邓小平理论中的辩证法思想

邓小平同志作为中国改革开放的总设计师,在领导我国改革开放和现代化建设的伟大事业中,总是以唯物辩证法的观点观察和思考问题,解决了我国现代化建设中遇到的一系列问题。他的名言是:“要照辩证法办事”。毛泽东在五十年代号召全党学习辩证法时曾说:“要照辩证法办事,这是邓小平同志讲的。”邓小平在他的理论中并没有专门论述辩证法,但翻开邓小平的著作,我们会发现其     

谈谈飞行的辩证法

我是从一九五八年才开始学习飞行的。一九五九年开始学习毛主席著作。几年来,在毛泽东思想的哺育下,我的思想和技术都有了明显的进步,深深地认識到干飞行这一行,也和干其他事业一样,必須坚持唯物辯証法,反对形而上学,才能进步得更快些。下面我想谈谈我在飞行中应用辯証法的一些体会。     

谈谈辩证法的发展

马克思主义辩证法在马克思主义理论体系中是重要的组成部分,是马克思主义的灵魂。辩证法思想历史很悠久,在中国,在西方,大约有两千五百年的历史,或者时间更长。辩证法思想的发展,经过几个历史阶段,就是古代希腊、罗马自发辩证法时期,近代欧洲形而上学时期,现代科学辩证法时期。 我先从古代希腊、罗马的自发辩证法讲起。     

蔡沈易学中的辩证法思想

蔡沈的象数易学著作《洪范皇极》中蕴含丰富的辩证法思想.他借助宋代图书学的两个基本图式河图、洛书,建立起辩证法的基本框架,其中河图表征矛盾的静态结构,洛书表征矛盾的运动发展.他通过自己创作的“九九数图”、“范数之图”等图式,以“数”的方式阐明天地万物运动的具体过程.其辩证法以朱熹理学之“理”为本体范畴,而更深层的理论基础则是人生生不息的生命精神.其辩证法阐明的是宇宙的秩序,即“礼”,其价值旨归是实现伏羲时代的“皇极之世”.     

习近平法治思想中的辩证法

习近平法治思想是充满辩证思维的理论体系,诸多论述是运用唯物辩证法的经典范例。其中,“坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一”论,立基于政治与法治的内在逻辑,揭示了三者在逻辑上的不可分割性、在功能上的有机协同性、在结构上的复杂统一性;“依法治国首先是依宪治国,依法执政关键是依宪执政”论,立基于“宪法的根本法地位”,深刻揭示了依宪治国是依法治国的主要矛盾,依宪执政是依法执政的主要方面;“法治与德治相辅相成、相得益彰”论,立基于道德与法律的内在逻辑,深刻揭示了“法安天下,德润人心”的理论逻辑、“法律之中有道德、道德之中有法律”的规范逻辑、“法律有效实施有赖于道德支持、道德践行也离不开法律约束”的实践逻辑;“法治国家、法治政府、法治社会一体建设”论,立基于政治共同体与社会共同体之间的内在关系,抓住了“统筹兼顾”这个唯物辩证法的总方法,深刻展示了两点论、重点论、两点论和重点论相统一的辩证思维。     

论卢梭哲学中的辩证法思想

与19世纪德国的辩证唯心主义哲学家相比,18世纪法国的唯物主义哲学家注重的是对辩证法的具体运用。卢梭就是在当时辩证法尚未得以明确探讨之前就直接着手运用辩证法的杰出代表,具体表现在:他反对片面强调人的理性精神,主张理性与非理性的辩证统一;坚持联系和发展的观点,用辩证法的基本思想考察人与社会历史的发展。在对理想社会模式的构建和阐释中,也彰显出了其丰富的辩证法思想。     

