理论历史研究必须以马克思主义为指南学习马克思论科学技术的几点体会人的本质就是社会关系的总和从青年马克思世界观的转变看哲学用于实践的作用学习马克思光辉思想积极参加法制建设 作者 吴家膦 张先畴 肖 恒 郝绍光 石倬英 李伟 张天王银陈烈《路易·波拿巴的雾月十八日》的写作、出版和传播 李佩龙左德友资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的学习马克思青年时代的治学精神法律是普…     

为什么说法兰西第二帝国是“农民的王朝”?

在1848年法国革命中,资产阶级共和派窃取革命成果,建立了资产阶级共和国,结束了法国大革命后长达半个世纪的帝国和王朝的统治。但是,不满一年,革命争得的普选权却把共和国断送了。路易·波拿巴这个政治流氓借助他伯父拿破仑一世的亡灵,赢得了全国大多数的选票,做了皇帝,建立了法兰西第二帝国,并且前后君临二十一年之久,成为法国近代执政最长的人物。法国被开了一个“世界历史中的玩笑”。对于这样一个“荒谬绝顶的颠倒时代现象”,马克思恩格斯从貌似反常的现象中,洞察到了深刻的历史必     

必须准确地解释马克思主义打碎国家机器的原理——与李振海同志商榷

打碎资产阶级国家机器的原理,是“马克思主义国家学说中主要的和基本的东西”。这个重要的原理,是伟大革命导师马克思在他的名著《路易·波拿巴的雾月十八日》中初次明确提出的。去年是马克思逝世一百周年,也是《雾月十八日》问世一百三十周年,联系历史和现实深入探讨马克思主义打碎国家机器的原理,以及这一原理在实践中是如何运用和发展的,无疑具有重大的理论意义和政治意义。李振海同志在《天津师大学报》一九八三年第一期发表了题为《马克思主义打碎国家机器的原理及其在实践中的发展》的论文,中心内容是阐释“什么叫‘打碎’国家机器”,“马克思所讲的打碎国家机器,是打碎全部资产阶级国家机器,还是只打碎军事官僚机器”这两个密切联系着的问题。在国际共产主义运动中,有关马克思主义国家学说的探讨和争论,也常常集中在这两个问题上。这里,我想就这两个问题谈谈与李振海同志不尽一致的看法。     

拉萨尔的《弗朗莰·封·西金根》和马克思恩格斯对他的批判——学习马克思恩格斯致拉萨尔信的笔记

拉萨尔在1858——1859年间写了一个剧本:《弗朗茨·封·西金根》。1859年3月,他把这个剧本寄给马克思和恩格斯看,并附了一篇关于他对悲剧的看法的手稿。马克思和恩格斯在同年的四、五月里分别给拉萨尔写了回信——也就是我们今天所常读的这两封信,对拉萨尔的剧本和他的所谓“悲剧观念”进行了原则性的、但比较婉转的批评。拉萨尔没有接受马克思和恩格斯对他的批评,又在五月间给马克思和恩格斯写了一封长信,为自己的错误观点辩解。马克思和恩格斯没有再答复他。这是有关这个剧本讨论的简单经过。     

拿破仑军事哲学思想初探

<正> 拿破仑·波拿巴(1769—1821)是法国杰出的资产阶级政治家和军事家。早年就读巴黎军校,后任军官,参加了镇压保皇党叛乱的战争。1799年,任法国政府第一执政。1804年,法国改共和为帝制,他被授予皇帝称号。1814年以沙俄为头子的欧洲反法联盟军队攻进巴黎,波旁王朝在法国复辟,拿破仑退位,被囚禁于地中海上的厄尔巴岛。1815年3月他又率军打回法国,重登皇位。6月,再次在欧洲反法联军的武装干涉下,被迫第二次退位,流放到大西洋上的圣赫勒拿岛。1821年死于该岛。拿破仑一生东征西讨,指挥了数十次战争,其兵马所及,跨越欧亚非三大洲,其影响之大,使他成为欧洲近代史上一个叱咤风云的人物。拿破仑不仅是一个军事统帅,作为历史上不可多得的一个军事家,他阐发了一系列战略战术理论,总结并发挥了历史上     

路易—拿破仑·波拿巴腾达之路

大概是出于对历史小丑的蔑视吧,国内尚未见有专文谈及路易—拿破仑·波拿巴是沿着一条怎样的道路由一个小丑成为总统、皇帝而腾达起来的。笔者根据平时所见到的些微资料,试作综述,谬误之处,敬俟专家指教。     

拿破仑

他，身材矮小，却站到了许多“高个子”都不能企及的事业巅峰。他，就是法兰西第一帝国及百日王朝的皇帝，著名的军事家、政治家拿破仑&#183;波拿巴。     

试论辛亥革命时期的黎元洪

七十年前武昌起义的枪声,划破了漫漫夜空,它宣告了中国封建专制政体必然复灭的命运。在这个具有历史意义的事件中,曾经镇压过革命、在这次起义前还杀过革命者的清朝将领第二十一混成协协统黎元洪,以“一个平庸而可笑的人物”,“扮演了英雄的角色”(马克思:《路易·波拿巴的雾月十八日》)。那么促成黎元洪登上历史舞台的主客观条件是什么?黎元洪在武昌起义时的实际作用又是什么?黎元洪的阶级属性发生了什么变化?本文拟对上述问题作初步的探讨。     

《唐·卡罗斯》和“席勒式”

一八五七年至一八五八年,斐迪南·拉萨尔创作了历史剧《弗兰茨·冯·济金根》(以下简称《济》剧)。他把这个剧本连同他写的一份《关于悲剧观念的手稿》寄给马克思和恩格斯。一八五九年四月十九日和五月十八日,马克思和恩格斯先后给拉萨尔写信,对《济》剧作了评论。由于评论涉及到历史观、悲剧观、美学观中一些重大原则问题,这两封信成了马克思主义文艺理论经典著作中极为重要的篇章。     

读马克思恩格斯论文学艺术的五封信(续三)

悲剧性的冲突马克思、恩格斯给拉萨尔的信是回答一八五九年三月六日拉萨尔给马克思的信的。拉萨尔给马克思的信是征求两位导师对他所写的悲剧《弗兰茨·冯·济金根》的意见的,信后附有拉萨尔关于悲剧观念的手稿。马克思、恩格斯的回信,批判了拉萨尔关于悲剧的观念,同时也从历史唯物主义、辩证唯物主义的立场提出了他们对于“悲剧性的冲突”的宝贵意见。     

法兰西第二帝国时期的政治参与和政治现代化

法兰西第二帝国时期是法国政治现代化发展的重要阶段。这期间,法国民众的政治参与从"动员型参与"发展到"自主型参与",民众参与政治的广度和深度上都呈现出扩大趋势。除法国这期间经济、社会的现代化取得了极大的发展等原因外,路易·波拿巴采取的争取农民等重要措施也起了重要的作用。它说明,政治现代化是一个极其艰难而又复杂的漫长过程。     

对马克思人口理论和社会主义人口规律的几点认识

十八八三年三月十七日,恩格斯在卡尔·马克思的葬仪上指出:“他的英名和事业将永垂不朽!”(《马克思恩格斯选集》第3卷,第576页)一百年过去了,历史雄辩地证实了这一英明预言。