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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 10 毫秒
1.
一个社会的本质、特征和理想追求集中表现为该社会的核心价值观念。价值观是人们在实践中形成的对于价值、价值关系的一般看法和根本观点,是处理各种价值问题时所持有的比较稳定的立场、观点和态度的总和。核心价值观是价值体系中居主导地位、起支配作用的核心理念,从根本上稳定而又持久地影响着人们的思想观念与价值取向,它是一个国家和社会的精神支柱。构建社会适合时代发展要求的、传承我们民族优秀传统的社会主义核心价值观,对于增强中华民族的精神凝聚力,为实现中华民族的伟大复兴构筑坚实的文化根基具有重要的意义。  相似文献   

2.
从中国特色社会主义核心价值观看当代中国国家意志   总被引:2,自引:0,他引:2  
当代中国国家意志是中国最广大的劳动人民意志的集中体现,它是政党意志、国家意志、人民意志和社会意志的高度统一.当代中国国家意志的形成是历史与逻辑相统一的过程,是其内在机制各要素相互作用的辩证发展过程,中国特色社会主义核心价值观是贯穿其形成的内在机制各要素的主线,是国家意志形成的重要思想前提.中国特色社会主义核心价值观是国家意志追求的价值目标,国家意志的实现也就是核心价值观的实现,二者具有一致性.  相似文献   

3.
制度和价值观存在着相互统一、相互促进的正相关关系。中国特色社会主义制度体系是社会主义核心价值观的重要载体和集中体现,为社会主义核心价值观的实现提供了有力的支撑和保障。但在现阶段,由于制度建设的滞后性,体现时代精神的社会主义核心价值观仅以意识形态形式存在,并没有纳入制度安排,制度的伦理精神缺位现象非常突出,从而导致了制度非正义性的存在,制约了制度支撑和保障作用的发挥。因此,必须着力推进制度正义性建设,以制度的刚性推进社会主义核心价值观的实现。  相似文献   

4.
社会主义核心价值观是立足社会主义经济基础之上的价值系统,集中反映了社会主义意识形态的本质属性,反映了社会主义经济、政治和文化制度的质的规定性。它包括国家、社会和个人三个层面,回答我们要\"建设一个什么样的国家\"、希望\"生活在一个什么样的社会\"、以及\"应该做什么样的公民\"的问题。社会主义核心价值观并不能在真空中凭空构造,而必须植根于中华优秀传统文化,借鉴和消化人类取得的一切优秀的文化成果。确立和践行社会主义核心价值观是一个复杂而庞大的社会系统工程,必须紧紧依靠当代中国人民,立足时代和实践,借鉴中外历史上确立核心价值观的经验,有针对性、注重实效地开展工作。这必将经历一个比较漫长的历史过程。  相似文献   

5.
在进入新世纪以来,特别是近五年,随着党的十六届六中全会的召开和社会主义核心价值体系概念的提出,概括、凝练社会主义核心价值观正日益成为人们的核心话语,学界对于社会主义核心价值观的研究也开始从基本范式、理论根基、功能定位和当代建构等多重维度全面切入,并对其未来研究的基本路向进行了初步探讨。  相似文献   

6.
7.
"以三个倡导"这种开放性的表述鲜明提出的有中国特色的社会主义核心价值观,内含国家、社会、个人三个层面的三组价值观念群。中国特色社会主义核心价值观的培育,是一个理性探索、逐步形成共识的过程,既有理论的延续性,又有现实针对性,需要准确认知和全面把握。中国特色社会主义核心价值观的践行,是一个自觉行动的过程,需要从理论建设、制度设计、实践转化、宣传教育等方面系统推进。  相似文献   

8.
高校在以社会主义核心价值体系引领大学生价值观塑造,除了要结合当代大学生价值观领域的时代特征之外,还必须在教育与认同机制、研究与引领机制、实践与内化机制、监测与保障机制、考核与激励机制上有所创新,才能有的放矢,形成综合效益,使社会主义核心价值体系的科学内容为当代大学生认同并自觉践行.  相似文献   

9.
大致而言,意识形态旨在解释并改变世界,它力图从理论上澄清认识论的基础,进而试图从实践中改变社会。囿于时代限度和阶级立场,人们对意识形态的概念界定众说纷纭,但意识形态的社会功能始终是清晰的,它有时呈现为进步的价值判断,有时则嬗变为虚假的思想统治。新时期的意识形态更是无处不在,它不仅悄然进入人们的无意识层面,编织为极具舆论导向性的核心价值观,并且构筑起一个国家或者某种社会的制度精神。因而从这个意义上讲,普世价值就是资本主义的意识形态,它既论证着自身存在的合理性,又在全球范围内诱导推行垄断资本的自由、民主和人权。我们应该在防范和平演变的战略高度上抵御普世价值的肆意渗透,切实做好社会主义核心价值观的培育弘扬。  相似文献   

10.
中国特色社会主义核心价值观是当下中国特色社会主义现代化建设进程中体现出来的基本价值诉求。文章试对中国特色社会主义核心价值观的科学内涵概括为:以人为本、共同富裕、民主法治三个方面。  相似文献   

11.
在中国梦视阈下传承创新优秀传统节日文化,对于培育弘扬社会主义核心价值观有重要意义。它能够激发华夏儿女爱家乡、爱祖国的情感;能够培养文化认同感、民族认同感和国家认同感;影响着民族文化的未来,成为培育弘扬社会主义核心价值观的重要载体。  相似文献   