邓小平政治体制改革思想中的辩证法

邓小平的政治体制改革思想是马克思主义的历史观和马克思主义的辩证法的完美统一,这种统一的一个生动体现就在于对质量互变规律的深刻把握,政治体制改革既有量的规定性,也有质的规定性。质变和量变是事物发展的两种形式。只有正确把握政治体制改革的质变和量变,使二者有机统一,才能保证政治体制改革的顺利进行。     

谈谈新时期用人的辩证法

为了完成四化大业,开创社会主义现代化建设的新局面,我们需要选拔和使用大批新干部。但是,如何选用,人们的认识还不完全一致。这就需要我们坚持新时期党的干部政策,破除那些不适应新任务的用人观,研究和确立新形势下的用人之道。在这里,一个十分重要的方面,就是要克服形而上学的思想方法,坚持辩证唯物主义的认识论。     

论邓小平民主法制思想中的辩证法

邓小平民主法制思想是邓小理论的重要组成部分,它包含着极为丰富的辩证法思想。深入学习和领会这些思想,对于推进我国政治体制改革,发展民主,健全法制,具有重大指导意义。唯物辩证法是关于普遍联系和辩证发展学说。联系的观点和发展的观点,是唯物辩证法的根本牲。邓小平民主法制思想充分体现了普遍联系和辩证发展的观点。（一）经济建设与民主法制建设是相直依存的社会主义现代化建设是一项宠大而复杂的系统工程,它包括政治、经济、文化和社会生活各方面。邓小平指出：“为了建设现代化的社会主义强国,任务很多,需要做的事情很多,…     

谈谈《周易》辩证法问题

辩证法这个词不是中国固有的,大概是近代从西方传入的,是谁首先用辩证法解释《周易》,我不知道。1939年,抗日战争时期,我在东北中学教书。由于长沙大火,学校从湖南邵阳桃花坪迁到四川威远县静宁寺。在迁校途中,我从开明书店买了几本新理论书。其中有博洽德的《通俗资本论》,有傅子东译的列宁《唯物论与经验批判论》等等。这时我学《易经》将近二十年,其中有些问题怎么也不明白。直到我读了列宁《唯物论与经验批判论》附录里的《谈谈辩证法问题》,才觉得有些问题可以解决了。     

谈谈辩证法关于联系的观点

恩格斯曾经指出,辩证法是关于自然、人类社会和思维的运动发展的普遍规律的科学。这是人们比较熟悉的。然而,恩格斯还说过:“辩证法是关于普遍联系的科学。”(《自然辩证法》第3页)辩证法是“和形而上学相对立的关于联系的科学”。(同上书第46页)过去,我们对恩格斯的这个重要提法的理论意义和实践意义,却缺乏足够的认识和应有的重视。本文想就这个问题谈谈自己重新学习的一些体会。 一、联系的观点是唯物辩证法的基本观点 当我们观察自然界和人类社会的各种现象的时候,总是首先看到它们的相互联系,相互作用,从而才能进一步看到它们的运动,变化和发展。十九世纪自然科学的三大发现(能量守恒和转化定律、生物的细胞学说,进化论——达尔文主义)之所以能对辩证唯物主义世界观的产生有极大的影响;就在于这些科学成就使人们看到了自然界的普遍     

略论《文心雕龙》中的辩证法思想

刘勰的《文心雕龙》“体大思精”,是一部具有严密思想体系的理论著作.近来重读《文心》,翻阅有关资料,觉得论者对其理论体系中所体现的辩证法思想,虽有所涉及,但评价得还很不充分.因此想就这个问题作些补充,以就教各位同行学者.刘勰文艺理论体系中辩证法思想的出现,有深刻的思想渊源.马克思主义认为,任何理论都是客观实践的产物.理论的产生、发展,总是同客观社会的发展联系的.但是,这并不等于说,一切观念和思维都只能是物质关系的产物,还应看到其他因素的影响.因此,我们在研究某种意识形态的产生和发展,研究某一部理论著作的出现的原因时,就不能忽视除经济之外的其他原因,诸如哲学、宗教、文学、艺术等等,对这部著作的影响.我们在研究《文心雕龙》时,发现一个重要的现象:当时的社会经济条件对它的影响比较淡薄,而历史积淀下来的哲学、宗教、文学、艺术及其观念则对它有着强烈的影响.诸如具有源远流长的儒、释、道思想和魏晋南北朝盛行的玄学,对刘勰及其《文心雕龙》的影响就非常明显.     

费希特前期知识学中的辩证法思想

费希特的知识学是康德批判哲学的直接发展。从1794年到1813年,知识学几经改动,其间有很大变化。以1800年为界,前期知识学只讲自我意识,不谈最高实在,是地道的主观唯心沦;后期则注意到“绝对”,     

谈谈《论语》的辩证法

我国学术界,对孔子的思想,尤其是对他的辩证法思想,应再作认真、全面而深入的研究.不少中国哲学史专著,论述孔子思想很少涉及或根本不提他的辩证法.在所谓"批林批孔"运动中及其以后的一段时间内,有的同志以孔子辩证法中的局限性或缺点为论据,肯定孔子不但是唯心主义,而且还是形而上学.不重视孔子思想中的辩证法,这是一种损失;抓住他辩证法中的缺点,从根本上否认他的辩证法,笼统地宣布他是形而上学,这是误解、不公正,是冤枉.马克思主义实事求是的原则要求我们,评价人,不论是以往历史上的人物,还是当代的人物;不论是政治界的,还是学术界的,都应该以历史唯物主义的观点,作出符合实际的公正评价.     

谈谈思想教育中的语言艺术

苏联教育家苏霍姆林斯基在他的《给老师的一百条建议》中说:“在拟定教育性谈话内容的时候,你时刻也不能忘记你施加影响的主要手段是语言,你是通过语言去打动学生的理智与心灵的。然而。语言是强有力的、锐利的、火热的,也可以是软弱无力的。”这就要求教育者十分注重谈话技巧的训练,因     

托兰德的辩证法思想

约翰·托兰德(1670—1722)是英国17世纪末到18世纪初的自然神论者,唯物主义哲学家。托兰德的哲学思想,比较符合逻辑地完成了以弗·培根为真正的创始者、以霍布斯和洛克为继承者的英国唯物主义路线,这一点是托兰德哲学的重要成就。这一方面是对笛卡尔和斯宾诺莎唯理论哲学的一种反响;另一方面,也代表了洛克哲学进一     

邓小平辩证法思想述略

邓小平是伟大的思想家、战略家,他一贯主张“按照辩证法办事”,他身体力行贯彻这一重要思想原则。在解决中国社会面临的重大历史与现实问题的过程中,在推进中国社会主义现代化建设的实践中,充分体现了其辩证法思想的光辉。     

老子的辩证法思想

老子的辩证法思想赵丽华《老子》一书，在经学化时期，又被称为《道德经》．书共五千多字，是一部有完整体系的用韵文写成的哲理诗。它没有引用西周以来官方的典籍训诂，其中吸收了不少民间谣谚。这部书是研究老子哲学思想的直接材料。其中有个别章句是战国时人的注解混入...     

孔子辩证法思想浅析

孔子是我国古代一位伟大的思想家、政治家、哲学家和教育家，他的思想在中华民族的思想文化发展史上有着深远的影响。 毫无疑问，在哲学观上，孔子是一个唯心主义者。但是，散见于他的许多言论、尤其是《论语》中的朴素辩论法思想，尽管尚未形成一个完整的体系，还没有以系统的理论形式出现，但我们仍可以在那些零散的文字材料中找到考察的依据。 辩证唯物主义原理告诉我们，对立统一规律是认识事物的本质、揭示事物自我运动的钥匙，是关于事物矛盾运动的规律。一切事物都是矛盾的统一体，人们要认识事物的本质，离开了对立统一规律是不可能…