12.
论理论创新     
新时代呼唤新理论 ,迫切需要理论创新 ,适应时代发展要求。围绕全面推进有中国特色社会主义事业 ,江泽民同志多次强调理论创新 ,精辟阐述理论创新的伟大意义 ,他指出 :“思想解放 ,理论创新 ,就是要使我们党的基本理论在继承的基础上不断吸收新的实践经验 ,新的思想而向前发展。”“创新是一个民族进步的灵魂 ,是一个国家兴旺发达的不竭动力 ,一个没有创新能力的民族 ,难以屹立于世界先进民族之林”。当前 ,创新已经成为一个世界性潮流 ,时代性课题。认真学习江泽民同志关于理论创新的重要论述 ,积极推进理论创新 ,是理论工作者义不容辞的重…  相似文献   

13.
韩华  赵静 《兰州学刊》2006,1(4):83-85
时代的发展和实践的深化使中国特色社会主义价值观的当代建构具有必要性和可能性,中国特色社会主义价值观的当代建构必须遵循马克思主义的科学方法论,构建以“以人为本”为核心的社会主义经济、政治、文化、生态和社会价值观。  相似文献   

14.
党的十八大以来,在中国共产党治国理政的伟大实践中,以习近平为主要代表的中国共产党人围绕着"为什么要加强中国特色社会主义法治建设、怎样加强中国特色社会主义法治建设"这一主题,在中国特色社会主义法治建设的战略地位、主要目标、价值意蕴、政治前提、关键环节、鲜明品格、条件支撑、内在诉求等基本问题上,提出了新理念和新思想,推出了新举措和新战略,十八大以来中国特色社会主义法治思想的科学体系基本形成。其立意深远、逻辑严谨、蕴涵丰富,是新形势下中国共产党人对马克思主义法治思想的全面继承和发展,是中国特色社会主义法治理论体系的最新成果,是当前和今后相当一段时期内中国共产党在全面依法治国的战略部署下加快推进社会主义法治国家建设的行动指南和基本依循。  相似文献   

15.
中共十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央,坚持解放思想,实事求是,与时俱进,在党的建设理论等方面大力创新,取得了一系列重大成果.胡锦涛的理论创新包括强调加强党的思想理论建设,推动马克思主义理论创新;对当今世界的新判断,提出了新的时代观;树立和落实科学发展观,构建社会主义和谐社会;加强党的执政能力建设,加强共产党员先进性建设;建设社会主义新农村;自主创新,建设创新型国家;第一次提出中国特色社会主义理论体系;提出研究加强和创新社会管理等内容.胡锦涛的理论创新有力地指导和推进了党的建设和中国特色社会主义伟大事业.  相似文献   

16.
构建有中国特色的国家创新体系   总被引:5,自引:0,他引:5  
中国特色的国家创新体系构筑,是一项艰巨复杂的"社会系统工程";是国家、民族兴旺发达之灵魂,是可持续发展战略之动力源泉,是第二次现代化进程之前沿.本课题研究重在思维创新、理论创新、技术创新和人才教育创新等国家创新体系和框架的构筑上,结合国情实情,进行初步探索研究.  相似文献   

17.
创新富民始终坚持人民的主体地位,坚持创新为了群众,创新依靠群众,创新成果由人民共享,彰显社会主义核心价值观的生命力、凝聚力和感召力,增强全体人民做中国人的骨气和底气。创新富民坚持人民利益至上,追求社会主义核心价值观日常化、具体化、形象化、生活化,不断提升全民创新品质和精神道德境界,促进每个人自由而全面的发展,努力实现国家富强、社会和谐、人民幸福。尊重和发挥人民的首创精神,建立健全创新富民的保障机制,凝聚加快协调推进“四个全面”战略布局的最大公约数。  相似文献   

18.
社会主义核心价值观对高校拔尖创新人才的人生动力、人格塑造、创新能力培养具有独特意义.文章从高校拔尖创新人才特点、国际国内环境分析了高校拔尖创新人才价值观培育面临的挑战,提出应从以下方面优化高校拔尖创新人才社会主义核心价值观培育:推进“四个结合”,构建高校拔尖创新人才社会主义核心价值观培育体系;尊重高校拔尖创新人才主体性,加强高校社会主义核心价值观培育的制度设计;瞄准人才成长需求,将社会主义核心价值观培育嵌入高校拔尖创新人才日常生活;构建高校拔尖创新人才成长大数据,加强社会主义核心价值观培育监测.  相似文献   

19.
大力加强社会主义核心价值体系建设和我们的价值观建设,一个有机的重要环节在于:必须对中国传统价值观实现科学合理地传承和超越。只有传承优秀的传统价值观,建设社会主义价值观才有坚实的实现基础;只有超越古代的传统价值观,建设社会主义价值观才有时代生命。  相似文献   

20.
邓小平价值观与实用主义价值观的比较   总被引:1,自引:0,他引:1  
实用主义价值观与邓小平的价值观存在许多共同点 ,也有许多实质上的差别。共同点 :二者都讲求实效 ,这对于克服中国人重名轻效果的传统思维方式有积极的作用。不同点 :在实用主义那里 ,价值主体是孤立的抽象个人 ,价值标准是个人的主观判断 ;在邓小平那里 ,价值主体是广大的人民群众 ,价值标准是人民群众的幸福。只有以人民群众的共同幸福为目的和价值标准 ,才会有社会的协调发展 ,也才可能有个人的自由和幸福  相似文献   

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